宋理宗赵昀[yún]（1205年1月26日－1264年11月16日），别名赵与莒，在绍兴府山阴县（今浙江绍兴）出生，后被 赵扩 赐名赵贵诚， 宋朝 第十四位皇帝（1224年9月17日—1264年11月16日在位）， 南宋 第五位皇帝。 嘉定 十七年(1224年)八月即位，父亲 赵希瓐 ，追封为荣王，母亲全氏。
赵昀即位的前十年朝政由奸相 史弥远 独揽，史弥远矫诏废掉宋宁宗所立的皇子济王 赵贵和 （hóng），赵昀才得以顺利即位。 绍定 六年(1233年)十月，史弥远病死，赵昀结束了他的“十年无为史”，亲政初期进行了“ 端平更化 ”，缓和了统治集团内部的矛盾。 端平 （1234年），派兵联蒙灭金。端平元年（1234年）正月，蔡州城被攻破，金哀宗自缢而死。同年出兵收复三京，但以失败告终，次年（1235年）蒙古大汗 孛儿只斤·窝阔台 以宋朝背约为由，全面侵宋，持续四十多年的宋蒙战争爆发。他亲政之初，尚想有所作为，但不久就暴露了他的昏庸。他信任宦官，尊奉 道教 ，对外戚、后宫赏赐无度，热衷于宫室的营造，又怠于政事，沉溺女色，使得政治更加腐败，剥削更加残酷，阶级矛盾日益尖锐化。随着对蒙战争的节节失利，民族危机空前严重。
景定 五年十月丁卯日（1264年11月16日），赵昀在临安去世，在位四十一年，仅次于仁宗，享年六十岁。谥号建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝，庙号理宗。葬于 永穆陵 。
对于宋理宗的历史地位和作用，宋代人一般评价较高，如 马廷鸾 说：“远几仁祖，视民若保”，“时和屡格，敌难坐消。”但到了明清时期，宋理宗则成了昏君的代表，如 刘子健 说：“ 南宋 虽然没有暴君，而从 赵昚 以下，多半昏庸，最大的例证是理宗。”
正文
人物生平
早年经历
宋理宗赵昀，初名赵与莒（后改名赵贵诚），开禧元年正月癸亥日（1205年1月26日）出生于绍兴府山阴县虹桥（今 绍兴市 ）家中，是 北宋 皇室后裔，不过宋帝位一向并非由赵德昭这一脉后人继承，至其父赵希瓐一代已与皇室血缘十分疏远，出身卑微，父亲 赵希瓐 是绍兴府（今浙江绍兴）山阴县 县尉 ，七岁时，赵昀的父亲赵希瓐病死，母亲全氏（慈宪夫人）带着他和弟弟 赵与芮 投靠了在绍兴当保长的兄长（全保长），在其兄家中寄居，一直到赵昀十六岁。 嘉定 十三年(1220年)八月，皇太子 赵询 去世， 赵扩 赵扩为稳定国家根本，选择太祖十世孙十五岁以上的皇族后裔进行教育。次年， 史弥远 门客 余天锡 过绍兴全家，发现赵昀，将他接到 杭州市 居住（今杭州），接受皇室教育，乌孙被改名为与莒。嘉定十五年（1222年），被立为宋宁宗弟沂王嗣子，赐名贵诚。嘉定十七年（1224年），立为宁宗皇子，赐名昀。赵昀性格稳重少言，聪慧好学，每次早晨入朝等待参见皇帝，其他人大多窃窃私语，赵昀独自站立在那里，沉默不语。出入宫廷，都守规守矩。
登基称帝
嘉定 十七年（1224年）九月十七日， 宋 宁宗 赵扩 驾崩， 史弥远 伪造宁宗遗旨，将太子 赵竑 废为济阳郡王，判 宁国府 ，拥立赵昀为新皇帝，这就是宋理宗。理宗即位后改元宝庆，大赦全国。尊 杨皇后 为皇太后，代理主管国政。封 赵贵和 为济王，赐给湖州宅所，以 泉 观使前往居住。九月十二日，下诏褒扬老儒，以 傅伯成 为 显谟阁 学士， 杨简 为宝谟阁直学士，二人都为提举南京鸿庆宫。
宝庆 元年(1225年)正月， 湖州市 太学生以 潘壬 、潘丙兄弟为首，号召了 太湖 渔民和当地巡卒数十人起事，拥立济王赵竑为皇帝，史称“湖州之变”。 史弥远 奏请赵昀派兵讨伐，“湖州之变”迅速被平定。史弥远趁机杀害了济王 赵竑 ，以“定策功”独揽了朝政，此后至 绍定 六年（公元1233年）十月 丞相 史弥远病逝共九年多时间，都是史弥远独相时期。这段时间里，宋理宗赵昀实为“傀儡皇帝”。
端平更化
绍定六年(1233年)十月，史弥远病死，理宗赵昀结束了他“渊默十年 无为 史”，开始亲政，并改元 端平 。从端平元年(1234年)起，他罢黜了史弥远一派的 梁成大 、 薛极 等被称为“四木”、“三凶”的奸臣，谨慎选用宰相，纠正了权臣独相的局面。赵昀为了加强自己的皇权，求得理学官员对他的支持，又陆续召回 真德秀 、 魏了翁 等能人，澄清吏治，改革财政。赵昀非常推崇理学，因此还不断提高二程和 朱熹 等理学家的地位，这一系列措施被称为“ 端平更化 ”。赵昀的变革贯穿于端平、 嘉熙 、 淳祐 年间（公元1234—1252年）。在理宗的竭力提倡下， 理学 确立了在中国 封建社会 后期思想上的 正统 地位，信奉理学成了做官入仕的必要途径。但大多数理学家及其信徒，不是伪君子就是高谈“性命”的腐儒。理学思想弥漫朝野，给 南宋 后期的政治带来了极大的祸害。
联蒙灭金
南宋中后期，蒙古在北方地区迅速崛起，成为继辽、西夏、金之后又一对宋朝构成巨大威胁的少数民族政权。面对急剧变化的局势，宋朝内部就对外政策产生了争议。一些人出于仇视金朝的情绪，主张联蒙灭金，恢复中原；另一部分人则相对理性，援引当年联金灭辽的教训，强调唇亡齿寒的道理，希望以金为藩屏，不能重蹈覆辙。无休止的争论使宋朝在这两种意见之间摇摆不定，既不联金抗蒙，也未联蒙灭金。宋理宗 宝庆 三年(1227年)， 西夏 被蒙古灭亡，使金朝成为蒙古下一个目标，南宋 绍定 五年（1232年）十二月，蒙古遣王檝来到京湖，当时金朝都城汴京（今开封）正被蒙古军围攻，金朝末代皇帝金哀宗已放弃汴京逃入蔡州(今河南汝南)城，王檝此行是与南宋商议合作夹击金朝，并答应灭金以后，将河南等地归还给 宋朝 ，一直胸怀中兴大志的理宗赵昀把这看作是建立不朽功业的天赐良机，让史嵩之遣使答应了蒙古的要求。同时，金哀宗得知宋蒙达成了联合协议，也派使者来拉拢理宗，请求与宋朝结盟，但被赵昀拒绝。理宗赵昀与蒙古约好共同攻打金朝，并向蒙古支援兵粮，约定好出师日期。 绍定 六年（1233年），宋军先出兵攻占邓州等地，于马蹬山大破金军武仙所部，又攻克了 唐州 ，切断了 完颜守绪 逃跑的退路，之后宋、蒙两国的军队共同发起对蔡州城的进攻。次年正月，蔡州城破，金哀宗自缢。金朝历十帝120年，至此灭亡。
端平入洛
宋蒙联手灭金时，并未就灭金后河南的归属作出明确规定。蒙古之后反悔正是因为没有官方文书的证明，不承认口头协定。端平元年(1234年)六月，宋理宗赵昀乘 金朝 灭亡之机，想实行盟约中宋朝收复三京（东京开封、西京洛阳、南京应天府）的约定，派军队北上，宋军很快占领了汴梁（东京）。半个月后，赵葵又兵分两路，但在后勤物资严重缺乏的状态下，宋军继续冒险向 洛阳市 进兵，刚入洛阳城，就中了 蒙古国武装部队 的埋伏，宋军败逃，只得仓促退兵，损失了大量兵器、辎重和军粮，数万精兵也在此次战事中丧生，留守东京的赵葵、全子才看到战机已失，加上粮饷不继，率军南归，与此同时其他地区的宋军也全线败退，南宋君臣恢复故土的希望再一次落空了。史称“端平入洛”。这极大地削弱了 南宋 的国防力量，并且使南宋与蒙古的矛盾激化，蒙古借机开始进攻南宋，开始了长达45年之久的宋、蒙战争。
逐渐昏庸
理宗赵昀晚年逐渐昏庸，首先表现在对 丞相 的任命上，他深知权相对君权侵害的严重性，在亲政时期采取二相并存的办法，设置左右两丞相，使其相互监督。 淳祐 十二年(1252)开始，理宗赵昀逐渐荒怠于政事、他认为自己加强了皇权，丞相专权问题已经解决，现在重要的是有一个能干的丞相帮他处理政务，所以先任命了 丁大全 、 马天骥 、 董宋臣 等奸人为宰相，之后又对 贾似道 在宋蒙 鄂州之战 的功过失察，于 开庆 元年（公元1259年）任贾似道右丞相兼 枢密使 ，并于次年罢去左丞相 吴潜 ，而以贾似道独相，使朝政又回到了相权擅政的局面。 另一个昏庸之举是选择 赵禥 （宋度宗）为皇位的继承人。理宗赵昀唯一的儿子赵维早夭，无皇子， 淳祐 十三年(1253年)立其胞兄荣王赵与芮之子赵禥为皇子。赵禥身体有先天缺陷，生下来后手脚软弱，大脑发育缓慢，属于低能儿，理宗赵昀偏要立为皇嗣。宋度宗赵禥在位的10年（公元1264—1274年），无能理政，称 贾似道 为“师相”，完全听从于贾似道。 南宋 王朝更加腐朽。
晚年的赵昀荒逸昏怠，逐渐无为，完全没有了亲政初期那种中兴的动力，因喜好女色、三宫六院无法满足私欲而召妓入宫，每日沉浸在诗词酒色之中，同时开始追求奢靡生活，在 杭州市 大兴土木，大费民力。任用的权相贾似道，排斥异己，独揽大权，其所采取的打算法、公田法措施激化了统治阶级的内部矛盾，而在抗蒙的战争中也屡次失误，但贾似道一直深得赵昀的信任，相权非其前任可比。
病重逝世
景定 五年十月丁卯日（1264年11月16日），赵昀在临安去世，在位四十一年，仅次于仁宗，享年六十岁。遗诏太子 赵禥 即皇帝位，是为宋度宗。 咸淳 元年三月甲申日（1265年4月2日），在会稽府永穆陵（今浙江 绍兴市 富盛镇 攒宫山）下葬。咸淳二年十二月丙戌日（1267年1月24日），上谥号为建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝，庙号理宗。根据周密《齐东野语》的记载，朝臣最初曾拟定“景”、“淳”、“成”、“允”、“礼”五字为备选庙号，最后定位“礼宗”，但有人说“礼宗”与金哀宗拟的谥号相同，便更名为“理宗”。后世认为根据理宗崇尚理学的实际出发，如此谐音也是名实相符。
为政举措
政治
拔贤黜佞
宋理宗赵昀亲政后，很快罢黜了 史弥远 的心腹官员 梁成大 、 薛极 、 莫泽 、 李知孝 等被称为“四木”、“三凶”的 臣，先后召回了 宝庆 、 绍定 期间被史弥远排斥的一些较有才干的臣僚，如 真德秀 、 魏了翁 、 李埴 、 徐侨 、 赵汝谈 等。 端平 到 淳祐 期间，理宗所任命的三十七名宰执官中，除 郑清之 、 史嵩之 争议较大外，其他均较负时望。
防相独权
宋理宗鉴于权相政治对君权的侵害，在其亲政时期，采取并相的办法，使左右 丞相 相互监督。改变了长期独相擅权的弊政，一定程度地提高了皇帝总揽朝政的地位与权威，也相对地使皇帝的意志能较顺利地贯彻。
拔擢台谏
史弥远死后，宋理宗于端平年间宣布“收倒持旁落之权，聿更大化，择特立独行之士，亲擢紧官”，将擢任台谏权收归己有，并且亲自选拔台谏官员，以防止再有权相的出现。选拔了四十多名台谏官，其中知名的有洪咨夔、李宗勉、李韶、谢方叔、江万里、程元凤、李昴英等，大多立朝正直、议论恺切，堪任其职。因而朝政气象有所改观，时人称誉：“ 端平 亲政以来，召用正人以振台纲，天下翘望风来。”
经济
整顿楮币
理宗时期 楮币 贱如粪土、会子价格大量贬值、物价日益昂贵，国库空虚，经济秩序遭到了破坏，对 南宋 统治的稳定极为不利。于是赵昀任命专人加以整顿负责， 嘉熙 二年（1238年）五月任命 李宗勉 负责财用， 余天锡 负责 币，让他们“凡有利病，各务讨论”。之后赵昀回笼会子，提高楮币信誉，采纳了 许应龙 把当时流通的会子一直利用，不再更改的建议。
节约开支
理宗接受大臣的建议，在节用方面做了一些努力。宋代皇帝的生日为“ 圣节 ”（理宗的“圣节”叫天基节），每逢这一天，要在宫内大摆宴席。赵昀多次下诏罢去天基节的上寿大宴，以示节用。如 淳祐 七年十二月，赵昀下诏将正岁、天基节要举办的大宴停止，各州郡赐宴，务必节省节约。宋代三年一次的郊祭，其仪仗法物、摆设排场以及对官员的赏赐，都大大加重了国家的财政负担，但宋史记载理宗一朝四十年仅举行过一次，其费用也相应减少。
改革盐政
南宋 后期 榷盐 收入成为财政的重要支柱，在理宗时期 盐收入呈下降的趋势。为了确保和增加榷盐的收入，理宗采取了许多措施，如数次在一些地区罢盐钞行官办官卖，并在产盐地区设立收集浮盐和禁止私售浮盐的机构，以求全面垄断盐的购售，禁止私贩。
军事
设置防线
宋理宗赵昀亲政后，南宋与蒙古联合攻金，取得了灭金的胜利。端平入洛失败后，蒙古南下侵宋，双方互有胜负，战争处于相持状态。宋理宗自 端平 二年（1235年）起，就采纳一些朝臣的意见，积极部署抗蒙防御。其防线基本上以 长江 为线，从上游汉水到下游 淮河 ，把长江面分为上、中、下三道防线。赵昀一方面与蒙古互派使者进行谈判，一方面抗击蒙古 孛儿只斤·窝阔台 发动的进攻。他充分利用蒙古内部政局动荡从而减弱对 南宋 攻势的局面，加强整顿，充实江边的防御。
知人善用
针对蒙古把 四川省 作为进攻重点的战略，赵昀特别注意加强长江上、中流即四川、京湖地区的设防，细致考察了 孟珙 、 余玠 等这些堪当重任的将帅，精选这两个地区的主帅。孟 、余 这两位主帅分掌京湖、四川防务，不仅在当时抗击了蒙古的进攻，还在 钓鱼城 前线杀死蒙哥汗，并为长期守御荆襄打下了坚实的基础。
文化
推崇理学
宋理宗赵昀是理学的忠实信徒，在位期间不断推崇理学。具体措施有三：第一是将理学列为“正学之宗”。在 淳祐 元年（公元1241年），正式“诏以 周敦颐 、 张载 、 程颢 、程颐、 朱熹 先后从祀 孔子庙 ”，提高了理学家的地位。第二是 用理学名士。宋理宗亲政后，为求得理学官员对他的支持，陆续召回了 真德秀 、 魏了翁 等人，虽然有的理学家是空谈性理之辈，但不少理学名士是有学识才干的，是理宗“ 端平更化 ”的主要依托。第三是把理学树为官学。淳 元年（公元1241年）正月，宋理宗正式确认程颐建构的理学“道统”，以周敦颐、张载、程 、程颐、朱熹5人直接上承 孟子 。这是宋王朝对理学“道统”的正式确认，也是程朱理学成为官方哲学的重要表征。
人物评价
元朝 中书 丞相 ，《 宋史 》作者 脱脱 评价赵昀：“理宗享国久长，与 赵祯 同。然仁宗之世，贤相相继。理宗四十年之间，若 李宗勉 、 崔与之 、 吴潜 之贤，皆弗究于用；而 史弥远 、 丁大全 、 贾似道 窃弄威福，与相始终。治效之不及 庆历 、 嘉祐 ，宜也。”他认为赵昀统治不用贤人，奸相盛行，导致政治黑暗，无法与仁宗 庆历 年间相比。
明朝 史学家 李贽 说：“理宗是个得失相半之主”，他认为赵昀并不是完全是个昏君，还是有值得肯定的一面的。
明清之际思想家 王夫之 在《 宋论 》中认为赵昀虽然属于昏君，但他在执政初期的一些措施是也是不能忽视的，由此他说：“理宗虽闇（ àn ），早岁之设施尤有可观者。”
宋史专家 刘子健 认为理宗昏君无疑，他说：“ 南宋 虽然没有暴君，而从 赵昚 以下，多半昏庸，最大的例证是理宗。”
著名的历史专家 林天蔚 在《宋代史事质疑》中认为理宗沉迷享乐，纵情声色，不是一个有能之君，他认为：“理宗非有能之君，浸淫于逸乐。”
曾任 中华炎黄文化研究会 理事的邹元初先生在《 中国皇帝要录 》中评价：“但赵昀乃一庸才，又嗜欲甚多，怠于政事，崇尚道学，虚谈 经筵 性命，只图偏安，无复国之大志，因之权移奸臣，朝政日非。”邹元初先生认为赵昀大权在握便只想安于享乐，使奸相乱政。
中国宋史研究会会员 张金岭 从文化角度考虑，他认为宋理宗赵昀是一位儒君。他说：“宋理宗是中国封建社会一位历史地位十分特殊的儒君，在对儒学的崇倡方面，完全可以与“罢黜百家，独尊儒术”的 刘彻 并驾齐驱。自理宗朝，理学成为官方统治思想后， 历元 、明、清迄于近代，统治 中国 思想界六七百年，影响深远”。
家族成员
生父：荣王 赵希瓐
生母：慈宪夫人全氏
养父： 赵扩 赵扩
养母： 杨皇后 杨桂枝
弟弟： 赵与芮
皇子：永王赵缉昭王 赵绎
影视形象
2006年电视剧《 大宋提刑官2 》： 陶泽如 饰演宋理宗赵昀
艺术作品
陵墓被盗
宋理宗赵昀死后被埋葬在 永穆陵 ，陵址在浙江 绍兴市 富盛镇 攒宫山。 元朝 时，西藏藏传佛教僧人 杨琏真伽 盗了 南宋 皇陵 ，赵昀的尸体因为入殓时被 汞 浸泡所以未腐烂，盗墓者还将其尸体从陵墓中拖出，倒悬于陵前树林中以沥取水银。杨琏真伽等人在拖拽理宗尸体的时候由于理宗的头特大，扯断其脖子后将头颅掠走，并制作成了酒器，送交元朝皇帝。赵昀的头颅直到 朱元璋 攻占大都后，才在元大都的皇宫中被找到，明太祖得知此事“叹息久之”，并对危素说道：宋朝南渡的君主没有犯下很大的罪过，跟元朝也不是世仇，元朝既然乘南宋弱小吞并了他们，又为什么要做出如此残酷的行为！随后派人找回赵昀的头颅，洪武二年（1369年）朱元璋以帝王之礼将赵昀葬在 应天府 （江苏南京）。次年，又将赵昀的 颅骨 安葬到了绍兴永穆陵旧址。