《十力丛书：十力语要》是2007年8月1日 上海书店出版社 出版的图书，作者是 熊十力 。
内容简介
《 十力语要初续 》沿十力语要旧例，辑录书札、论文、杂文等总计四十二篇，是了解熊十力学术思想和生平的极其重要的文献。基本上反映出抗战胜利之后，熊十力在 北平市 、 杭州市 、 广州市 等地的学术思想与活动，其中主要是围绕《 新唯识论 》作出阐释和发挥。一方面提要钩玄，另一方面继续论战。
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余感今之人皆漠视先圣贤之学，将反身克己工夫完全抛却，徒恃意气与浅薄知见作主张，此风不变，天下无勘定之理。余视讲学之急，在今日更无急于此者。今人只知向外，看得一切不是，却不肯反求自家不是处，此世乱所以无已也。先圣贤之学，广大悉备，而一点血脉，只是“反求诸己”四字。
―― 熊十力
《十力语要》收录了 熊十力 的信函、短论、讲词、语录等，涉及到中国学术界许多著名学者，其所讨论的问题，如哲学与科学对象的界定、中国哲学与 西方哲学 区别及融通、佛儒道之异同、 先秦 诸子学的评价等，都是上个世纪二十到四十年代中国思想学术界所关注的重要问题，足以呈现中国近现代哲学的一个侧面。
作者简介
熊十力（1885-1968），原名继智，号子真，晚年号漆园老人， 黄冈市 （今 团风县 ）县上 巴河 张家湾人。著名 哲学家 ，新儒家开山祖师。幼时在家随兄读书，14岁从军，1905年考入湖北陆军特别小学堂，在校期间，加入 武昌 “科学补习所”、“日知会”等反清革命团体，武昌首义后参加光复 黄州府 ，后赴武昌，被任命为湖北军政府参谋。1917年赴 广州市 参加 孙中山 领导的“ 护法运动 ”。失败后，决意专心从哲学研究。先后在 武昌文华大学 、 天津市南开中学 、北京大学、 浙江大学 任教。全国解放后，“特别邀请人士”身份参加首届全国政治协商会议，后被选为全国政协、二、三、四届委员。1968年因病在上海逝世。
著有《 新唯识论 》、《 原儒 》、《 体用论 》、《明心篇》、《 佛家名相通释 》、《乾坤衍》等书。其学说影响深远，在哲学界自成一体，“熊学”研究者也遍及全国和海外，《 不列颠百科全书 》称“ 熊十力 与 冯友兰 为中国当代哲学之杰出人物”。
作品目录
序：读熊十力札记( 王元化 )
题记
卷头语
与人谈易
答杜生
略谈新论要旨(答 牟宗三 )
与 美国 柏特教授
纪念北京大学五十年并为 林宰平 祝 嘏
答王星贤
答徐见心
答某生
答某生
答徐令宣
答牟宗三
答郦君
与池际安
命仲女承二姓记
与次女仲光
漆园记
与友人
答仲光
与王伯尹
与朱生
答敖均生
仲光记
答谢幼伟
答 徐复观
答某生
仲光记
新论平章儒佛诸大问题之申述(黄艮庸答子琴)
与冯君谈佛家种子义
与林宰平
仲光记
与友人
与某生
与 李生
与友人
与林宰平
与林宰平
仲光记
仲光记语
仲光记语之二
答唐生
答杨钧
附：困学记熊池生仲光撰
自序
成论四大要领
主宰 义
五蕴与八识及种子义
大慈恩寺 种子义
阅张稷若学案
邵子 观物
读胡石庄学案
赖耶与下意识
种子古义与无着世亲唯识义
先儒禅境
郭善邻
陈献章 先生纪念
释显扬论法与法空俱非有无