案《 礼记 》诸篇之分类，自 刘向 《 别录 》首肇其端。其馀三十六篇，为《通礼》者九，为《丧礼》者十有一，为《祭礼》者四，为《 就业、利息和货币通论 》者十二。 《郊特牲》则分其半入《礼器篇》内，而其半分入《冠》、《昏》、《祭义》。
古籍简介
四库提要
启运有《 周易洗心 》，已著录。是编前有 康熙 戊戌《 自序 》，盖其未通籍时所辑也。案《礼记》诸篇之分类，自刘向《别录》首肇其端。如以《内则》属子法，《文王世子》属世子法，《 曲礼 》、《少仪》、《王制》、《礼器》、《玉藻》、《深衣》属制度之类，今孔《疏》篇目犹备载之。其后魏有 孙炎 ，复改易旧本，以类相从。而唐 魏徵 亦以《戴记》综汇不伦，更作《类礼》二十篇，上之秘府。其书今皆不传。至宋 朱熹 ，尝与 吕祖谦 商订三《礼》编次，欲取《戴记》中有关於《仪礼》者附之《经》，其不系於《仪礼》者仍别为《记》。其大纲存於文集，而晚年编次《 仪礼经传通解 》，则其条例与前所订又有不同。元 吴澄 作《三礼叙录》，别《 投壶 》，《奔丧》补《仪礼》之《经》，《冠》、《婚》、《乡饮》、《燕射》、《聘义》为《仪礼》之《传》。其馀三十六篇，为《通礼》者九，为《丧礼》者十有一，为《祭礼》者四，为《 就业、利息和货币通论 》者十二。此则启运是书之所本也。然启运之意，则以 朱熹 《经传通解》一书中丧祭二礼续诸黄氏，其於《 礼记 》不为完书，而伪本吴澄《考注》，分合增减，尚多未安。惟国初 芮城县 所定三十八篇，名《礼记通识》。其条分规合，远过伪吴氏本。然於启运之意，犹有异同。因复更其后先，补其阙略，定为四十二篇。以《 大学 》、《 中庸 》冠於首，《明伦》、《敬身》、《立政》次之，《五礼》又次之，《乐》又次之，《通论》又次之。其移易章次，如《深衣篇》全附入《玉藻》内，而又取《少仪》之句以附之。《服问篇》全附入《小记》内。《檀弓》则分其半合诸《问丧》、《三年问》、《间传》、《丧服四制》而总谓之《丧义》。《郊特牲》则分其半入《礼器篇》内，而其半分入《冠》、《昏》、《祭义》。其馀补附参合，或章或句，尚非一处。盖与 刘向 《 别录 》之以全篇分类者，大不同矣。