《西清古鉴》，四十卷，附《 钱录 》十六卷。是一部著录 清代 宫廷所藏古代青铜器的大型谱录。收 商周 至 唐朝 铜器1529件（包括铜镜），而以商周彝器为多。清 梁诗正 等奉敕 修， 乾隆 十四年（1749年）始纂，乾隆二十年（1755年）完书。清乾隆二十年武英殿刻本。版框29.5cm×22.6cm。半页10行，行18字，白口，单鱼尾，四周双栏，无行格。磁青书衣，黄绫书签、包角。书前有乾隆十四年十一月初七日上谕一道、纂修《西清古鉴》诸臣职名，分别为梁诗正、 蒋溥 等 编修 ， 陈孝泳 、杨瑞莲摹篆，画院供奉梁观、丁观鹤等绘图， 励宗万 等缮书。42册，4函。
成书经过
清乾隆十四年（1750）， 爱新觉罗·弘历 下旨，命 吏部尚书 梁诗正 、户部尚书蒋溥、工部尚书 汪由敦 ，率翰林仿宋 宣和 年编制的《 博古图 》样式，收录 乾隆帝 平日对青铜器的品题，“以内府所藏古鼎彝尊 之属案器为图，因图系说，详其方圆围径之制，高广轻重之等，并钩勒款识，各为释文。摹绘精审，毫厘不失，则非往之图谱所能及。”历时两年完成，全书21册，分40卷，共收录青铜器1529件。
乾隆帝亲自参与了《西清古鉴》的编著，和硕庄、 和硕果亲王 担任监理。编纂除 梁诗正 、 蒋溥 、 汪由敦 外，还有 嵇璜 、 裘曰修 、金德英、观保、 于敏中 、 董邦达 、 王际华 、钱维成等重臣，涉及吏、户、工、兵、礼等五部。摹篆、绘图、缮书、校刊、监造等，“虽兼取 欧阳修 、 董逌 、 黄伯思 、 薛尚功 诸家之说，而援据经史，正误析疑，亦非欧阳修等所能及”。从内容到画工、书法、款识及刊制都代表了当时国家成书的最高水准。
沿用此书体例， 清代 又编纂了《西清续鉴》和《宁寿鉴古》两部书。《西清古鉴》成为文物图谱编纂的范本。
内容简介
清 爱新觉罗·弘历 十分重视文物典籍的收藏与整理，命将内府庋藏的鼎、尊、彝等青铜器分门别类，仿效《 考古图 》、《 宣和博古图 》体例荟辑成编。此书著录清宫所藏古代铜器1529件，每器绘制一图，图后以楷书系说。绘图精审，毫厘不失，器物的方圆围径、高广轻重记载详明，对古器物的铭文均钩摹注释。考证虽兼取 欧阳修 等众家之说，但又非诸家所能及。书中驳斥了历代著家之谬误，解释疑难，补充遗漏，使三代古器物如现 目前。
《 钱录 》是对历代货币进行著录，书后附跋语一篇，署名 梁诗正 、 蒋溥 诸臣。上谕末 “乾”、“隆”、“静挹山庄”3玺。
乾隆 内府刻本《西清古鉴》传世稀少，书内虽收录部分伪器，但因器物均深藏于清内府，为世间所罕见，因而此书对后世的青铜器研究影响很大。
最近由 孟繁放 先生对《西清古鉴》进行了全面的疏注，由 刘艳霞 女士对原图进行了细致的修整，编著出版了《 西清古鉴疏 》使这一瑰宝得以重新面世。中国青铜器源远流长，不仅文化内涵丰富，历史价值极高，而且具有永恒的艺术价值。自迄今发现最早的， 甘肃省 东乡族自治县 东 乡林家村马家窑文化遗址中出土的第一把 青铜 刀开始，绵延五千余年的青铜器历史从来没有中断过；在辽阔的中华大地上，青铜器无处不在；鼎、鬲、 、 、 、爵、 、斝、罍、壶、瓠、 、盘、弩、机各种形式的器物造型难以类分；上至天文，下至地理；从动、植物到人文社会；从具象到抽象，包罗万象的图纹；都清楚地记录着 中国 文字起源的过程。文字演化从甲骨文到款识……总之，青铜器已成为无可替代的文化载体，青铜器器型和纹饰已成为无可替代的文化现象。
出版意义
在历代著述之中，考证最难；考证之中，图谱最难；图谱之中，唯钟鼎款识义通六书，制兼三礼，尤难上之难。读《西清古鉴》一遍而三代法物恍然如睹。敦崇实学，昭昭明验。
青铜器纹样是我国装饰图纹最重要的组成部分；青铜器型是陶瓷、 景泰蓝 、玉器、雕漆、漆器、金属器皿……的器型范本；书中款识是篆刻、篆书、摹拓等的重要参考资料。
《西清古鉴》不仅是我国古代青铜文化宝贵的图文库，而且既可以赏读，又具有实用价值，是一本了解历史，欣赏艺术的好书。
随着中国青铜器文化热在世界范围内的逐渐形成，《西清古鉴》作为中国古代记录青铜器的书籍典范，必将成为中国文化走向世界，让世界了解中国的优秀文化载体。
珍稀原因
我国古代大多沿用金属货币，随着交易行为的发展，作为辅币流通的铜钱需求量与时俱增。自 西汉 开始，历代都采用了熔器造币的方法，以补流通的不足。 五代十国 柴荣 （ 周世宗 ）曾下诏“悉毁天下铜器、佛像以铸钱，五十日内，悉令输官，给其值。过期隐匿不输，五斤以上其罪死。”明崇 祯 帝将内府库藏历代铜器，全数发给 宝源局 熔铸钱币，以充军饷。 清代 以俭著称的 咸丰 ，把内廷保存（含皇室历代旧藏）的各种铜器毁器铸钱。如今，无以数计的 青铜 器早已万劫不复，留给后人的青铜器物极少。所幸在明 崇祯 前有《 宣和博古图 》，以《宣和博古图》为参照的《西清古鉴》又在 爱新觉罗·旻宁 以前成书，留下了弥足珍贵的青铜器图谱。《西清古鉴》成书距今已有257年，加之印量有限，又赶在我国社会形态发生最激烈变革的时期，大多已损毁，存世稀缺。