开皇（581年二月—600年十二月），历时20年， 隋朝 政权 杨坚 的年号，后改 仁寿 。
杨坚的开国年号“开皇”取材于 道教 灵宝派，表明天地间又一个新纪元的到来。开皇年号具有道教 神学 的象征意义，并直接取自《灵宝经》文。
隋文帝杨坚励精图治，他所统治的开皇年间史称“开皇之治”，是隋唐史中非常重要的一个时期。
年号由来
自杨坚建立隋朝，便十分重视道教对社会的作用，他自称“朕 奉上玄，君临万里。”并对道教之符 图谶大加运用。他的开国年号“开皇”，即是取材于道教灵宝派。《 隋书·经籍志 》说： 元始天尊 开劫度人，“然其开劫，非一度矣，故有 延康 、赤明、龙汉、开皇，是其年号。”《 云笈七签 》卷六亦曰：“及开皇劫，以此妙经，生天立地，大圣应于始青之中，号元始天尊。”依此，则“开皇”为 道教 的一“劫”之始，表明天地间又一个新纪元的到来。 杨坚 取此为年号，正是力图证明他依天运而开创了一个新纪元，而他则像至高无上的元始天尊那样济度众生，开劫度人。时朝臣 王劭 在上杨坚的书中曾说：“又年号开皇，与《灵宝经》之开皇年相合。”《 三洞珠囊 》卷八亦称：“似元皇君号开皇元年，隋家亦象号开皇元年是也。”这些都说明，隋文帝杨坚的开皇年号具有道教 神学 的象征意义，并直接取自《灵宝经》文。
纪年对照
大事纪要
隋文帝杨坚称帝
公元581年二月甲子日， 宇文阐 以 杨坚 众望有归下诏宣布禅让。 杨坚 三让而受天命，自相府 常服 入宫，备礼即皇帝位于临光殿，定 国号 为大隋，改元开皇，宣布大赦天下。杨坚登基当天， 长安 出现了八百年一次的祥瑞 天象---- 庆云，仿佛上天也在热烈庆祝大隋皇朝的成立。在中国历朝历代中，他被公认为是才智最高的皇帝，也是最为仁慈的圣皇天子。他精心治理， 隋朝 迅速强大繁荣起来。他不仅完成统一 中国 的 大业 ，还使隋朝成为政权稳固，社会安定，户口锐长，垦田速增，积蓄充盈，文化发展，甲兵强锐，威动殊俗的强盛国家。后人一般将 杨坚 的大治誉为“开皇之治”。
隋文帝进攻陈朝
开皇九年（五八九）一月二十日，陈军大败于 蒋山 之时，隋将 韩擒虎 也自新林（今 南京市 西南）进军，陈将 任忠 迎投，引隋军直入 建康 （今 江苏南京 ）朱雀门，台城内文武百官皆遁，唯宰相 袁宪 、 江总 侍 陈叔宝 。
陈朝灭亡
一月二十二日， 杨广 入 建康 ，斩陈恩幸之臣 施文庆 、 沈客卿 、阳慧朗等人以谢三吴。 高颎 收陈图籍，封府库，资财一无所取，致天下皆称 杨广 为贤。 杨广 以 贺若弼 抢功违反军事调度，收捕于狱， 刘恒 杨坚 释其罪，赐物万段，下诏称颂贺若弼、韩擒虎子陈之功。 南梁 将 王僧辩 之子 王颁 夜掘陈高祖霸先墓，焚尸报杀父之仇，事后自缚归罪于杨广。 文帝 下令赦免。分五户守陈帝陵。
杨素建杭州城
开皇十一年， 杨素 在 凤凰山 依山筑城，“周三十六里九十步”，这是最早的 杭州城 。
开始建造九成宫
九成宫 始建于 隋 文帝 开皇十三年（公元593年）二月，竣工于隋开皇十五年（公元595年）三月，开始名叫“ 仁寿宫 ”，是文帝的离宫。 李世民 贞观 五年（公元631年）修复扩建，更名为“九成宫”，“九成”之意是“ 九重 ”或“九层”，言其高大。
科举制诞生
杨坚 即位以后，废除 九品中正制 。据史载，开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。应为开皇七年（587年），又令京官五品以上，总管、 刺史 ，以“志行修谨”“ 清平 干济”二科 举人 。
改立太子
开皇十二年（600）十月， 隋文帝 废 杨勇 ，十一月，改立 隋炀帝 为皇太子。
开皇之治
隋文帝开皇年间（581年~-600年） 隋文帝杨坚 提倡节俭，发展社会农业，当时人民 安居乐业 ，生活丰实。 隋朝 财政，军事国力达到鼎盛时期，这个阶段被史学家称为“开皇之治”。
出生名人
开皇二年 —— 隋末群雄 李密 出生 。
开皇五年 —— 唐初名将 尉迟敬德 生 。
开皇六年 —— 唐初大将 李大亮 生。
开皇十四年 —— 唐初名将 李勣 生。
开皇十九年 —— 李世民 生。
开皇二十年 —— 唐太宗 堂弟 李道宗 生。
逝世名人
开皇二年 —— 陈顼 陈 驾崩。
开皇六年 —— 隋朝 太师 李穆卒。
开皇十年 —— 李德林 遭贬致死。
开皇十三年 —— 隋朝 名将 贺娄子干 卒。
开皇十七年 —— 佛教学者释智颠卒。
同年 —— 隋朝名将 史万岁 卒。