塔塔尔族 文学是塔塔尔族(或 鞑靼人 )所创作之文学，具有反封建的民主进步传统。塔塔尔族大部分分布于 俄罗斯 伏尔加河 至 乌拉尔山脉 一带、中国新疆维吾尔自治区的 伊宁市 、 塔城地区 、 乌鲁木齐市 等地。从事文学创作、文学研究以及 民间文学 搜集整理工作的塔塔尔族作家和文学工作者队伍正在迅速成长。
简介
中国 的塔塔尔族仅4000余人（1982），是19世纪初至20世纪初陆续迁入中国新疆的，分布于乌鲁木齐、伊宁、塔城等地。其语言属 阿尔泰共和国 语系突厥语族，并有以阿拉伯字母为基础的 拼音文字 。但因长期与 维吾尔 、 哈萨克族 族杂处，所以维吾尔、哈萨克语言文字亦为新疆 塔塔尔族 所通用。
塔塔尔族人民创作了许多优美的民间文学作品：如《幸福》《失去亲妈的姑娘》等民间故事。前者短小精悍，寓意深刻，用生动的形象，明快简洁的语言表明幸福与勤劳是一对孪生子；后者风格深沉细腻，是“孤儿型”故事中的一篇佳作。塔塔尔族 民俗音乐 ，长于抒情，节奏明快，如《草原上的人都这样唱》《小河》等。其情歌尤为丰富，《眼睛》《梦中见到了你》《姑娘的心愿》《树上的夜莺在歌唱》等，情深意挚，蕴藉含蓄，深为人们所喜爱。
10至13世纪， 塔塔尔族 就有不少反映爱情和宗教内容的文学作品，艾力的《玉素甫与孜莱哈》是最早的一部爱情叙事长诗。此外，还有作者不详的宗教劝诫性长诗《克斯克巴希》《告诫众后生》。13至14世纪，库提比的《胡斯热夫与西琳》，花拉孜米的《爱情诗简》，迈合穆特·布勒阿尔的《通向天堂之路》都是引人注目的著作。15世纪的诗人穆赫麦德雅尔写过不少各种题材的长诗和抒情短诗，在他的一些作品中已经反映了保卫自己的祖国──塔塔尔人当时的 喀山汗国 ，抵御 沙皇 侵略的思想。
塔塔尔族 的作家文学，具有反封建的民主进步传统。诗人阿不都拉·托卡依（1886～1913），不仅以其作品为塔塔尔新文学奠定了基础，而且对中国维吾尔、 哈萨克族 等民族的现当代诗人、作家也产生过积极的影响。塔塔尔族文学家、历史学家库尔班艾力·海力迪（1846～1913）以塔塔尔文在新疆写成，1910年在 喀山 出版的《 东方五史 》，是一部广泛涉及东方突厥语诸民族人文、历史，同时具有文学价值的重要著作。30、40年代，《我们的呼声》《新新疆》等 塔塔尔族 文报刊出版，发表了不少用塔塔尔文创作的小说、诗歌和剧本。
塔塔尔族的文学种类丰富多样， 民间文学 方面有神话、传说、民间故事、戏剧、 民俗音乐 、诗等等，作家文学方面大部分的作品为小说、长篇 叙事诗 、短诗、散文、戏剧等类型的作品。塔塔尔人有千年以上的文化传统，各个朝代都有大量的作家文学产出。在各类文学作品中，内容最多样、数量也最为庞大的就是“诗”，因此有“有诗歌的地方就有塔塔尔人，塔塔尔人生活的地方一定有诗歌”一说。
塔塔尔族 的文学，依政权更迭大致可分为伊斯兰化时期、 钦察汗国 时期、 喀山汗国 时期、 俄罗斯帝国 时期与 鞑靼斯坦共和国 时期。 伊斯兰教 化时期，塔塔尔人开始使用 阿拉伯语 创作宗教文学，成为宣传宗教的工具。钦察汗国时期， 塔塔尔语 正式普及，产生了大量的书面文学。喀山汗国时期，塔塔尔文学艺术开始繁荣。 沙俄 时期，塔塔尔族的文学创作从16世纪中开始沉寂了一段时间，但十七世纪后半期开始，文坛上涌现大批的诗人与作家。鞑 斯坦共和国时期，除了 苏联 持续有许多优秀的 塔塔尔族 诗人与作家出现外，在十九世纪中期起迁入新疆地区的塔塔尔族也开始发展艺术事业。1932年， 乌鲁木齐市 、 伊宁市 、 塔城市 等地的塔塔尔族人自发地组建了文艺团体，将塔塔尔族的 话剧 搬上舞台。如：《巴西玛哈木》《可爱的人》《哈丽亚巴诺》《逊干尤里吐孜》《打短工的艾合买提》等剧。此时期因为 第二次世界大战 的缘故，出现很多抵抗战争的诗人，例如穆沙·加里、希博盖特·哈金等。