勾陈，又称“句陈”“勾陈”“钩陈”， 中国 古代星空体系里的星官名，属 紫微垣 ， 勾陈位于 北极 的北侧，开始由6颗星构成，后增至10星， 因联缀弯曲如勾而得名。
《 步天歌 》记载：“勾陈六星六甲前， 天皇 独在勾陈里。”《 荆州占 》曰：钩陈、天子 大司马 。又占曰：勾陈者，黄龙之位也。 《星经》里说：“勾陈六星在 五方上帝 下，为后宫，大帝正妃。”所以后人又以勾陈来指代后宫。在《 奇门遁甲 》中，勾陈被纳入八神之一，值符、腾蛇、 太阴 、勾陈、 白虎 、六合、 玄武 、九地、九天。 由四灵和勾陈、 螣蛇 组成的“四灵六神”概念，在两汉时被运用得十分普遍了。 纳甲 法规定了勾陈的主要象征特性，其属土，居中央。主阴晦、隐伏、迟滞、埋藏、公差，黄色。 后来勾陈在发展中上升成为 四御 之一。 勾陈大帝 是勾陈星的神化。 勾陈大帝的职能是协助 玉皇大帝 执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。
勾陈星中，最亮的就是勾陈一，对应西方 星座 中的 小熊座 α星。 勾陈二 对应西方星座的 小熊座 δ(δUMi)，亮度为4.44等。勾陈三、四分别对应小熊座ε、ζ(εUMi，ζUMi)，都是四等星。勾陈五和勾陈六都在 仙王座 (Cep)中，都是 暗星 。
概念
勾陈在中国古代星空体系里属于勾陈 星官 。勾陈星官位于全天的中心——“ 紫微垣 ”中。 勾陈位于 北极 的北侧，由6颗星构成，后增至10星。
勾陈，又称“句陈，勾陈，钩陈”， 因六星联缀弯曲如勾而得名。 勾陈星座被比作一把大钩子，因为在古代，形状类似钩子的工具非常常见。在勾陈 星座 的勾陈一和 帝星 之间，有三颗亮星排成一排，形成了勾陈的柄部。另一侧还有两颗星，它们构成了钩子的头部。
根据《 漫步中国星空 》（齐锐、万昊宜著）的说法，在《甘氏星经》《 晋书 》等 隶书 中，将“勾陈”看作是天帝的后宫，或代表天帝的正妃。 勾陈大帝 是勾陈星的神化。 勾陈大帝又称 勾陈大帝 ，或者勾陈上宫天皇大帝，是 道教 四御 之一。
相关记载
在《史记·天官书》和《汉书·天文志》中，勾陈是4颗星，从《晋书·天文志》开始，称为6颗星，但在其他一些晋之前的古书中，也有勾陈六星的说法。
《 步天歌 》记载：“勾陈六星六甲前， 天皇 独在勾陈里。”《星经》里说：“勾陈六星在 五方上帝 下，为后宫，大帝正妃。又主天子六军将军，又主三公。”所以后人又以勾陈来指代后宫。
《 易冒 》中说：“勾陈之象，实名 麒麟 ，位居中央，权司 戊日 。”在《 奇门遁甲 》中，勾陈被纳入八神之一，值符、腾蛇、 太阴 、勾陈、 白虎 、六合、 玄武 、九地、九天。后来勾陈在发展中上升成为 四御 之一，在中华文明的历史长河发展中，很多人也把勾陈上宫附会为伏羲天皇。
相关文化
相关传说
《晋书·天文志》中称：“勾陈六星皆在紫微宫中。曰 勾陈大帝 ，其神曰 耀魄宝 ，主御群灵，执万神图。”在龙汉年间，有一位名叫周御的国王，具有圣德无边，受到时人万劫之福。这位国王有一位玉妃，名叫 斗姆元君 ，明智而慈悲，誓言在尘世中达成心愿，生下 圣子 来辅佐创造 宇宙 。经过三千劫的等待，这位国王的子孙终于出生。在一个春日，当百花盛开时，国王周御来到金莲温玉池边游玩，脱下衣服准备洗浴，突然感受到一种特殊的氛围，莲花九朵应时而开，化为九个子孙。其中的长子被封为 天皇氏 ，而第二长子被封为 紫微大帝 。这两位帝君居住在紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌管符图、纪纲和元化，是众星的领主。这一 中国神话 也被见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。
占星学
神格
勾陈与 青龙 、 朱雀 、 螣蛇 、 白虎 、 玄武 合称为六神。纳甲法配置这六神，作为卦爻的辅助之神，主要是应用六神各自的象征特性，在预测运算中，增大预测的信息量，使预测结果更接近于“模糊的准确”。纳甲筮法具体规定了六神各自的主要象征特性，其中勾陈属土，居中央。主阴晦、隐伏、迟滞、埋藏、公差，黄色。
根据《 漫步中国星空 》（齐锐、万昊宜著）的说法，在《甘氏星经》《 晋书 》等 史书 中，将“勾陈”看作是天帝的后宫，或代表天帝的正妃。
勾陈大帝 是勾陈星的神化。 勾陈大帝又称天皇大帝，或者勾陈上宫天皇大帝，是 道教 四御 之一，四御在道教的神仙体系里仅次于三清天尊和 玉皇大帝 ，因此勾陈大帝的地位也极为尊贵。据《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》记载， 斗姆元君 “应现九道体， 化生 九子，一曰 天皇 ，二曰紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰 禄存 ，六曰文曲，七曰 廉贞 ，八曰武曲，九曰破军。”勾陈上宫天皇大帝和 紫微大帝 由斗姆元君化生而来。 勾陈大帝的职能是协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。所以他也被当作人间的战神和武神。
占卜
勾陈在 中原地区 人的文化心理中也占有一定的位置，它被视为与人的命运祸福息息相关的星体。由四灵和勾陈、 螣蛇 组成的“四灵六神”概念，在两汉时被运用得十分普遍了。从汉代开始，“四灵六神”纷纷被运用到堪舆、占星、梦验、占卦、六壬等占卜术之中，经过漫长岁月逐渐发展成为 中国 方术系统的重要理论依据之一。
《梅花易数》中，勹—勾陈主惊忧、迟滞。忌土田。是非未决，并惹闲非。勾陈逢者事交加，谋事中间事事差。田宅官司多挠括，是非门内有喧哗。
《 周易风水 》中，勾陈方位为中央， 五行 属土，代表田坡、田地、旧物、恋旧、陈列品、熟人、老朋友、死板、顽固、保守、迟钝、勾挂、牵连、弯曲、网、臃肿、划伤、牢狱等。
勾陈临子孙爻代表技术、手艺、养殖、种植、演讲、宣传、传统、创新。勾陈临妻财爻代表旧生意、旧账、旧物品、祖业。
勾陈临官鬼爻代表旧病、旧工作、旧恨、管理、监狱。勾陈临父母爻代表旧书、烂书、破书、旧公章、旧合同、旧契约、旧产业、老技术、曾经的老师。
勾陈临兄弟爻代表老朋友、老同事、团伙、集团、老竞争对手。勾陈在风水上的定义不太多，代表田坡及中央，结合爻象爻位和五类六亲论断。
勾陈配六亲时人的性格特征为:
勾陈临子孙爻主此人恋旧、不算聪明、好忧虑、爱思考、放不下，同时主此人手段阴险，思想好坏各半。
勾陈临兄弟爻时主此人憨厚老实，反应迟钝，应变能力差，但为人正直，没什么坏心眼。
勾陈临父母爻时主此人认死理、固执、不愿改变，一般听不进别人的意见和建议。
勾陈临官鬼爻代表此人爱记仇、心怀鬼胎、心术不正，精于算计和设置陷阱。
勾陈临子孙爻表示性格比较放不开，不算开朗，但是乐于助人，人品比较好。应爻为工作单位，如身为老板也代表其公司，临勾陈衰弱与世爻相克，则此公司没有什么发展前途，无法长久经营。男家占婚，夫星持世遇元神反吟反复，已婚者二婚，未婚者将来必有生离。古书说“元神与忌神同动得两生”，但是也要元神和忌神不化坏，不能遇到反吟和反复，一旦反吟和反复，两生又有何益女命卦遇官鬼持世，元神发动化破绝，如不二婚则夫命不保。官鬼临勾陈持世旺相若不得财动来解或化财回头生，则灾祸不断或久病缠身。自占病近病官鬼爻逢空，世爻有气不受他爻和日月增克制，愈于冲克制官鬼爻之日。
男占婚姻兄弟持世官鬼爻发动克世代表夫妻分离，妻财爻不临日将和动爻冲世，再遇官鬼爻临勾陈发动克世，主妻子被人纠缠、拐骗。勾陈临父母爻生合世爻，代表得到有用的文书。
勾陈临父母爻克制世爻，代表被麻烦事缠身。
勾陈主旧，也主拖延，看过去之事情为老旧，看未来之事情为拖延。
房屋风水方面，化进神者只要不受旺相之爻克制、不受日月二将克制，皆以旺论，和人事卦吉凶祸福同断吉凶。不管是祖坟还是房屋风水，一旦兄弟爻发动都是破财之象，唯有兄弟持世化财爻、子孙持世兄弟爻发动带财生世为佳，但是还要卦里的财交不被日月二将临兄弟爻直伤直克和化破绝被合，不然也是破财之象。忌神发动克制用神，需待冲开忌神之时应事。
现代天文学
据《 步天歌 》所述，“勾陈尾指 北极 颠”，从勾陈一出发，沿着钩柄的方向观察，勾陈一之尾指向的正是帝星，这正好说明历史上 北极点 的位置就在这里。 在中国 星图 中，勾陈星属于北天中心的 紫微垣 。 勾陈一即现代的“ 北极星 ”，在小熊、仙王两座内。 事实上，如今的勾陈一距北天极尚有一度多。到公元2102年，勾陈一才最接近天极，距极只有27分37秒。 勾陈一到勾陈四就是《天官书》所说的“后勾四星”。据《中国大百科全书·天文学》中所载中国星名表，末大星正妃是指勾陈一那颗亮星，即 北极星 。勾陈除被看作后宫，天子左右护军、 大司马 、大将军外，《 荆州占 》又说：“勾陈者，黄龙之位也。”
由于 太阳系 在 宇宙 中移动 与其他 恒星 的相对位置，和 地球 地轴同一直线的星就会变换。勾陈星座附近的 北极星 座，左右垣星中的一些星也当过地球的北极星。如右垣右枢星在公元前2824年，天乙星在公元前2263年，少尉星于公元前1357年， 北极星 座中的帝星在前1097年即当过地球的方向星(北极星)，这颗星亦称天帝星，俗称 天皇大帝 。
在欧洲 星图 上，勾陈一、二、三、四属 小熊座 ， 勾陈星中，最亮的就是勾陈一，对应西方星座中的小熊座α星，位于小熊的尾巴尖上。 勾陈二 对应西方 星座 的小熊座δ(δUMi)，亮度为4.44等。勾陈三、四分别对应小熊座ε、ζ(εUMi，ζUMi)，都是四等星。勾陈五和勾陈六都在 仙王座 (Cep)中，都是 暗星 。