陶维慈（1572年－1634年）， 越南 南北朝 时期 广南省 阮主的诗人、士大夫、 剧作家，号禄溪（Lộc Khê）。他曾在 越南 郑阮纷争 时期担任士大夫、诗人、军事顾问和 mandarin，为佛主 阮福源 提供谋略和 军师 。
正文
陶维慈（Đào Duy Từ，1572年－1634年），号禄溪（Lộc Khê），越南南北朝时期广南阮主的士大夫，佛主阮福源的谋士和军师。
陶维慈出生在 清化省 静嘉府 玉山县 的花斋社（今清化省靖嘉县海仁、云斋），其父陶左汉（Đào Tá Hán）是一名倡优，在陶维慈五岁时候逝世了。陶维慈自幼与母亲武氏金栀（Vũ Thị Kim Chi ）相依为命。14岁时，陶维慈被母亲送往教书先生阮德科（Nguyễn Đức Khoa）门下学习儒学。然而，由于陶维慈是倡优之子，无法参加 后黎朝 的科举考试。
后来武氏金栀向一名名叫刘明方（Lưu Minh Phương）的下级官员行贿，将陶维慈的 陶姓 改为 武姓 ，并使他得到了参加科举考试的机会。1593年，陶维慈通过科举考试后、前往升龙参加会试。刘明方要求武氏金栀嫁给自己作为报答，但被拒绝了。刘名方大怒，将此事告诉了上级。武氏金栀十分自责，割喉自尽。母亲的逝世和科考的失败使陶维慈得了一场大病。在赋闲在家几年之后，陶维慈来到了南方，投奔 广南省 地区的阮主。
陶维慈试图前往觐见佛主 阮福源 ，但没有成功。此后陶维慈投身于怀仁府丛洲村（今平定省 峰山县 ）地主祝郑龙（Chúc Trịnh Long）的家中为之放牛。陶维慈此行的原因是祝郑龙是佛主属下堪理官陈德和（Trần Đức Hòa）的邻居，希望能够通过陈德和的推荐觐见佛主。他成功了：在领略了陶维慈的学识之后，陈德和将自己的女儿嫁给了他，并邀请他担任家中的私塾先生。此时，陶维慈写下了越南历史上著名的诗作《卧龙岗》（Ngọa Long Cương Vãng），将自己比作中国历史上的 诸葛亮 。
在一次觐见佛主的机会中， 陈德和 将《卧龙岗》呈献给了佛主。在读了此诗之后，佛主 阮福源 要求陈德和让陶维慈前来觐见。
为了试探陶维慈，阮福源身着便服，站在富春宫殿的一个侧门旁接见了陶维慈。这在儒家文化中表示对人的一种不尊重。陶维慈拒绝同阮福源交谈，直到阮福源身着正装在正门再次接见他时方才开口说话。陶维慈向阮福源阐述了自己对 郑阮 分据南北对峙的观点和建议。在这次长时间的谈话之后， 阮福源 十分赞赏他的才学，请他担任了自己府中的高级 军师 ，成为阮主的高级幕僚。
此后，陶维慈成为阮主的最高军师，在顺化北部（今属广平省）建立了著名的两个防御工事——柴垒（Lũy Thầy）和长德垒（Lũy Trường Dục）。这两个防御工事坚不可摧，虽然阮主的实力远远不如郑主，但阮主能够依靠这两个防御工事保卫自己，郑主始终无法攻破这两个防御工事。在防御工事建成之后，陶维慈制造了一个双底的托盘，将后黎朝皇帝要求 阮福源 臣服的诏书以及阮福源拒绝臣服的奏章装在底层。随后派遣了一个使团，将一个珍贵的礼物装在上层，同这两封书信一起送往升龙。 郑梉 未能预料到陶维慈的计谋，收下了礼物。直到使团回到 广南省 后， 郑 才发现中计。愤怒之下，郑梉率领大军南下讨伐阮福源，拉开了 郑阮纷争 的序幕。
1633年，在出仕阮主九年之后，陶维慈因病逝世了。谥号协同谋 德军 师，特进金紫荣禄大夫（Hiệp đồng mưu đức công thần, đặc tiến Kim tử Vinh lộc đại phu）。
陶维慈有一女，嫁给阮主麾下的名将 阮有进 。
阮朝 建立之后， 阮福映 将陶维慈附祀于世庙（祭祀 阮世宗 的太庙）。 明命帝 即位后，追封陶维慈为恒国公（Hoằng Quốc Công）。
由于 越共 对阮朝的评价很差，故越共对陶维慈的评价亦不高。但是不少 京族 却十分尊敬他，许多越南城市的街道以陶维慈的名字命名。