金吉堂（1908～1978），现代中国 伊斯兰教 史学家、教育工作者。名祈恕，以字行，经名 优素福·卡迪尔汗 。 回族 。北京通县人。曾毕业于北京 辅学堂。
简介
他好学深思，博览群书，知识渊博，尤善文史，并通晓伊斯兰经典，对 中国伊斯兰教 历史有独到的研究。1935年应 马松亭 阿訇聘约，在北平成达师范学校讲授“中国回教历史问题”，遂将其代表作《 中国回教史研究 》的部分书稿作为讲义。1938年在 通县专区 创办穆光小学并主持校务。1947年被 中国国民党 当局逮捕入狱。1949年 北平和平解放 时获释。同年5月入 华北人民革命大学 学习。毕业后，曾在易县师范学校任教。
主要学术观点
在 回族 与 伊斯兰教 关系方面，主张回教民族说，反对回回民族说和 汉族 回教说。在伊斯兰教入华时间问题上，力主唐 贞观 二年（628）说。在中国伊斯兰教史分期问题上，主张唐宋为“回民在中国历史上之侨居时代”；元至明中叶为“回民在中国历史上之同化时代”；明中叶至清末为“回民在中国历史上之普遍时代”，亦称“衰落时期”。在教派问题上，认为中国穆斯林虽属正统派，遵奉 艾布·哈尼法 教法为正宗，但在日常生活中已掺杂不少 什叶派 礼俗；对教内“新旧两行、党同伐异”的派别纠纷，持反对态度，主张穆斯林内部团结，各行其是，互不干预。他一生潜心从事 伊斯兰教 学术 文化研究 ，治学严谨，著述颇丰。主要论著有《中国回教历史问题》、《教门杂识》、《回教民族说》、《敕赐清真寺的五百年》等10余篇，为民国时期伊斯兰教史学奠基性成果，在中国伊斯兰教史学界有较大影响。