东华上仙 是电视剧《东游记》 中的影视角色。在《东游记》 电视剧中，剧情设定为 吕洞宾 的前世，是一个神仙。
天界守将
东华上仙是天界南天门守将，是后来 八仙 之一吕洞宾 的前世。他被 白牡丹 所爱，后来因故被贬下凡，经过修炼后成仙。
因何下凡
大约 唐朝 末年， 玉皇大帝 颁布圣旨给 太上老君 ，明令8个仙位给天下有德之士，使其位列仙班，成就八仙之数。
东华上仙为引导八仙归位，主动下凡，历三三劫，九九难，再重归天界。太上老君怕他在凡间受难，隧赠送他一条紫阳巾，为其护体。此人竟是日后的八洞神仙之首，吕洞宾。
吕洞宾
官宦后裔
他出生于世代官宦之家，祖辈都做过 隋唐 官吏， 吕洞宾 自幼熟读经史，有人说他曾在唐宝历元年（公元825年）中了 进士 ，当过地方官吏。
后来，他因厌倦兵起民变的混乱时世抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到 中条山 上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕；“洞”，是居住的山洞；“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。他的道号为 纯阳子 。他在弃官出走之前广 施恩惠 ，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。 汉族 民间传说他在修炼过程中，巧遇 仙人 钟离权 ，拜之为师。修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。 吕洞宾 一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。他飞升后，家乡百姓为他修建了“ 吕公祠 ”，以示纪念。到了 金朝 ，因 吕洞宾 信奉 道教 ，于是将“祠”改成了“观”。 元朝 初年， 孛儿只斤·忽必烈 知道吕洞宾 信奉的道教在群众中颇为流传，就想利用宗教和吕洞宾的 声望 巩固自己的统治，派国师 丘处机 管领道教，拆毁“吕公观”，大兴土木，修建了“ 永乐宫 ”。从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画，历时110年，几乎与整个元朝共始终。 吕洞宾 本是一个名不见经传的普通人物，而在民间长期流传中，却象 雪球 的滚动一般，故事愈来愈加丰富，成为一个箭垛式的传说人物。
南宋 初人吴曾所撰的《 能改斋漫录 》卷 十八中 ，记有 吕洞宾 自传。据说 吕洞宾 曾自言：“世言吾 飞剑 取人头，吾甚 之。实有 三剑 ，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。”[2-3]
杂技之祖
关于吕洞宾 神奇传说 ，最早起源于 北宋 的 岳州 一带。在古今小说、戏剧中，介绍他的故事也很多。民间有句歇后语：“狗咬吕洞宾——不识好人心。”可见在人们心目中 吕洞宾 是个大好人。 道家 正阳派号称他为“ 纯阳祖师 ”俗称“吕祖”。我国杂技艺人在演出前“卖口”（即开场白）时往往说道：“天地无所求，拜 吕洞宾 ，学套把戏闯江湖。”表演《筒子》时，也一边表演，一边“卖口”道：“箩圈一上一下，原来是 吕洞宾 老祖 留下，里面能藏龙卧虎，不敢当众，玩耍……”我国江湖上的杂技艺人，均供奉吕洞宾为本门的祖师爷。每年农历4月14日他生日这天，我国民间江湖上的杂技艺人都要为他设坛敬供，以示精诚所至请求保佑之意。
道教神仙
身为道士的 吕洞宾 ，后被 道教 奉为神仙，是“ 八仙 ”中传闻最广的一位人。一说为 唐朝 宗室。
吕洞宾
姓李， 武则天 时 屠杀 唐室子孙，于是携妻子隐居碧水丹山之间，改为 吕姓 。因常居岩石之下，故名岩。又常洞栖，故号洞宾。也有传说他是 天宝 礼部侍郎 吕渭 之孙，因感仕途多蹇，转而学道。《宋史·陈抟传》记载 吕洞宾 为“ 关西 逸人，有剑术，年百余岁。步履轻捷，顷刻数百里，数来抟斋中”，是位修道有术的高士。《 全唐诗 》收有他的诗作二百多首。后世 道教 和民间称其为“剑仙”、“酒仙”、“ 诗仙 ”。 吕洞宾 得道成仙之前，曾流落风尘，在 长安 酒肆中遇钟离权，“黄粱一梦”，于是感悟，求其超度。经过 钟离姓 先生生死财色十试，心无所动，于是得受金液大丹与灵宝毕法。后来又遇火龙真君，传以日月交拜之法。又受 火龙真人 天遁剑法，自称“一断贪嗔，二断爱欲，三断烦恼”，并发誓尽渡天下众生，方愿上升仙去。
民间流传有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李岳、三戏白牡丹等故事，吕仙形象深入民间，妇孺皆知。宋代封 吕洞宾 为“妙通真人”，元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”，后世又称“吕纯阳”。 王重阳 创立 全真道 后，又被奉为“北五祖”之一，故 道教 又尊称他为“吕祖”。全国各地广建吕祖祠庙，岁时祭祀，至今香火不断。相传吕祖诞辰为农历四月十四日。道教多于此日设斋醮以志纪念。著述甚丰，如《 吕祖全书 》 《九真上书》《孚佑上帝文集》《孚佑上帝天仙金丹心法》等，大多为吕祖学派后学所。