萧衍 尝作《义疏》，见於《隋志》，然其书不传。 乾道 癸巳， 朱熹 为作《序》，极称其谨密详审。越十有六年， 淳熙 己酉，朱子作《中庸章句》，因重为删定，更名《辑略》，而仍以《集解》原《序》冠其首。
古籍简介
《中庸辑略》·二卷（江苏巡抚采进本）
四库提要
宋石{敦山}编。朱子删定。{敦山}字子重，号克斋， 新昌县 人。 绍兴市 十五年 进士 ，官至太常主簿，出知 南康军 。《中庸》为《 礼记 》第三十一篇， 孔颖达 《疏》引 郑玄 《目录》云：“此书於《 别录 》属通论。”《 汉书·艺文志 》有《 中庸 传》二篇， 颜师古 注曰：“今《礼记》中有《中庸》一篇，亦非本礼经，盖子思之作。”是书本以阐天人之奥，汉儒以无所附丽，编之《礼记》。实於五礼无所属，故 刘向 谓之“通论”，师古以为非本礼经也。 萧衍 尝作《义疏》，见於《隋志》，然其书不传。 有宋诸儒研求性道，始定为心传之要，而论说亦遂日详。故{敦山}辑是编，断自 周敦颐 、二程子、张子，而益以 吕大临 、 谢良佐 、 游酢 、 杨时 、 侯仲良 、 尹焞 之说。初名《集解》。 乾道 癸巳， 朱熹 为作《序》，极称其谨密详审。越十有六年， 淳熙 己酉，朱子作《中庸章句》，因重为删定，更名《辑略》，而仍以《集解》原《序》冠其首。观朱子《中庸章句自序》，称“既定著《章句》一篇，以俟后之君子，而一二同志复取石氏书删其繁乱，名以《辑略》，且别为《或问》以附其后”云云。据此，则是编及《或问》皆当与《中庸章句》合为一书。其后《章句》孤行，而是编渐晦。明嘉靖中， 御史 新昌县 吕信卿始从 唐顺之 得宋 旧本，刻之 毗陵 。凡先儒论说见於《或问》所驳者，多所 节。如第九章游氏以舜为绝学 无为 之说，杨氏有能斯有为之说、第十一章游氏离人立於独未发有念之说，多竟从删 ，不复存其说於此书。至如第一章内所引 程叔本 答苏季明之次章，《或问》中亦力斥其记录失真，而原文乃仍载书中。或为失於刊削，或为别有取义，则其故不可得详矣。