是书仅解《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶 谟 》、《益稷》、《 尚书·禹贡 》、《洪范》七篇，盖未竟之本。所说不以训 为长，辞旨简约而多有精义，《大禹谟》篇不以古文为伪，而云孔安国有所删添， 东汉 以后儒者又有所窃窜，以解文辞平易之故，未免出於调停。 《禹贡》篇解“五服五千”以飞鸟图为算，谓塞尽处北极出地四十二度，至广海戴日北极出地二十三度，一度为二百五十里，南北恰距五千，以迁就“入於 南海 ”之文。
古籍简介
《尚书解义》·一卷（两江总督采进本）
四库提要
国朝 李光地 撰。是书仅解《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》、《 尚书·禹贡 》、《洪范》七篇，盖未竟之本。所说不以训诂为长，辞旨简约而多有精义，《大禹谟》篇不以古文为伪，而云孔安国有所删添， 东汉 以后儒者又有所窃窜，以解文辞平易之故，未免出於调停。《禹贡》篇解“五服五千”以飞鸟图为算，谓塞尽处北极出地四十二度，至广海戴日北极出地二十三度，一度为二百五十里，南北恰距五千，以迁就“入於 南海 ”之文。亦由光地闽人，不欲其乡出《禹贡》 扬州市 之外，故立是说。与训洪为大，训范为训，谓“洪范”即顾命之“大训”，皆未免巧而不确。至於《尧典》之论中星岁差，《舜典》之论盖天、浑天、十有二州与诗歌声律，《 尚书·禹贡 》之论潜水、 水相通，沔水、 渭河 不相入， 彭蠡 即今 巢湖 ，会於汇为即鄱阳，原 隰 野非地名，则皆实有考证之言，非讲学家之据理悬揣者矣。