净莲寺

净莲寺（原名开元寺、玉皇阁），坐落在 黔西市 县城东郊的东山半山上，占地面积2500平方米，是神话传话中的“十柏禅房”，黔西八大景点之一。东山，是狮子山的联脉部份，县城环抱在群山之中，自古流传“九狮闹莲城”的佳话。净莲寺就建在回头狮子口中，好似雄狮咀里的一颗灿烂的明珠。古朴典雅的图案，精致形象的雕塑，凝结着中国古代劳动人民的智慧和心血。这里气势雄伟，群峰相峙，流水绕寺，水绿如碧。寺庙周围古树参天， 银柏 犹存。至今寺前还保留着一棵三百年前的银杏树，现在仍枝叶繁茂， 白果 满树。站在寺前远眺城景，宽阔的水泥路上行人车辆穿梭不息，饱览城郊的自然景色和田园风光，令人心旷神怡。

贵州省

据历史记载， 贵州省毕节市黔西县 净莲寺的前身系 开元寺 ， 清代 康熙 五年，公元1666年，开山祖师铁舌和尚在此建寺，距今（2013年）347年。他晚年传给弟子归印，智永和尚。铁舌和尚园寂后，安葬在左侧山上，至今碑记尚存。清朝 乾隆 寺址上建了玉皇阁，于是人们便把开元寺称叫玉皇阁。民国以来， 开元寺 历经年代久远世事沧桑，庙阁已被毁坏 尽。直至党的十一届三中全会以后，县委、县政府认真贯彻落实党的宗教政策，该寺才得以修复。1993年黔灵山弘福寺慧海大和尚亲临 黔西 视察，将恢复后的寺名取名为“净莲寺”。净莲寺主体工程——— 大雄宝殿 、正门对联文笔刚柔相济：“ 翠柏 候佳宾参观 东山 大雄殿、银杏迎贵客朝仰净莲从佛容”。殿内塑有如来佛、 文殊 、普贤、西方三圣、 十八罗汉 二十八尊佛像。殿前塑有 济公和尚 、玉佛、韦驮等神像。神像神态各异，形象自然，栩栩如生。宝殿东侧下面建有平房一幢三间。

山西省

陕西省 忻州市忻府区 曹张乡 令狐庄村村内保存有五岳庙一座，为清 光绪 年间所建，属省级文物。村北新建净莲寺一座，气势宏伟，占地约5000平方米，寺内建有 大雄宝殿 、藏经阁等，于2009年开工举建万佛塔一座，建成后，塔身高达56米，是旅游、休闲、观光之胜地。

湖北省

概况

神农架林区 古老、神秘，具有宗教传播的广泛基础。 唐代 的时候，这里就寺庙林立。著名的阳日湾净莲寺就是这个时期的代表。

阳日湾，位于 水口山镇 以东23.5公里。由于这里地势开阔平坦，日照时间较长，故得名阳日湾。阳日湾海拔460米，周围 青山 逶迤，绿水蜿蜒。关门河、锣溪河、鼓水河均在此交汇。由于山湾水曲，地名多带湾字。如关门河南岸有后湾、 吴家湾 、小蛇湾；北岸有钱家湾、大湾、寺湾、 沙湾市 、李传湾、窑湾等。真可谓大湾套小湾，湾中有湾，一湾接一湾，湾湾相连。

人们都知道，古代居民总是寻找气候温暖，依山傍水的地方居住，由于阳日湾地肥水美，气候适宜，交通便利，因而古人在此活动频繁，留下很多历史遗存。在乐意村出土的石斧等遗物，说明早在 新石器时代 ，这里就有人类活动。

现状

镇北的山湾，有一座古刹--净莲寺，故此处名曰寺湾。湾以 古寺 而得名，寺以湾美而取胜。寺湾三面环山，居中一条 金凤区 铃，湾前独生一圆形山包，恰似二龙戏珠。净莲寺座落在金凤铃下，这座古寺始建于 唐代 ，有1000多年的历史。初建时规模宏大，后毁坏又经多次修补，直至明清仍保存较好，后因一场大火，致使千年之古迹化为灰烬（据传因寺内和尚拐骗民女，被官府查获将寺庙烧毁）。

民国初年，由当地百姓捐资，在净莲寺古墙断壁基础上进行一次大的修复，后因战乱，此庙又大部遭毁。

1931年，贺龙同志率领红三军第七、八师挺进 鄂西北 ，在 房县 建立了苏维埃政权，房县古水区第九乡苏维埃政府设在此庙。

净莲寺仅存前殿6间、后殿3间，后殿山墙上，顺脊镶嵌着二龙戏珠砖雕，呈人字形排列。中间隔墙各有一圆形门框，用大块青砖砌拱，二龙戏珠砖雕和图案绕门框嵌砌。古朴典雅的图案，精致形象的雕塑，凝结着中国古代劳动人民的智慧和心血。

1985年，农民在后殿右边挖土建房时，挖出一高60厘米、宽55厘米、厚30厘米的砖雕龙头，龙头呈灰黑色，其形象具有丰满、温驯、优美、富丽的特色，刻画细致精巧，造形雄健威武。经古人员鉴定，认为此龙头是出自 唐朝 工匠之手的建筑装饰部件。这尊龙头，为研究净莲寺早期建筑艺术提供了重要资料。

在净莲寺后殿门前地面，有一通断裂的 碑石 ，是民国8年（1919）年补修净莲寺时所刻，碑文记载：“湾镇之阳有古寺，号净莲。其山耸而翠，其水湾而环，其径亦曲而幽。是寺也，建自 李唐 ，越宋而元而明，其间不无颓败。幸历朝多慈善家即废即兴， 尚能 恢复原状。自 前清 以来，前殿回廊概行毁坏，几有废而不举之，众适遇商民程君文发者，寄居斯锁　心伤，不　将千百余年之古迹化为灰烬，缘竭　善者君子捐修， 昌黎 云，莫为之前虽美　彰，为之后虽盛　传后之人，有如文发诸君子　继其盛者，采当亦顶礼不遑，适教授贵镇嘱予作文以记之，因不揣肖昧， 特略 述大概，以垂不朽云尔。”

净莲寺历经千年，几经兴衰，如今虽面目全非，沦为民房，但它是 神农架林区 目前发现的有记载而始建最早的寺庙。

出寺湾，沿鼓水河而下500余米，便至鼓水河与 丰乐河 交汇处。在后河南岸，有一座 清代 的 寺庙---- 万寿宫 ，因是迁居于此的 江西省 人所建，所以又名江西馆。

万寿宫初建时规模较大，但年久毁坏，现仅存殿堂1栋共3间，左间内墙嵌有高135厘米、宽70厘米的石碑一通，上刻有“阳日湾江西万寿宫碑志”字样，为 爱新觉罗·旻宁 八年（1828年）建庙时所刻。碑文记载：“房之南，山水颇奇，林木亦茂。而阳日湾距治百八十里，虽僻处乡隅，然南走宜施，西通巴蜀，东下 襄阳市 ，亦四处之要道也。上则 汾河 出焉，舟 可通，而鼓水来其左，锣溪会于右，环流交入，涛声相应。又其则关重嶂叠，水莫知其所出，但见烟光一片，佳气四合，甚胜境也。故海内客商多至此焉，吾乡之来此者，前后踵相接……。”碑文记载了阳日湾古以来的地理、交通、商业等情况。由此看来，阳日湾自古便是一个交通方便、客商云集之地。

漫长的历史虽然一去不可复返，它的足迹却遍布深山，追溯历史的轨迹，了解 神农架林区 的古往今来，更能引起游人“江山留胜迹，我辈复登临”的兴趣。