《太清金液神丹经》又名《上清金液神丹经》，是道教的重要著作，不署撰者。分上、中、下3卷，收录于《 正统道藏 》洞神部众术类。卷上有正一天师 张道陵 序，卷中题日“长生阴真人撰”，卷下题日“抱朴子序述”。据考证，此经部分内容约出自 西汉 未东汉初，约成书于六朝时，三卷本非一人一时之作当为一部合集。
此经为最古老的炼丹原著之一，显示了早期炼丹术 中华人民共和国水法 与火法同举、内修与外丹并重的特点。卷上内容分四部分：一为序文，以张道陵自称；二为序注，言张道陵弟子王长、 赵升 注解此序，内言服食行气，内修守一之术，有 六气 法与安身和气、不与意争之行气法；三为经文，有七言韵文504字，传为阴长生所出；四为作丹法，有治六一泥法，与炼丹祭祀之法。卷中为丹法,有金液还丹法、取 雄黄 雌 黄精 法、作霜雪法等，皆列举炼丹所用药物配方、器具、制作捣炼程序等内容，末为郑思远语及 葛洪 所述晋人 鲍靓 遇 阴长生 传授道法之事。卷下记 扶南 、西图、大秦、月支、安息等二十余国之方位、物产，因各国多出产 朱砂 仙药故称作“生丹之国”。本书可与《 抱朴子内篇 》参照，为研究早期炼丹术之重要资料。
《太清金液神丹经》是继《黄帝九鼎神丹经》的又一部外丹名著,是研究中国科技史的宝贵资料。
作品简介
《 太清金液神丹经》 文，本上古书，不可解，阴君作汉字显出之，合有五百四字。歌曰：
金液丹华是天经，泰清神仙谅分明，当立精诚乃可营，玩之不休必长生。六一合和相须成，黄金鲜光入华池，名曰金液生羽衣，千变万化无不宜。云华龙膏有八威，却辟众精与魑[chī] 津入朱儿乃腾飞，所有奉词丑未衰。受我神言宜见随，九老九炁[qì]相扶持，千年之鸟水人亡，用汝求生又所攘。太上景电必来降，玄气徘徊为我用，委帛檐檐相缱绻，使汝画一金玉断。弗尊强趋命必陨，神言之教勿笑弄，受经佩身焉可放？乘云豁豁常如梦。雄雌之黄养三宫，泥丸真人自溢充，绛府赤子驾玄龙， 丹田 君侯常丰隆，三神并悦身不穷。勿使霜华得上通，郁勃九色在釜中。玄黄流精隐幽林，和合阴阳可飞沉，飞则九天沉无深。丹华黄轻必成金， 汞 铅锡谓楚皇，河上姹女御神龙，流珠之英能延年。 华盖 神水乃亿千，云液踊跃成雪霜，挹而东拜存真王，陵为山称阳为丹，子含午精明班琏。是用月炁日中官，明朗烛夜永 长安 ，天地争期遂盘桓。传汝亲我无祸患，不相营济殃乃延，冥都书罪自相生，先死父母何其冤！为子祸上考不全，祭书置废于明宣。玄水玉液 朱雀 见，终日用之故不遍。山林石室身自炼，反汝白发童子咽，太和自然不知老。天鼓叩鸣响怀抱，天中之山似头脑，玉酒竞流可大饱，但用挹焉仍寿老。千年一剂谓究竟，丹文玉盛务从敬，见我外旨巳除病，何况神经不延命？祸入泄门福入密，科有天禁不可抑，华精庵蔼化 仙人 。连城大璧愈更坚，长生由是不用牵，子将不信命九洲，祕要思之飞青天。