一作多利思北孤，是《隋书·倭国传》中所记载的一位倭国国王。根据《 隋书 》的记载，倭 王姓 阿每，字多利思北孤，号。其王后号鸡弥， 太子号 利歌弥多弗利。对于中日之间的文化交流做出了贡献。
主要事迹
隋开皇二十年（600），其遣使入隋， 杨坚 命人访其风俗。使者声称倭国王以天为兄、以日为弟；天未亮时国王打坐不睡治理朝政，天亮后就退朝，国王委托政事给弟弟（指 太阳 ）与男弟王。隋文帝认为这种风俗无义理，令其改之。
大业 三年（607年），多利思北孤再次遣使， 小野妹子 随带“沙门数十人来学法”，使者向 隋炀帝 献上一封 国书 ，上有“日出处天子致书日末处天子无恙”等字。这引起了隋炀帝的不悦，对鸿胪卿说：“蛮夷有无礼者，勿复以闻。”虽然如此，隋炀帝仍旧派遣 文林郎 裴世清 出使倭国。
倭王派遣小德阿辈台迎接裴世清，《隋书·东夷传》记下了当年的盛况：倭王遣小德河辈台，从数百人设仪仗，鸣鼓角来迎。后十日，又遣天礼哥多毗，从200余骑效劳。8月12日，裴世清晋见倭王，献上方物及国书。之后又派使者 小野妹子 随同来隋，并派 高向玄理 等4名留学生和4名学问僧到中国。此次以后，倭国就断绝了对 隋朝 的朝贡，《 隋书 》也失去了对倭国的记载。
身份考证
在《隋书》中，倭国国王是一位男性，并且有妻子。然而根据《 日本 书纪 》和《 古事记 》的记载，当时日本在位的 天皇氏 只有一位女天皇，也就是 推古天皇 女皇。因此，多利思比孤的真实身份存疑。
《旧唐书·倭国传》称倭国国王姓阿每氏；在《新唐书·倭、日本传》中，有这样一句：“用明，亦曰目多利思比孤，直隋开皇末，始与中国通。”根据这种说法，该王系 用明天皇 。
日本 学者直木孝次郎认为多利思北孤是多利思比孤的笔误，意思是“天垂下彦”，来自天上的尊贵男子）；“阿辈鸡弥”则是amekimi“天君”的意思。
也有学者认为多利思比孤指的是推古女皇时期的 日本 皇太子 圣德太子 （ 圣德太子 ）。还有学者认为是当时日本九州地区的国王。他们依据《 旧唐书 》中倭国和日本分列两条，认为倭国同日本最早是两个并立不同的国家，“倭国”指的是九州王朝，“日本”指的是大和王权。