妙超和尚， 兵库 人。十四岁学天台，参于佛国高峰、大应绍明。二十六岁投机（开悟）偈云：‘一回透过云关了，南北东西活路通；夕处朝游没宾主，脚头脚尾起清风。’一三〇八年大应寂。第二年上京，住 云居寺 。请住大德。付嘱后事于首座彻翁。十二月 一日集众遗诫，二十二日端坐而逝，遗偈云：‘截断 佛祖 ，吹毛常磨；机输转处，虚空咬牙。’世寿五十六岁。
注：
正文
【宗峰妙超（1281～1336年， 日本 ）】
妙超和尚，兵库人。十四岁学天台，参于佛国高峰、大应绍明。二十六岁投机（开悟）偈云：‘一回透过云关了，南北东西活路通；夕处朝游没宾主，脚头脚尾起清风。’一三〇八年大应寂。第二年上京，住云居寺。请住大德。付嘱后事于首座彻翁。十二月廿一日集众遗诫，二十二日端坐而逝，遗偈云：‘截断佛祖，吹毛常磨；机输转处，虚空咬牙。’世寿五十六岁。
注：
1· 大德寺 派－ 南浦绍明 宗峰妙超－彻峰义亨－言外宗忠－华叟－ 一休 。
2·应灯关的门流，还是纯一的祖师禅，与东渡僧传来的镰仓禅相同，可是大应是日人，其受容的趣势不同，此与曹洞禅的 道元 柑同。就是因为英灵汉大灯的出现，而大成了现在的临济禅。后来临济禅的中兴 白隐慧鹤 ，祖述大灯禅，大灯的禅风，为彻见自己，深掘自己，成为中世禅界的最高峰，并不是出有许多门下，广大的教化社会，即是千载活著的禅人。这一点与梦窗的性格不同，因为梦窗广大的教化道俗，指导了社会。