约翰·福克斯， 牛津大学 玛格德琳学院院士，曾在牛津大学任教，后来在伦敦做传道人，是 英国宗教改革 中最有影响力的作家之一。 血腥玛丽 当政时，对新教徒进行残酷的逼迫， 福克斯 被迫逃亡 欧洲 ，在欧洲写下了《 殉道史 》这部传世之作。
创作经历
约翰·福克斯，牛津大学玛格德琳学院院士，《殉教者书》（The Book of Martyrs）的作者，以生动和论战的笔触叙述新教徒从14世纪到玛丽一世在位这一时期所受的磨难。该书在 英国 清教徒家庭中传诵甚广，是除《圣经》以外最被珍爱的书，左右人们对 天主教 的看法至少有100年之久。书中关于宗教法庭的描绘激起英国平民反对 西班牙 的情绪，在当时政治生活中占有重要地位。曾在 牛津大学 求学，后任研究员，因持有过激新教观点，为学院当局所不容，乃辞职。1547年迁居 伦敦 ，任圣公会会吏，为宗教改革撰文，并开始编写殉教事迹。1553年，信奉天主教的女王 玛丽一世 即位，福克斯被迫逃亡国外。在 斯特拉斯堡 以拉丁文发表殉教士传《教内事件述评》（Commentarii rerum in ecclesia gestarum，1554）部分稿件。在 法兰克福 时支持过 约翰·加尔文 教派。在 巴塞尔市 （ 巴塞尔市 ）做校对员度日，同时著文呼吁 英国 贵族起来制止女王迫害新教徒的行为。藉助於英国国内寄来的一些手稿，继续编写殉教者事迹至1556年，於1559年信奉新教的伊利莎白一世女王即位以后才出版。
福克斯返回 伦敦 ，随后开始仔细查阅官方记录，引用目击者的回忆录，扩写并完成此书。1563年英文本题为《最近这些灾难日子里的伟绩与丰碑》（Acts and monuments of these latter and perillous dayes）问世，并立即获得通俗名称《殉教者书》。1560年任圣公会牧师，慎守清教派教义，多行善事并经常讲道，颇为成功。但他的不朽之作仍是《殉教者书》。尽管有人批评该书内容冗长，编辑草率、观点片面和有时过於轻信，但它所列举的事实是真实和有说服力的，并保留了他处所无法取得的许多关於 英国 教会改革的第一手资料。
内容简介
《 殉道史 》记述了从1世纪到16世纪西方历史上基督徒为信仰而殉难的事迹，其中着重叙述了从14世纪到作者所在的生活时代，即从 英国宗教改革 的先锋 约翰·威克里夫 时代到玛丽一世的整个统治期间，英国的更正教信徒或亲更正教人士所受的各种患难与逼迫。
在世界历史上，教会史学家的书绝少能对历史产生影响，唯约翰·福克斯的《殉道史》是个例外。作为一本家喻户晓的书，在成千上万户家庭中，它 吕振羽 《 天路历程 》和《圣经》摆放在一起，即使到了今天，它仍适应这个时代的需要，在传扬福音和见证更正教真理方面发挥着它卓越的贡献。
作品评价
《 殉道史 》与 约翰·加尔文 的《 基督教要义 》和 约翰·班扬 的《 天路历程 》被称为基督教历史上最有影响力的三部经典。该书对于 英国 语言与文化的影响仅次于《圣经》，而且对英国的宗教改革产生了推动作用。《殉道史》从新教的角度记载了从使徒时代到16世纪基督教历史上的殉道事迹，尤其突出了从14世纪到 玛丽一世 掌权时期英国新教徒所受的逼迫。福克斯以生动的文笔，呈现了历世历代圣徒为持守 基督 信仰勇敢面对死亡的忠贞不渝，见证了神在殉道者身上所显的恩典与荣耀。福克斯自己生活在 血腥玛丽 的统治时期，亲历严酷的逼迫，他所写的殉道史具有“客观”的教会史家所缺乏的真切性和对苦难深刻的洞见。