鸟居龙藏（Torii Ryuzo，とりい りゅうぞう，1870年－1953年）， 日本 四国德岛市人，著名的日本 民族学 家、人类学家、考古学家及民俗学家， 是东亚人类学早期开拓者之一。
鸟居龙藏一生的研究生涯中，除日本本岛外，还涉足台湾、中国西南、 千岛群岛 、库页岛、内外蒙古、西北利亚等东亚地域，著述极为丰富，曾任日本 东京大学 （现东京大学）人类学研究室教授，后脱离大学成为独立研究者，晚年曾在北京 燕京大学 执教，系中国人类学发展史上具有重要影响的学者。
1953年1月14日，鸟居龙藏逝世。
个人简介
鸟居龙藏小学未毕业即退学，从此再未接受过学校教育，靠自学与访学成为国际著名学者，先后在日本东京大学、国学院大学、 上智大学 和中国北平燕京大学任教。其曾于 西伯利亚地区 东部、 千岛群岛 、库页岛、 朝鲜 及中国的 内蒙古自治区 、 东北 、 云贵高原 、台湾等地进行田野调查。从1895年开始，鸟居龙藏一直在 中国 从事 考古学 和人类学的调查研究，他对中国民族所作的调查研究及所写出的调查报告，深为中国学术界所重视。
个人经历
1886年，鸟居参加东京人类学会。
1887年起，在 东京 、 徳岛市 附近各地进行 民族学 、人类学、考古学调查。
1892年，于千叶县发现史前 贝冢 。
1892年在 东京 受教于坪井正五郎。
次年任 东京大学 理科大学人类学教研室标本管理员，随后从事研究和教学。
1896年， 乙未 割台的第二年，受“ 日本台湾总督府 ”之托， 东京帝国大学 派出 动物界 、 植物学 、 地质学 及人类学四门学科专家到台湾展开综合调查，鸟居为其中一位成员。
1905年到湘、黔、滇、蜀对 苗族 、 瑶族 、 彝族 进行调查，出版了《中国西南部人类学问题》一书。1921年写出了《满蒙史前时代》一文，获得东京帝国大学文学博士学位。
1905年任该校理科大学讲师。
到达台湾后，他仍从事人类学调查，其中以台湾少数民族 田野调查 最为重要，前后共达22个月。回日后，仍续任东大教职。
1921年获 东京大学 文学博士学位。
1922年任同校理科大学副教授，继坪井正五郎之后为该校人类学教研室主任。
1922年，历经讲师至副教授的他毅然辞掉教职，自行创办鸟居人类学研究所与 上智大学 。
1923年兼任国学院大学教授。
1928年改任 东方文化学院 东京研究所评议员和研究员。
1933年改任上智大学文学部部长兼教授。
1939年来到 中国 ，任 燕京大学 客座研究教授，直至1951年。
1930年代之后，更前往 中国 北方，将其研究转向辽代，不过于还没完成，就于1953年因病去世，卒于 东京 。
个人作品
纪念与影响
1964年， 德岛县 鸣门市 妙见山顶建成了“德岛县立鸟居记念博物馆”，以纪念鸟居龙藏的学术贡献。2010年4月1日，该博物馆迁至 徳岛市 市内的“文化之森”，与其他博物馆共处同一设施之内。博物馆举办了多次大型展览会，展示了鸟居的蒙古调查、台湾调查、阿伊努等研究成果，并举办了讲演会。鸟居龙藏的研究和著作，如《人类学写真集·台湾红头屿》等，被典藏在 台湾省图书馆 台湾分馆，对后世的学者和研究者产生了深远的影响。
主要成就
鸟居龙藏在学术上的成就，表现于将 考古学 与人类学相结合;除了在 日本 国内从事考古工作外,还在 西伯利亚地区 东部、 千岛群岛 、 库页岛 、 朝鲜 及 中国 的 内蒙古自治区 、 东北 、 云贵高原 、 台湾等地进行调查发掘，研究东亚各民族、特别是少数民族的古代历史和文化，晚年致力于中国辽代文化的研究。他是最早对 中国 少数民族进行调查研究的 日本 学者。
他非常重视实地调查，在1895年以后的50余年间，曾到 俄罗斯东西伯利亚经济区 、库页岛、千岛、朝鲜，以及中国的 东北地区 、西南和台湾、内蒙古等地进行考察，对当地各民族的历史、体质、语言、宗教、习俗作了详细记录，写出多种调查报告和专著。他在1896—1899年先后4次对 高山族 进行调查，很多研究成果发表在《人类学杂志》上。
鸟居龙藏坚持历史与实际相结合的观点，重视通过考察古迹文物，广泛钻研中、日古文献，参阅英、法、 德语 有关资料并对风俗、习惯、语言、宗教等进行全面调查研究，对民族文化进行纵横分析。学术界认为他是 日本 对东亚民族的历史、文化、民俗进行调查研究的创始人，为 民族学 、人类学、 考古学 开拓了道路。他对 中国 民族所作的调查研究及所写出的调查报告，深为中国学术界所重视。他历任 东京大学 副教授、国学院大学教授、上智大学教授。
外部链接