票友是戏曲界的行话，其意是指与专业演员水平相当但不以演戏为生的爱好者，即对戏曲、 曲艺 非职业演员、乐师等的通称。相传清代八旗子弟凭清廷所发“龙票”，赴各地演唱子弟书，不取报酬，为清廷宣传，后就把非职业演员称为票友。
词语解释
基本解释
票友，票友儿piàoyǒu,piàoyǒur
[amateur actors; amateur performer]称业余的戏曲、曲艺演员
详细解释
释义：对戏曲、曲艺非职业演员、乐师等的通称。相传 清代 八旗子弟凭清廷所发“龙票”赴各地演唱子弟书，不另取酬，后因有此称。
【出处】： 老舍 《 赵子曰 》第十五：“票友们、伶人们都称呼他为赵老板。”
【示例】： 夏衍 《力与巧》：“过去有一位票友 下海 ，演完了之后向他的师父请教。”
赵树理 《实干家潘永福》：“住在河边村子里的人们就有一些爱尽这种义务的，和爱唱戏的票友一样。”
基本介绍
票友是戏曲界的行话。其意是指与专业演员水平相当但不以演戏为生的爱好者。还有两种特殊情况，就是票友考入专业戏曲学校大中专班，即使取得毕业文凭也是票友身份；正规院校从小招生培养的学员，毕业后三年内没在国家直属院团工作的，也归为票友。票友不是贬义词，也是区别于专业演员的一种称谓。据说昔日中国戏坛有许多名票友，其演技、唱腔、扮相，都胜过台上正角，京华、沪宁都有名噪一时的票友。票友从来不为钱去演戏，倘若兴致浓处，水袖 旗袍 、长靠短靴，也只是为了一个“玩”字，却决不会收那份“包银”。
票友大多数是为自唱自娱，如清朝的皇帝爱新觉罗·载湉[tián]、贝勒 爱新觉罗·载涛 、 韩慎先 、 袁世凯 的公子 袁克文 、 同仁堂 的经纪人周子衡和 上海市 的 杜月笙 、银行老板 冯耿光 、 张伯驹 、生理学家 刘曾复 都是造诣很深的名票，为 京剧 的发展做出了重要贡献。但也有不少人由业余转为专业演员，也就是人们常说的“ 下海 ”，如老生 张二奎 、 孙菊仙 、 汪笑侬 、 言菊朋 、 郭仲衡 、 奚啸伯 ，花脸 黄润甫 、 金秀山 ，小生 德珺如 ，老旦 龚云甫 、 爱新觉罗·毓铭 ，琴师 李佩卿 都是京剧舞台上举足轻重的艺术家。近年票房活动非常频繁，甚至远远超过了专业剧团。
发展
相传 乾隆 ，流传着一种名叫“清音子弟书”的曲种，为八旗子弟所创，当时曾分 西城区 调和东城调，西城调类似 昆曲 。演唱的曲目多编自于小说和戏曲，曾一时盛行京城及 东北地区 各地。八旗子弟无论到各处演唱，都须得到批准，在所领到的龙票上注有“发给XX票房”字样，凭此方可聚会演唱。至 康熙 ， 清朝 统治已经稳定，此活动逐渐停止。因其属于业余爱好，不取任何报酬，清中叶以后，便把不取报酬的业余戏曲、 曲艺 演唱者及乐师称之为“票友”。票友须有一个进行排练、演唱的活动之处，于是该场所就沿用了“票房”这一名称。这最初是与 京剧 毫无关系。位于 鼓楼东大街 原有一家“天汇茶园”， 西城 的八旗子弟常在此演唱子弟书，后来就转变为清唱京剧了。
特点
票友和一般的京剧爱好者不同，他们不仅爱看京剧，也喜欢演唱京剧，甚至还参与演出，闪亮登场。不仅演唱生、旦、净、丑各个 行当 的票友应有尽有，而且有些票友还把伴奏、服装、化装等都当作爱好加以研习。还有些票友为过戏瘾，专门跑龙套，而且自备各种龙套服饰，许多票友还擅长研究剧本，钻研唱腔字韵，琢磨表演身段。票友登台演戏，称为 票戏 ，当票友取得一定造诣后，有的便转为职业演员，行话称之为 下海 ，像 京剧 名家 孙菊仙 、 龚云甫 、 言菊朋 、 奚啸伯 等人原本都是票友出身。京剧票友与其他艺术的业余爱好者相比，具有广泛性、群体性、自娱性、研习性等鲜明的个性。票友是中国文化中特有的现象，他们对京剧艺术的传播，演员表演技艺的提高，都发挥了重要的作用。
票房
从 同治 年间始，京城各区票房林立，参加活动者少则十几人，多则数十人，甚至上百人。有的还在自家宅内设立家庭票房，那些酷爱戏曲的豪门富户，腾出宽敞的房间或客厅，而且屋内桌椅、茶具等设施极为讲究，甚至挂有精致的水牌。有的王公贵胄和名门显贵的票友，为顾及身份，演唱时还背向听众。还有的自己出钱为 皮影戏 “钻框子”或为托偶戏“钻筒子”配唱，即不让人看见自己的庐山真面目，又过了戏瘾。同(治)光(绪)年间，正是 京剧 的鼎盛时期，票友、票房遍及京城。
有记载的票房即有：
三箫一韵票房 同治 三年(1864年)成立于 宣武区 王恭厂，是京城较早的票房。
赏心乐事票房 同治十年(1871年)成立于西直门内盘儿胡同 翠峰庵 ，俗称“翠峰庵票房”。为清室载雁宾创办，主持人安敬之(名寿)原工刀马旦后改 老生 ，因是 满族 旗人，所演《银空山》之 代战公主 维妙维肖，其扮相与众不同，身着 旗袍 、足蹬花盆底鞋、头梳 两把头 ，且武打干净利落。老生戏《南天门》、《 九更天 》等也为其拿手戏。 光绪 二十年后由德(王君)如主持， 黄润甫 、 金秀山 、 许荫棠 、 汪笑侬 、 刘鸿声 、 龚云甫 、恒乐亭、载阔亭、云雨三等都曾是此处票友。每逢三、六、九登台演出，常于“ 和声 园”彩唱，是影响极大的票房。
名家
小生 票友 下海 成为名家
德珺如 (1852—1925年)， 满洲民族主义 公爷，为礼烈亲王的后裔，宣宗时 文华殿大学士 郭佳·穆彰阿 之孙，其父曾为侍郎。原为 翠峰寺 票房之票友，初工 青衣 后改小生。 光绪 二十年后主持该票房，为此被革除家庭注销 宗谱 ，从而促使他正式下海，为 金仲仁 之师。
金仲仁 (1886—1950年)， 清代 皇族，本名 爱新觉罗·春元 ， 世袭 奉恩将军 ，曾从张晓山、 茹莱卿 、姚增禄、 曹心泉 习艺。曾为翠峰庵票房、 肃王府 票房之票友，下海后拜德 如为师。与 王瑶卿 交谊甚厚，常年辅佐 荀慧生 ，与 张春彦 、 芙蓉草 、 马富禄 被誉为“四大金刚”。曾任长安戏院第一任经理，五十年代任教于中国戏曲学校。弟子有 高维廉 、 高维儒 、 董维贤 、 王维筠 、苏维明、 周维俊 、 关维芳 等“十三太保”。子 金玉书 。
旦行票友 下海 成为名家
朱琴心 (1901—1961年)，名诱，号杏卿。曾是 北京协和医院 票房之票友，为该院英文速记员。1923年下海成为正式演员，与四大名旦及 徐碧云 并驾齐驱，有六大名旦之誉，故于 台湾 。
南铁生 (1902年生人)，原为铁路局职员，曾向王瑶卿请益，1938年正式下海，有“汉口 梅兰芳 ”之誉。
黄桂秋 (1906—1978年)，原名黄德 ，号荫卿，别署桂轩主人。原为铁路局职员，1927年拜 陈德霖 为师。下海后曾组“正谊社”，为 黄派 青衣 创始人。
臧岚光(1912一1980年)， 吕振羽 朱琴心 、 蒋君稼 、林钧甫被誉为“票友四大名旦”。1930年拜 王蕙芳 为师， 下海 后曾组班演出。
丁至云 (1920—1989年)，原名学秋，别名学芳。1948年拜梅兰芳为师，下海后曾组“丁至云京剧团”。
童芷龄 (1922—1995年)，原为天津永兴国剧社票友。1939年拜 荀慧生 为师，次年自组苓社。1945年拜 梅兰芳 为师。1995年因病故于 纽约 。
老旦 票友下海成为名家
龚云甫 (1862—1932年)，名 ，又名世祥。 周汝昌 出身。为南官园华兰习韵票房之票友。原工 老生 后经 孙菊仙 建议改演老旦。 下海 后一举成名， 光绪 三十年(1904年)为内廷供奉，为卧云居士、 李多奎 之师。
文亮臣(1878—1938年)， 满族 ，曾为 居士 。师承 罗福山 。
净行票友下海成为名家
穆凤山 (1840—1912年)，原名长寿，字凤山，人称“小穆子”，满族。原为翠峰庵票房之票友，学 张奎官 ，曾拜“大奎官”刘万义为师。下海后曾搭 四喜 班。光绪十一年(1885年)为内廷供奉。1893年私离 升平署 至沪。始创 花脸 行 西皮 二六板。
庆春圃 (生卒年不详)，满族， 下海 后曾搭春台、四喜班。铜锤、架子、武净皆能，尤擅短打。世称“庆四”，与 黄润甫 并称“黄三庆四”。
黄润甫 (1845—1916年)， 满族 ，曾在 内务府 当差。原为 翠峰庵 票房之票友，后拜四喜班的朱志学为师，下海后搭 三庆班 ，被选人内廷供奉。有“活 曹操 ”美誉，世称“黄三”。 侯喜瑞 之师， 麻穆子 原名春山，曾为工部挑笼子出身。后卖私酒。下海后入四喜班，曾拜 孙菊仙 为师，被选入内廷供奉，有“假黄三”之称。1925年病故。
金秀山 (1855—1915年)，号金麻子，满族。原为翠峰庵票房、风流赏月票房之票友，拜 何桂山 为师后正式 下海 。 光绪 三十年选入内廷供奉，子少山承其衣钵。
郎德山 (1867—1917年)， 回族 ， 北京 票友，拜金 秀山 为师，下海后曾搭四喜、春台、天福、宝胜和等班，被选入内廷供奉。
吴松岩(1904—1988年)，回族，北京票友，1937年拜金少山为师。下海后正式搭班演出。子 吴钰璋 ，儿媳沙淑英。
丑行票友下海成为名家
刘赶三 (1816—1894年)，原名宝山，号 芝轩 ，字韵卿，堂号保身堂。曾一日连赶三场，被同人讽为“赶三”，遂以“刘赶三”为艺名。药业出身，为天津侯家后群雅轩票房之票友。初习 老生 后改丑行。 下海 后先搭永胜奎班，后入 三庆班 。后被选入内廷供奉，曾任精忠庙首，为“ 同光十三绝 ”之一。
德子杰 (生卒年不详)，人称“麻德子”。曾在 内务府 当差。下海后为三庆班著名武丑。
傅小山 (1880—1934年)， 满族 ，幼练五虎棍，动作敏捷，后拜许福雄习武丑，曾佐周瑞安、 杨小楼 。 光绪 三十年(1904年)选入内廷供奉。 马富禄 之师。