《天演论》是由中国青年出版社于2009年3月1日出版的图书，作者是 英国 哲学家 阿道司·赫胥黎 。该书主要探讨了 宇宙 中自然力量与人类伦理过程中的人为力量之间的相互作用、制约和依存关系。赫胥黎认为，宇宙的演化是一个自然的过程，而人类的伦理行为则是在这个过程中不断发展和演变的。他通过对自然科学和哲学的深入研究，提出了一种新的哲学观点，即“天演论”，并试图通过这种观点来解释宇宙和人类的本质。
内容简介
《天演论》的内容主要讲述了宇宙过程中的自然力量与伦理过程中的人为力量相互激扬、相互制约、相互依存的根本问题。 严复 （1854—1921）是我国最早向西方寻求救国真理的一位代表人物。 戊戌变法 失败后，严复以译述西方资产阶级思想家的著作，来表达自己的政治主张和社会思想。严复自1898年译出 阿道司·赫胥黎 《天演论》，至1909年译出耶方斯《 名学浅说 》，中间还译有： 亚当·斯密 的《原富》（今译为《 国富论 》）、斯宾塞的《 群学肄言 》（今译为《 社会学原理 》）和 约翰·密尔 的《 论自由 》（今译为《论自由》）、甄克斯的《社会通诠》、 孟德斯鸠 的《 论法的精神 》（今译为《论法的精神》）、约翰·穆勒的《穆勒名学》，共八种。 严复 的译作，除上述八种外，尚有外国人论述中国问题的书两种：密克的《支那教案论》（原著1892年出版，译书在稍后不久）和卫西琴的《中国教育议》（1914年译）。这两本书不是出自名家，影响所及远非前述八种可比，所以，一般不为人所称道。严复的翻译理论和方法，概述在他译《天演论》一书的“译例言”中：“信、达、雅”三条翻译标准。从严译的实际来看，多是意译，不采直译，难于按原文字比句次加以对照。严复往往就原著某一思想或观点，脱离原文，抒发自己的见解。有的注明“复按”，可以判明是 严复 自己的思想；有的则未加注明，将自己的见解融于译述之中。严复的译作，在很大程度上可以视为他的著述，尽管有些原著现在已有现代汉语译本，但是严译仍有独立存在的价值，非新译所可替代。
作者简介
阿道司·赫胥黎 (Thomas Henry Huxley，1825-1895)， 英国 著名博物学家， 查尔斯·达尔文 进化论最杰出的代表，自称为“达尔文的斗犬”。赫胥黎发表过150多篇科学论文，内容涉及 动物界 、 古生物学 、地质学、人类学和 植物学 等多方面知识。1893年，68岁高龄的他应友人邀请，在 牛津大学 举办了一次有关演化的讲演。这场演讲的讲稿经过整理，即为《天演论》。
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近七八年前，侯官严氏所译之赫胥黎《天演论》出，一新世人之耳目……是以后，达尔文、斯宾塞之名腾于众人之口，“物竞天择”之语见通俗之文。