虾蟆陵，古地名，唐时为歌楼酒馆集中地。 。在今 西安市 城东南。 白居易 《 琵琶行 》：“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。”即此。
虾蟆陵是 西汉 著名经学家 董仲舒 的墓地所在。因董为西汉一代名儒，凡人乘马至其墓地，都得下马步行，故名其地为下马陵（ 董仲舒墓 在今陕西西安市和平门外，所在地确实名为虾蟆陵）。
历史沿革
传说难以考证，那些演绎历史的人物已经化为尘土，再难寻觅。无论“虾蟆陵”或者“下马陵”，同样存在着一些难以证实的疑惑。有人说，虾蟆陵真正的遗址并不在和平门里，而是在当年 长安 最为繁华的 曲江 池边；也有人说，虾蟆陵在城东南，如今交大校园内的 胭脂 坡下。“虾蟆陵”与“下马陵”之间的关系也是众说纷纭，并无定论。
可以看出，唐以前，无论历史文献还是文学作品，均无对“下马陵”或者“虾蟆陵”的记载，直到 北宋 ，在著名历史学家 宋敏求 编撰的《 长安志 》中关于“常乐坊”的条目下记载着：“坊内街之东有大冢，俗误以为 董仲舒墓 ，亦呼为虾蟆陵。”这种观点一直持续到明嘉靖二十一年，以后，历史上又有了新的记载。
明正德年间，儒学地位被提到史无前例的高度， 董仲舒 也因此被抬高，全国各地纷纷大建“董子祠”。在这种形势下， 陕西巡抚 王诩 于正德元年（1506年）在今 西安交通大学 一带建了座董子祠。到明嘉靖二十一年即公元1542年， 兵部侍郎 兼 陕西 巡按 都御史 赵廷锡却下令把这座位于城南六里外的董子祠搬进城内，移建在今和平门附近，即今天的位置，并在这座董子祠后为其造了一座墓。6年以后，钦差总兵张光宇为这座董子祠后的 董仲舒墓 立了墓碑，今天依然耸立在祠中的树荫之下。从此，陕西、 西安 方志上记载的下马陵全都“迁移”到了城墙脚下，即如今的和平门里。
清 康熙 六年，即公元1667年，知县黄家鼎把下马陵重加修 ，并在门前 刻石 “下马陵”，并将如今和平门里沿城墙的这条街巷改称下马陵街。
至于“虾蟆陵”与“下马陵”之间的关系，或许可依《 辞源 》所记，为“后人音误”。然而历史的真相究竟为何，如今已难断定,但无论“虾蟆陵”或者是“下马陵”，在历史上都曾真实地存在过。
地理环境
地理位置
北宋 龙图阁直学士 宋敏求 所撰《 长安志 》卷九【常乐坊】条下有这样一段记述：“（常乐）坊内街之东有大冢，俗误以为 董仲舒墓 ，亦呼为虾蟆陵。”所以，据说下马陵的来历与 西汉 著名的 经学 大师 董仲舒 有关。
如此一来，虾蟆陵的具体方位便落在了常乐坊内十字大街的东边。该书卷十一又云：“虾蟆陵在县南六里。”这里的县指 万年县 （后称 咸宁县 ），其县治所就在今 西安市 和平门内的东县门街一带。东县门街至南沙坡村西的直线距离也正好是3000米，即六里路。
《 类编长安志 》是元代 骆天骧 所撰的一部地志书。该书卷八【虾蟆陵】条下如此记道：“本下马陵。新说曰：兴庆池南胭脂坡大道东有虾蟆陵。”（ 关中 方言"下"读hà，故“下马陵”渐讹作“虾蟆陵”。）这就再次将这一古址的大方位限定在 兴庆宫 南边的 胭脂 坡上。在 南宋 程大昌 的《 雍录 》卷一之《汉唐要地参出图》、卷三内之《唐都城内坊里古要迹图》以及元代 李好文 的《 长安志图 》中，均将“虾蟆陵”的方位标在了兴庆宫之南或胭脂坡旁，正位于 西安交通大学 兴庆宫校区内。
西安交大 以及沙坡村一带正居常乐、道政二坊之地。
从前，沙坡村西有一高坡地带，坡上曾有一大冢，其位置就在交大校医院南侧。又在1955年 交通大学 校址 地形图 上，在校园南区有一东西长约600米，南北宽约240米的小原 坡地 。古称其“ 胭脂 坡”，宋又称“沙坡”，明代称此处为“鲍陂原”。在校址图上，在这一小原坡地东端有一大土包，其高度为437.69米。
遗址发掘
1998年10月25日，西安交大在修建浴池时，发现一座砖砌古墓。其墓 坐北朝南 ，地表至墓室深9.24米，墓室南北进深6.3米，东西2.32米，高约2.7米。按形制为一中型 汉墓 ；按方位，与上述大冢、校址图中的土包完全重合。这一重合点即位于常乐坊内十字街之东沿，这与《 长安志 》的记载亦相吻合，此当为 白居易 《 琵琶行 》中“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。” 皎然 《长安少年行》中“翠楼春酒虾蟆陵，长安少年皆共矜。”及历代文献所记载的虾蟆陵遗址。
文化活动
西安交通大学 兴庆宫 校址承载着众多厚重历史文化。交大北依 兴庆宫 ，南眺青龙寺、 乐游原 ，校园内又有 西汉 墓中壁画形象生动的二十八宿 天文现象 图、虾蟆陵、胭脂坡和白居易故居东亭，不一而足。
在交大校园内，有一古朴而典雅的亭园建筑，位于学生东6宿舍正南面。园中亭上，面东竖挂着一块长方形 匾额 ，上书“东亭”两字，乃 中国书法家协会 名誉主席 ， 北京师范大学 教授 启功 先生所书。亭对面是一座覆盖着 琉璃瓦 的丁型壁墙，其形式新颖而庄重。主壁上镌刻着唐代诗人 白居易 名作《 养竹记 》全文，为 陕西师范大学 教授 霍松林 先生所书。侧壁上有 交通大学 勒石碑记和诗人观竹之肖像。壁墙后面是一片新植的翠竹林。
史载，公元800年（唐 贞元 十六年），白居易中 进士 。公元803年，授秘书省 校书郎 ，踏上仕途之路，来到繁华似锦的 长安 ，在常乐里租下已故关相国府的东亭作为落脚之地。
住进相国府的第二日，白居易漫步来到东亭的东南角下，眼见一片竹丛枝叶憔悴，无声无色。经问一关府老人，才知这竹丛原是老相国亲手所植。 相国 死后，府内房舍已为他人租用，编筐做帚滥伐值竹，所剩残株已不足百根，其中连一根长竹竿都难以寻到，茂盛的 杂草 却长满了整个竹丛。
诗人目睹此景，感慨之情油然而生，遂挥笔作了《 养竹记 》这一著名篇章，诗中曰：“竹似贤何哉？竹本固，固以树德，……竹性直，直以立身，……”并书写在东亭的墙壁上。文中诗人尽情抒发、描述了竹子刚直、不倚的风格，托物寓意，把竹子喻为读书人，养竹喻作用贤，以留给居住在这里的后人和用人者借鉴。
当年， 白居易 在关相国府内还留下了《常乐里闲居偶题十六韵兼寄》、《 酬哥舒大见赠 》、《早春独游曲江》等诗篇。
从诗中“旦夕望轩车”“门外有酒沽”等句分析，诗人所住关相国府的方位应在常乐坊十字街西北方。 唐代 长安城 25条大街交错平行，把全城分为108坊（或以坊、里并称）。因常乐坊之西是一条南北大道（朱雀门大街东第四街）可早晚望见轩车，坊西门外又是 长安 繁华的商贸中心——东市，也必有大大小小的酒店。
保护措施
后据考古发掘证实， 白居易故居 常乐坊位于 兴庆宫 南，今 西安交通大学 校址内；又据西安交通大学征地档案查明 交大 校园正居 唐朝 常乐、道政二坊之地，常乐坊位于今西安交通大学校园南部。
西安交通大学作为居古长安常乐坊之地者，已于学校1996年百年华诞之时，耗资15万元在校园南区重建了东亭，其 建筑面积 为一百余平方米。这一具有 中华文化 特色的新型人文景观，不仅为 交通大学 增加了文化氛围，也为人们在 西安市 缅怀诗人，凭吊诗人开辟了一个新的景点。