胡安·鲁尔福（Juan Rulfo，1917－1986），全名胡安·奈波慕塞诺·卡洛斯·贝雷斯·鲁尔福·维斯卡伊诺（Juan Nepomuceno Carlos Pérez-Rulfo Vizcaíno）， 墨西哥 作家、编剧和摄影师。其主要作品有《燃烧的原野》《佩德罗·巴拉莫》，和诺 奥克塔维奥·帕斯 和 卡洛斯·富恩特斯 并称墨西哥文学20世纪后半叶的“三驾马车”。1953年，出版短篇小说集《燃烧的平原》。1955年，出版中篇小说《佩德罗·巴拉莫》。曾获得墨西哥国家文学奖、 西班牙 阿斯图里亚斯王子奖 等多个奖项。
人物经历
1917年5月16日，胡安·鲁尔福出生于墨西哥 哈利斯科州 小城市阿普尔科。
1923年，胡安·鲁尔福的父亲在 墨西哥革命 中被谋杀。1927年，他的的母亲去世，他开始由祖母抚养。
1928年至1932年，胡安·鲁尔福被送到路易斯席尔瓦学校学习会计。
1932年至1934年，胡安·鲁尔福在一个 神学院 （相当于中学）学习。由于罢工的影响导致 瓜达拉哈拉大学 被关闭，且没有预科的学习经历，他之后没有在大学继续学习。胡安·鲁尔福搬到 墨西哥城 ，进入国家军事学院，但3个月之后又离开学院。
1936年，胡安·鲁尔福通过他的叔叔获得一份移民档案管理员的工作，并得以进入 墨西哥国立自治大学 旁听文学课程。在同事的指导下，他开始学习写作。
1944年，胡安·鲁尔福与人共同创办了文学刊物《Pan》。
1946年至1952年，胡安·鲁尔福担任一家公司的领班。
1953年，胡安·鲁尔福将创作的一系列短篇小说以《燃烧的平原》为题结集出版。
1954年至1957年，胡安·鲁尔福开始与一个政府机构合作，致力于 巴帕洛阿潘河 定居点的社会经济发展。
1955年，胡安·鲁尔福出版中篇小说《佩德罗·巴拉莫》。
1956年，胡安·鲁尔福获得墨西哥撒维尔·维尧路地亚奖。
1960年，胡安·鲁尔福创作了中篇小说《金鸡》，但直到1980年才出版。
1962年至1986年，胡安·鲁尔福在一个研究土著人的国家研究所担任编辑。先后于1970年获 墨西哥 国家文学奖，1974年获墨西哥语言文学院院士，1983年获 西班牙 阿斯图里亚斯王子奖 。
1986年1月7日，胡安·鲁尔福在 墨西哥城 去世，享年68周岁。
个人生活
胡安·鲁尔福于1948年4月24日在 哈利斯科州 的瓜达拉哈拉与克拉拉·安赫利娜·阿帕里西奥·雷耶斯（1928年8月12日墨西哥城出生）结婚；他们有四个孩子，克劳迪娅·贝伦尼斯（1949年1月29日墨西哥城出生）、胡安·弗朗西斯科（1950年12月13日瓜达拉哈拉出生）、胡安·帕布罗（1955年4月18日墨西哥城出生）和胡安·卡洛斯·鲁尔福（1964年1月24日墨西哥城出生）。
创作特点
主题
胡安·鲁尔福作品全都以 墨西哥 农村生活为题材。一部分写 墨西哥革命 ，另一部分则大都写墨西哥农村的贫穷、落后和富者的为富不仁、贫者的救死不赡，写现实的残酷和理想的破灭。无论中篇小说《佩德罗·巴拉莫》，还是短篇小说集《燃烧的原野》，胡安·鲁尔福都关注二十世纪初墨西哥乡村最土、最粗俗，也是最现实的东西，包含了绝望、欺骗、冷酷、死亡等。
在他收录于《燃烧的原野》中的短篇作品里，比如《孤独的夜晚》《烈火平原》和《我们分到了土地》描写的均是墨西哥革命，前两篇叙述农民起义军的惨败和革命理想的破灭，第三篇写革命“胜利”后农民们获得的土地竟是一片寸草不长的干渴贫瘠之地。《佩德罗·巴拉莫》的故事发生地科马拉，刻画了一个巧取豪夺、心狠手辣的土财主的形象。在庄园主和酋长佩德罗·巴拉莫的统治下，破败凋敝、荒无人烟。胡安·普雷西亚多只身一人闯入此地，寻找他的生父佩德罗·巴拉莫。主人公佩德罗-巴拉莫是庄园主卢卡斯的儿子，他小的时候父亲被雇工杀死，家境也一落千丈，为此受到很大刺激。成年后他采取用跟他家最大的债主多洛雷斯-普雷西亚多结婚的办法来免除债务，改变家庭经济状况，尽管他从来也没有爱过她。后来他又借故将妻子送到亲戚处，从此将她抛弃。为了扩大地产，佩德罗-巴拉莫与管家合谋，将地主阿尔特雷特吊死在家中，假造契据夺了阿尔特雷特的地产。他在1910年的 墨西哥革命 中假装投靠革命，以便保护自己，指使自己的心腹打入革命阵营，以监视起义军的行动。他唆使起义部队了去抢劫周围的村落，自己趁机扩大 地盘 。尽管佩德罗-巴拉莫在乡下不可一世，但他的心中充满了孤独，他作恶多端的爱子坠马身亡，他童年时青梅竹马的女友苏珊娜另嫁他人。当他千方百计娶得 苏珊娜 时，苏珊娜历经磨难艰辛迫害已神经失常，一直到苏珊娜死，佩德罗-巴拉莫也没能进入苏珊娜的心灵世界。万念俱灰的佩德罗-巴拉莫最后被他的诸多私生子之中的一个——赶驴人阿文迪奥酒后杀死。佩德罗-巴拉莫死了，科马拉村也在饥 中消亡。
风格
《佩德罗・巴拉莫》运用最多的手法是闪回。故事里的人物绝大多数都已经死去，鲁尔福却漫不经心地将他们还原到现实场景展示，时空转换明暗交织，极具幻想气质。《佩德罗・巴拉莫》几乎整篇都是独白。主要叙事人的出场顺序似乎没有什么内在逻辑，这些随处散落、零零碎碎的记忆片段就这样拼凑起来巴拉莫近70年的人生。从已去世的母亲絮絮叨叨的回忆不断出现在胡安的叙事中开始，鲁尔福的 招魂术 就运作了整部小说没有多余的议论和联想，也没有多余的插话和解释，这与作家创作“开放小说”的意图紧密联系。整部小说放弃知晓一切的作者，在独白之间留下空白，故意让读者去补充、去想象、去思考这些空白。单从小说叙事的角度来看，《佩德罗・巴拉莫》未免有些混乱，以致长久以来，除了带有西方中心主义色彩的“ 魔幻现实主义 ”这一大而无当的术语之外，它如此随意善变的叙事视角似乎无法被有效解读。对于西方人而言，一个完全由鬼魂讲述的文本是不可思议的，因为它完全违背 理性主义 的逻辑。但是对于墨西哥人而言，这一点都不“魔幻”。因为 墨西哥 的文化中，生死无界。《佩德罗・巴拉莫》式的 招魂 写作――将记忆唤回，使历史与现在共存于同一空间，它的意义不仅在于提供一个典型的非西方文本，它甚至构成了对西方 形而上学 历史概念的巨大挑战。
《佩德罗・巴拉莫》也可以被视作典型的 俄狄浦斯 文本。对胡安而言，父亲仅仅存在于叙事与建构之中不仅胡安无父，科马拉中的大多数年轻男子都是在“无父”的情形下长大的，因为他们的父亲是同一个人――巴拉莫，而后者从来没有认过他们。将《佩德罗・巴拉莫》还原于历史语境之中时，文本内外（包括鲁尔福在内）的俄狄浦斯们的焦虑便超越了个体经验，而可以被视为关于 墨西哥 国族 身份的寓言。《佩德罗・巴拉莫》的写作，表明 第一次国内革命战争 中长大的 西班牙 后裔鲁尔福对 欧洲 传统（线性历史观、现代化道路）的彻底拒绝，这本身带有浓厚的文化弑父色彩。虽然“鬼魂叙事”的风格标明了对 阿兹特克 文明的敬意，但鲁尔福并没有将 皈依 印第安文明视为墨西哥的出路。因为包括《佩德罗・巴拉莫》在内，鲁尔福的所有小说都并没有快乐的结局。而鲁尔福笔下的鬼魂，生于科马拉，死于科马拉，死后游荡在科马拉，永生永世没有救赎，没有希望。
另一部中篇小说《金鸡》是以 第三人称 叙述故事的发生、发展，体现了传统现实主义小说的特点。主人公的心理活动，故事的发展推进都有作者 看不见的手 在起作用，议论、插话、解释也多有出现，这与《佩德罗-巴拉莫》正形成鲜明的对照。《 金鸡 》的创作实际上是他先前《烈火中的平原》一贯风格的延续。
获奖记录
人物评价
对于胡安·鲁尔福作品的深入了解，终于使我找到了为继续写我的书而需要寻找的道路。他的作品不过三百页，但是它几乎和 索福克勒斯 的作品一样浩瀚，我相信也会一样经久不衰。（ 加西亚·马尔克斯 评）
鲁尔福的小说不仅仅是20世纪文学中的一部杰作，而且也是20世纪影响最大的书籍之一。（ 苏珊·桑塔格 评）
后世纪念
文学奖
1990年，为了纪念胡安·鲁尔福，设立了“ 胡安·鲁尔福文学奖 ”。该奖项每年评选一次，奖金为10万美元，用于奖励那些为该地区文学繁荣作出杰出贡献的作家，是当今 拉丁美洲 及 加勒比地区 重要的文学奖项之一。
纪录片
1999年，关于胡安·鲁尔福的纪录片《胡安-鲁尔福：遗忘与记忆的斗争》在 墨西哥 上映。
人物作品
编剧电影
外部链接