承化寺位于新疆 阿勒泰市 。又作丞化寺。系 藏传佛教 寺院 。 蒙古语 名为 Shara Sume，意为黄庙。
清 同治 年间（1862～1874），新疆回纥族叛乱之际， 西宁市 之大喇嘛棍噶扎勒参即率领军队讨伐，将军营扎在 青格里河 的阿尔泰地方，辗转攻战建立军功。清廷念其功绩，特于该地建承化寺，以守卫边境。 光绪 三十一年（1905）， 阿尔泰办事大臣 曾驻于此。
文物概况
承化寺，蒙古语称“察罕格根库热”，即“白活佛庙”之意，位于巴音沟牧场月牙台村。光绪十五年(1889年)， 清政府 在 俄罗斯帝国 的压力下，饬令在 阿尔泰 等地抗俄的承化寺教首棍噶札勒参率众人移驻 乌苏市 巴音沟，光绪十八年(1892年)筑起新寺，名“承化寺”，占地3.6万平方米，其 寺院 有菩萨庙、曼巴庙、 萨克斯 庙、都拉庙。筑有：(1)大夏尔苏满(楼房5间、平房10间);(2)萨克松苏满(平房5间);(3)却进苏满(平房7间);赞根衙门(平房30间，寺院总管办事机构);(4)札萨克衙门(平房27间，察罕格根诵经和居住处所)。另筑僧舍169间，喇嘛最多时有480名。
承化寺在新疆 藏传佛教 中具有特殊的地位。寺庙创始人察罕格根因有功于 阿尔泰 边防事务，清廷封之为 呼图克图 ，为新疆三位 活佛 之一。敕建千佛寺，赐名“承化寺”。迁至巴音沟时，由兵勇修筑 寺院 ，并从塔城额鲁特添拨50户民以供军需。寺成后，由 绥来县 、 乌苏市 厅每年按季拨发寺僧食粮，直至 民国时期 亦然。 新中国成立 初，庙产计有长130余公里、宽50—60里的草场1处、耕地2000余亩、马40余匹、牛13头、羊、驼数目不详。组织机构有大喇嘛3人、副大喇嘛3人、得木齐18名、戈伊克18名、达尔噶(头领)102名，共有僧众1014名。1954年有喇嘛54人。“ 文化大革命 ”中，部分房屋被占用。其余亦因年久失修而残破不堪。1985年退还全部房屋，县政府拆除旧庙，筹资重建新寺，大殿及厢房120平方米，1990年有喇嘛13名。承化寺2003年2月被自治区人民政府列为“自治区级文物保护单位”。
历史沿革
一、原来 阿勒泰市 这地方，自战国时代起，就有牧人游牧，其后在各朝代曾是皇族权贵人物的封地、属地、 领地 ，但只是泛指这一带地方，还没有阿勒泰这个村落居民区。1871年（清同治十年），有位贡嘎扎勒根活佛经朝廷同意，带领僧俗民众在这里建成了辉煌的喇嘛庙，称为千佛寺，这时才有了人口定居，形成村落。
二、千佛寺建成后，1875年（ 光绪 元年） 光绪帝 赐名为“承化寺”，即得到了中央的关注。并先后划归 科布多参赞大臣 、布伦托海办事大臣管辖；1906年更批准专设 阿尔泰办事大臣 ，统管 科布多省 迤西10旗及昌吉斯台8卡伦（即 哨所 ）事务，是为这一带地区的 行政中心 。
三、地处中俄边境的千佛寺建成后，在 同治 、 光绪 年间，曾遭到 俄罗斯帝国 野心分子的寻衅骚扰，又通过外交途径向清廷施压，乃至派兵侵入到 哈巴河县 ，贡嘎扎勒根活佛及承化寺都率领僧众进行了坚决的抗争， 清政府 还向他们配发了“洋枪”，为保卫 阿尔泰 一带边界，保卫祖国领土做出了贡献，是可歌可泣的。
四、民国早期，承化寺曾是 阿尔泰 特别区区府。 北洋政府 于1919年批准阿尔泰划归新疆省，遂称 阿山道 。
五、1921年民国政府批准正式设立 承化县 。
六、到解放后，政务院于1953年批复承化县改名为阿泰县，1954年2月新疆省政府通知，按发音改称阿勒泰县。
七、1984年11月国务院批准县改市。
八、1985年3月6日召开县改市庆祝大会。
由此可见， 阿勒泰市 至今发展成为一个10万人口的现代化中心城市，其起源盖出自承化寺，经过一步步的发展而来，正如民间传说：先有承化寺，后有阿勒泰。
遗迹尚存
承化寺遗迹位于 阿勒泰市 解放北路。经过一个多世纪的 岁月洗礼，尤其是 新中国成立 后大规模的市政建设，残存的遗迹已经模糊不清、所剩无几。右图为现今仅存的一小段围墙。承化寺有喇嘛庙40间、菩萨庙31间、曼巴庙13间、讲经堂3间、住房580间；承化寺由中、左、右三“ 库伦 ”组成，三库伦在册僧徒1014人，成为我国西北一座著名的大刹。 藏传佛教 黄教宣扬轮回转世，“众生皆可成佛”，大众容易接受，附近的 阿勒泰市 乌梁海部众都来此寺拜佛。一时间“家家必备 佛像 ”，日常起居，出外劳作无不求助于佛爷保佑。从此，承化寺就成了 阿尔泰诺尔乌梁海 蒙古僧众崇拜的精神殿堂，也是其他民族敬仰的宗教 圣地 。
历史意义
对 北疆 稳定的贡献
承化寺香火旺盛，吸引了各民族百姓，很快来此定居的人口不断增加，供给需求增长，商业应运而兴，集中私商达百户。其中从 乌鲁木齐市 、 奇台县 、 玛纳斯县 、 塔城市 迁来的晋、津、湘籍商人60余户，从 伊犁哈萨克自治州 、 喀什 等地迁来的 维吾尔族 商人20余户，此后有10余户俄商也借《中俄通商条约》来此免税经营。商业的繁荣出现了城镇雏形，随取名成岩镇，又称喇嘛库伦，意思就是喇嘛城。非常时期，清 有关部门 将转移至 阿勒泰市 的 索伦营 和塔城额鲁特营交给棍噶扎勒参管理，并把今天 阿勒泰地区 大片的草场划拨出来供他们放牧。同时，棍噶扎勒参抓住机遇屯垦戍边，率领 蒙古族 、 汉族 、 满族 各族农民整修河道兴修水利，开垦荒地数百亩，积极发展 农业经济 ，促进城镇建设，壮大自己力量，提高人民生活水平，使百姓安居乐业。因此承化寺成为 北疆 地区又一个经济和政治中心，棍噶扎勒参成了 阿尔泰诺尔乌梁海 事实上的最高行政长官。
抗击 俄罗斯帝国 侵略前沿
承化寺从一开始兴建就处在抗击 沙俄 侵略的最前沿，必须时刻做好与侵略者的斗争，为此，清 有关部门 还向他们配发了“洋*”，把他们作为一支国家 武装力量 来看待，这等于赋予了他军事大权。 同治 、 光绪 年间，沙俄野心分子曾多次寻衅骚扰，还通过外交途径向清廷施压，乃至派兵侵入到 哈巴河县 等地，棍噶扎勒参活佛率领承化寺及周围武装僧众进行了坚决的抗争，粉碎了沙俄的侵略阴谋，保卫了祖国领土完整，维护了社会秩序和人民生活的稳定。1882年， 俄罗斯帝国 企图割占从 奎屯峰 到 斋桑泊 间的 中国 大片国土，棍噶扎勒参 属下 率当地蒙古、 哈萨克族 牧民在 哈巴河 一带奋力抗争，最终保住1万多平方公里土地。这些充分证明，承化寺成了反击侵略保护百姓的 桥头堡 和钢铁长城。
维护国家统一先锋
棍噶扎勒参始终以国家利益为上，爱国爱教体恤僧众打击敌人屡建奇功，无愧于 民族英雄 。他走到哪里，就在哪里弘扬佛法，赈济贫困百姓，被广大僧众称赞为“白佛”。他军功显著，两次被朝廷册封为“阿吉 呼图克图 ”，赐“呼图克图”金印和金册，并封为将军。然而，野心勃勃的 俄罗斯帝国 却容不得棍噶扎勒参的存在，总想找机会将他赶出新疆。 光绪 二年（1876年）， 沙俄 侵略者 波塔宁 等非法侵入承化寺，被棍噶扎勒参活佛缴械并驱逐出寺。后沙俄又派侵略军寻衅，他义正词严当面揭露了侵略者的罪行。但是，沙俄驻 北京 公使却照会清朝总理各国事务衙门，反诬喇嘛百姓屡次欺侮 俄罗斯 官员，制造了所谓的“承化寺外交事件”，并以拖延归还 伊犁哈萨克自治州 来要挟，要求严惩棍噶扎勒参活佛。软弱的清廷只好对 活佛 罚俸一年，随后又将其调离 阿尔泰诺尔乌梁海 地区。
在没有棍噶扎勒参活佛的承化寺，二十多年里先后划归 科布多参赞大臣 、 福海县 办事大臣管辖，而实际上是辖而不管，清廷的统治遭到了严重削弱，一部分蒙古僧众后来追随棍噶扎勒参活佛去了 乌苏市 巴音沟新建的承化寺，改信 伊斯兰教 的 哈萨克族 成了阿尔泰乌梁海的主要民族，沙俄军队及其邮电商业等乘隙而入，肆意蚕食，阿尔泰乌梁海处在风雨飘摇之中。为了阻止 俄罗斯帝国 掠夺侵占我国领土，加强统治力量和效果， 光绪 三十二年（1906年）， 科布多省 与 阿尔泰 分治，另设 阿尔泰办事大臣 ，驻承化寺，承化寺再次成为政治中心。1911年科布多随外蒙独立， 沙俄 又策划 阿尔泰共和国 脱离 中国 。民国元年（1912年）阿尔泰办事长官治所也驻承化寺。1916年10月20至25日， 北洋政府 有关部门 财政大员 谢彬 住承化寺，他在日记中说：交通梗阻，邮电几乎 瘫痪 ，有时要靠 俄罗斯 邮电。“ 俄罗斯联邦武装力量 荷*巡街，办公文武，入夜不敢出署一步。”“阿山僻处 西北 极边，孤悬新疆之外，兵力单弱，居民稀少，交涉边防，皆多棘手。”建议“改为道区，并隶新疆”。民国八年（1919年）撤 阿尔泰 办事长官，置 阿山道 ，由中央有关部门直属改由新疆省管辖。
地理位置
成岩镇
承化寺所处的地方叫成岩镇，但却几乎不被人提起，因为承化寺的名气太大了，它一直是镇上乃至整个 阿尔泰诺尔乌梁海 地区宗教 政治经济学 文化活动的中心，从而埋没了成岩镇名字的存在。1913年设承化寺县佐，1921年置 承化县 ，解放以后先后改为阿泰县、阿勒泰县， 阿勒泰市 。 阿勒泰 实为 阿尔泰 ，它的 蒙古语 和突厥语为Altay，既是山名又是地名，为了区分开来，汉语将地名写作“阿勒泰”而已。
遗址标志
从承化寺到阿勒泰就两百多年时间，在当地今天的阿勒泰已经没有多少人知道承化寺的故事了。从1933年被战火烧毁后，承化寺至今连一块明显的遗址标志牌也没有，几乎无处可寻，确实叫人心寒。历史发展是从昨天开始的，它对明天的发展有着非常重要的意义，由一个普通 寺院 发展为一个现代化城市，这在全国也应该是绝无仅有的，这需要一种精神，需要一种灵魂。所以，我们决不能就这样忘记了承化寺。
时代使命
承化寺从其始建的那一天起，它没有选择独守山门、隔绝尘世之途，而是积极教育团结组织广大僧俗百姓屯垦戍边发展生产，聚集一切爱国力量抵御外来侵略，一直把固守国土作为己任。近代史以来，承化寺步步走在时代的前沿，成为 北疆 地区宗教 政治经济学 军事的中心，承担着民族和时代的使命，不屈不挠可歌可泣。以棍噶扎勒参活佛为代表的 民族英雄 所表现出来的面对强盗无所畏惧的高度爱国主义精神，不正是承化寺和由承化寺发展而来的这个城市的灵魂吗？！