《三礼辞典》是江苏古籍出版社出版的图书，作者是 钱玄 ，钱兴奇。
内容介绍
自序：古之所谓礼，本指祭祀鬼神之事，随社会发展，礼之范围逐步扩大，由祭祀之礼而及于人伦之各种规范，再而至于有关政教之典章制度。今试以《仪礼》、《 周官 》及大小戴《 礼记 》所涉及之内容观之，则天子侯国建制、疆域划分、政法文教、礼乐兵刑、赋役财用、冠昏丧祭、服饰膳食、宫室卓马、农商医卜、天文律历、工艺制作，可谓应有尽有，无所不包。其范围之广，与今日“文化”之概念相比，或有过之而无不及。是以三礼之学，贵即研究上古文化史之学．前人“六经皆史”之说，礼书可为明证。
三礼及《 大戴礼记 》其成书之时代，有前有後，内容又 复杂，其中一小部分不免搀有 儒家 之设想。但就其极大部分而言，则为记述当时或前人所行之礼制。如书申述职官、祭祀、聘问诸事，每与《书》、《诗》、《 左传 》、《 国语 》及其他古籍相合。至于考古出土文物，亦均可与礼书相印证。可见三礼所载，决非凭空虚构，实有所本。如学者善于取择，则三礼确为考订上古文化史实之重要资料。
《仪礼》、《 周官 》及大小戴《 礼记 》，其文约二十四万字，在十三经中略次于《 春秋三传 》，而其文简奥，时代跨越之长，串节之繁 ，决非其他古籍可以伦比。故前人谓“累世不能通，当年不能究”。 黄侃 先生曾总结治礼之难，其故有四：一曰，古书残缺；二曰，古制茫昧；三曰，古文简奥；四曰，异说纷纭。是为确论。
三礼之学肇于康成，郑氏兼注三礼，校古今文异文，网罗旧注，博综裹长。三礼自有 郑注 ，後人乃能卒读。郑氏为《三礼目录》，而三礼之名亦由此始。《 大戴礼记 》郑未及注，在三 礼之外，即若存若亡，後竟残缺其半。郑氏之後，唐 陆德明 为《释文》， 孔颖达 、 贾公彦 作疏，均能搜集旧说，申张注义。宋元礼学，亦有创新之处。如 聂崇义 采旧图为《三礼固集注》，其後杨复《仪礼 》， 朱熹 《 仪礼经传通解 》， 李如圭 《 仪礼释宫 》等，开後来绘图、释例、考释名物之先。 清代 学者，崇尚考据、训 之学，于礼学尤为重视，咸有新疏，每种多至十数家。其考释经记，补正注疏，往往超越前人，大有裨于後学。
三礼及《 大戴礼记 》，本文约二十四万字，其後 郑注 、唐人疏，清人新疏，以及历代考释三礼之重要著作，不下千馀卷，将几千万字。卷 浩繁，检索贵难。爰依辞书之例，摘录三礼及《大戴礼记》中有关制度、典章、礼仪、名物等专用词语，约五千条，加以诠释，竣录原文及有关注释及考证，凡《诗》、《书》、《左傅》等古籍及考古出土文物，有足互证者，亦录而通释，附以插图，定名为《三礼辞典》。此书或有助于研究上古文化史之学者。
作者介绍
钱玄 （1910-1999）字小云，江苏吴江同里人。1934年毕业于 中央大学 中文系，毕生从事古汉语教学与古文献研究，是我国著名的礼学暨语言学家。曾执教于 南京师范大学 ，兼任《 汉语大词典 》顾问、 中国语言学会 理事。曾出版《三礼通论》、《三礼名物通释》、《三礼辞典》、《 校勘学 》等论著及领衔注译之《 周官 》、《 礼记 》等。