陈声柏，男， 汉族 ，1972年11月生于江西靖安。现任 兰州大学哲学社会学院 中国哲学及 宗教学 教授，中国哲学专业硕士研究生导师。他同时担任 兰州大学 宗教文化研究中心执行主任，基督宗教文化研究所所长，中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地研究员， 中国宗教学会 理事，甘肃 中国传统文化研究会 副会长。陈声柏的学术兴趣与特长包括 先秦 诸子哲学、中国近现代思想以及 基督教 在中国（尤其是汉藏边界）的传播。
基本信息
陈声柏，男，1972年生，江西靖安人， 兰州大学哲学社会学院 中国哲学及宗教学教授，兰州大学宗教文化研究中心执行主任，中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地研究员，中国宗教学会理事，甘肃中国传统文化研究会副会长。2006-2012年间曾赴 香港中文大学 、 香港浸会大学 、台湾东海大学、 旧金山 大学、 普渡大学 等学术机构进行学术访问及课题研究。近年的研究兴趣集中在先秦哲学、中国近现代哲学、中西哲学比较及 基督教 在中国的传播等领域。于2007、2009、2011年和2010年、2018年分别筹办三届“宗教对话与和谐社会”学术研讨会和“边缘与多元：近代以来甘宁青地区的中西文化交流”系列学术演讲及学术研讨会、第一届“预流”的中国哲学工作坊。曾获第十四届 甘肃省 高校青年教师成才奖（2007）、 兰州大学 “隆基中青年教师教学骨干奖”（2008）、第十一届甘肃省社会科学优秀成果奖（2009）等多项教学科研奖励。主持《先秦名学研究与中国文化复兴》、《基督教传播与藏区社会文化变迁———以甘肃省 甘南藏族自治州 为例》、《宗教对话与中国西北社会》、《基督教传播影响下的甘南藏区民族认同研究》等多项国家和省部级课题。
受教育及工作经历
1992.09-1996.06 兰州大学哲学系攻读哲学 学士
1993.09-1996.06 兰州大学 法律系攻读法学双学士
1996.09-1999.06 兰州大学哲学与 社会学 系攻读中国哲学硕士学位
1999.07-2002.06 留校任教于哲学与 社会学 系，任中国哲学助教
2001.02-2001.07 北京大学社会学系 、哲学系、法学院进修
2002.07 任兰州大学哲学与社会学系中国哲学讲师
2004.06 任 兰州大学哲学社会学院 院聘副教授
2004.12 任兰州大学哲学社会学院中国哲学专业硕士研究生导师
2006.06 香港浸会大学 宗教及哲学系学术访问
2007.04 任 香港中文大学 中国哲学与 文化研究 中心访问学人
2007.04 任兰州大学哲学社会学院中国哲学及 宗教学 副教授
2007.12-2008.02 香港文化更新研究中心、香港中文大学、香港浸会大学等合作研究
2008.07-2008.08 香港中文大学文化及宗教研究系学术访问
2009.07-2009.09 任香港汉语基督教文化研究所访问学人
2010.07-2010.09 任 旧金山 大学利玛窦中西文化历史研究所访问学者
2011.07-2012.07 任 普渡大学 中国宗教与社会研究中心访问学者
2013.05- 任 兰州大学哲学社会学院 中国哲学及 宗教学 教授
获奖情况
（1）2004年获 兰州大学 第三届“教学新秀” 一等奖 （1/1）
（2）2004年《中国近代哲学》课程获兰州大学精品课程称号（2/3）
（3）2005年获兰州大学教学成果 二等奖 （2/3）
（4）2006年《中国近代哲学》课程获 甘肃省 精品课程称号（2/3）
（5）2007年获兰州大学教学成果二等奖（1/4）
（6）2007年获第十四届甘肃省高校青年教师成才奖（1/1）
（7）2008年获兰州大学“隆基中青年教师教学骨干奖”（1/1）
（8）2009年获甘肃省第十一届社会科学优秀成果 三等奖 （1/2）
（9）2009年获 兰州大学 “三育人”先进个人荣誉称号（1/1）
主讲课程
硕士生课程： 先秦哲学（专业基础课）、自然辩证法（公共基础课）、中国现代哲学专题研究（专业课）
本科生课程： 中国哲学经典导读（专业基础课）、近现代中国哲学（专业课）、中国近代哲学（专业基础课）、中国哲学原著选读（专业基础课）、中国哲学史（专业基础课）、中国社会专题研究（专业课）、中国社会（通识课）、中国近代思想史（通识课）、“四书”选读（通识课）
代表论文与著作
论文
（1）“实”的经验性——《墨经》“实，荣也”句新解，《兰州大学学报（社会科学版）》，2018年第3期，第127－137页，1/2
（2）作为中国传统文化精神的内圣外王之道——以《大学》为中心，载《国学论衡（第七辑）》（ 王晓兴 主编）， 北京 ： 社会科学文献出版社 ，2018年4月，第299－310页，1/1
（3）宗教信仰与边陲 汉族 社会：以甘南藏区临潭为例，载《宗教与可持续社区研究》（ 卓新平 、 邱永辉 主编）， 北京 ：社会科学文献出版社，2014年11月，第303－323页；发表后又被收录《田野归来（中）——中国宗教与社会研究：传播与流动》（ 杨凤岗 、 高师宁 、 李向平 主编）， 新北市 ：台湾 基督教文艺出版社 有限公司，2015年12月，第343－369页，1/1
（4） 孔子 忠孝关系新论，《兰州大学学报（社会科学版）》，2014年第5期，第39－44页，1/2
（5）全德之名与全体大用——孔子之“仁”再认识，《 孔子研究 》，2014年第4期，第10－17页，1/2
（6）新普送的五旬节经验及其在中国的影晌，《暨南学报（哲学社会科学版）》，2013年第4期，第111－121页，1/1
（7）《圣经》中译与文化诠释：几个相关问题的思考，《 宗教学研究 》，2013 年第1期，第175－181页，发表后以“《圣经》中译过程中的几个问题思考”为题又被收录《 宗教经典汉译研究 》（ 雷雨田 、万兆元主编）， 北京 ：社会科学文献出版社，2013年8月，第105－120页，1/2
（8）近代以来甘宁青地区的 基督教 传播及其研究——以2009年之前的中文文献为中心，载《宗教对话与和谐社会（第三辑）》（陈声柏主编）， 北京 ：宗教文化出版社，2012年7月，第336－346页，1/1
（9）“天”与中国古代的民本思想——民本思想得以成立的一种结构分析，《 甘肃社会科学 》， 2012 年第2期，第34－36页，1/2
（10） 兰州市 基督教 现状的调查和分析，载《对话：中国传统文化与和谐社会》（陈声柏主编），北京： 中国社会科学出版社 ，2011年2月，第285－299页，1/2
（11）一位外国传教士眼中的 甘南藏族自治州 族群关系——埃克瓦尔《甘肃藏区边境文化关系》评述，《兰州大学学报（社会科学版）》，2010年第1期，第89－97页，1/2
（12）福音，还是利润？——当前中国基督徒企业家商业伦理与管理的个案简析，载《基督宗教研究（第十二辑）》（ 卓新平 、 许志伟 主编）， 北京 ：宗教文化出版社，2009年11月，第327－343页，1/1
（13）少数中的少数——甘南地区 基督教 现状的调查与研究，载《宗教对话与和谐社会》（陈声柏主编），北京： 中国社会科学出版社 ，2008年8月, 第372－394页，（发表后被翻译成英文发表于英国伦敦”A Minority amongst a minority: An investigation into the situation of Christianity in Southern Gansu”, China Study Journal , Autumn/Winter, 2008 ），第63－81页，1/1
（14）从“物”、“实”之别看 公孙龙 名学的价值——以 荀子 为参照，《 中国哲学史 》，2008年第1期, 第44－51页（繁体版发表于《台湾大学哲学论评》，第35期，2008年3月，第83－104页），1/2
（15）“反向格义”概念的提出，为中国哲学贡献的是科学规范和知识积累（评论），载《中国哲学与文化 第二辑：注释、诠释，还是创构？》（ 香港中文大学 ， 刘笑敢 主编）， 桂林市 ： 广西师范大学出版社 ，2007年11月，第401－402页，1/1
（16） 甘南藏族自治州 地区 基督教 信仰现状的调查和分析，《 中国藏学 》，2007年第4期，第83－90，124页，2/2
（17）近代甘南地区的基督教传播，《兰州大学学报（社会科学版）》，2007年第1期，第58－64页，1/1
（18） 柏拉图 的范畴论——试论 西方哲学 范畴思维的发端，载《新世纪的哲学与中国——中国哲学大会（2004）文集》（ 中国社会科学院哲学研究所 编）， 北京 ： 中国社会科学出版社 ，2005年8月，第339－352页，1/1
（19）讨论中的哲学（教学研究论文），《 科学·经济·社会 》，2004年第2期，第69－92页，1/1
（20）中西思维方式差异的原因建构，《兰州大学学报（社会科学版）》，2004年第2期，第85－90页，1/1
（21）范畴与实体——试论 亚里士多德 范畴学说的意义，《 科学·经济·社会 》，2003年第3期，第65－68页，1/1
（22） 先秦 名学与亚里士多德的范畴，《兰州大学学报（社会科学版）》，2003年第2 期，第73－77页，1/1
（23） 朱熹 、 王守仁 格物致知思想之比较——兼论阳明学与朱子学的关系，《兰州大学学报（社会科学版）》，1998年第1期，第84－90页，1/1
著作
（24）《国学论衡（第七辑）》（执行主编）， 北京 ： 社会科学文献出版社 ，2018年4月
（25）《国学论衡（第六辑）》（执行主编）， 北京 ：社会科学文献出版社，2016年12月
（26）《宗教对话与和谐社会（第三辑）》（主编），北京：宗教文化出版社，2012年7月
（27）《对话：中国传统文化与和谐社会》（主编），北京： 中国社会科学出版社 ，2011年2月
（28）《宗教对话与和谐社会》（主编），北京：中国社会科学出版社，2008年8月
（29）《 中国人应知的国学常识 》第三辑（“哲学宗教”部分，与田飞合作撰稿）， 北京 ：中华书局，2010年11月，第123－154页；繁体版， 台北市 ：华品文创出版公司，2011年7月，第122－153页
（30）《中国人应知的国学常识》第二辑（“哲学宗教”部分，与田飞合作撰稿），北京：中华书局，2010年5月，第139－174页；繁体版，台北：华品文创出版公司，2011年1月，第138－173页
（31）《 中国人应知的国学常识 》第一辑（“哲学宗教”部分，与田飞合作撰稿），北京：中华书局，2010年1月，第167－204页；繁体版，台北：华品文创出版公司，2010年9月, 第165－204页
主要科研项目
（1）中国哲学特质及其现代化研究，2017年度 兰州大学 “中央高校基本科研业务费”科研创新团队建设项目（17LZUJBWTD007），主持
（2）“名”与 先秦 诸子哲学，2015年度兰州大学“中央高校基本科研业务费”自由探索项目（15LZUJBWZY076），主持
（3） 基督教 传播影响下的 甘南藏族自治州 藏区 民族认同研究，2014年度 国家社会科学基金 一般项目（14BMZ044），主持
（4）基督教的传播与 藏区 社会文化变迁——以 甘肃省 甘南藏族自治州 为例，2011年度教育部人文社会科学研究西部与边疆地区项目（11XJA730001），主持
（5）边缘与多元：近代以来甘宁青地区的中西文化交流，人文社会科学国际合作项目（ 旧金山 大学），2010-2011，主持
（6）宗教对话与中国 西北 社会，人文社会科学港澳合作项目（ 香港特别行政区 ），2008-2011，主持
（7）宗教对话与和谐社会，人文社会科学国际合作项目（ 加拿大 ），2006-2008，主持
（8） 先秦 名学研究与中国文化复兴，2006年度 甘肃省 哲学社会科学规划项目，主持
主要学术与教育服务
主要学术兼职：
（1）中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地研究员，2008－；
（2） 兰州大学 宗教文化研究中心执行主任，2010－；
（3） 中国宗教学会 理事，2010－；
（4）《 中国哲学年鉴 》（ 中国社会科学院哲学研究所 主办）特约编辑，2011－；
（5）《国学与西学：国际学刊》（汉英双语半年刊，芬兰 赫尔辛基 国学与西学北欧论坛发行）特约评委，2011－；
（6）《民族法制文化研究》集刊（甘肃民族法制文化研究所主办）编委，2014－；
（7）甘肃中国传统文化研究会副会长，2015－；
（8）《 国学论衡 》集刊（甘肃中国传统文化研究会主办）执行主编，2015－；
（9） 兰州大学 本科教育教学发展顾问，2016－；
举办学术会议：
（10）2018年6月16－17日，在兰州大学筹办了由 中华孔子学会 、甘肃中国传统文化研究会、 兰州大学哲学社会学院 主办，兰州大学宗教文化研究中心和兰州大学跨文化研究所（筹）协办的第一届“预流”的中国哲学研究工作坊；
（11）2010年5月，与 旧金山 大学合作在兰州大学筹办了由兰州大学宗教文化研究中心主办的“边缘与多元：近代以来甘宁青地区的中西文化交流”系列学术演讲及学术研讨会；
（12）2007年6月、2009年6月、2011年5月，与香港文化更新研究中心合作在 兰州大学 分别筹办了由兰州大学宗教文化研究中心主办的第一届、第二届、第三届“宗教对话与和谐社会”学术研讨会；
主持对 香港电台 教育交流项目：
（13）2014－2018年代表兰州大学与台湾东海大学合作筹办了五届“多元文化教育陇上行”交流项目，任项目负责人；
（14）2010－2014年代表兰州大学与 香港中文大学崇基学院 合作筹办了五届“兰州大学与香港中文大学崇基学院学生互访计划”交流项目，任项目负责人；
（15）2009年、2011年代表 兰州大学 与台湾东海大学合作筹办了两届“甘青行——暑期海峡两岸师生西部文化考察”，任项目负责人；
（16）2008年、2009年代表兰州大学与 香港特别行政区 中文大学崇基学院合作分别筹办了两届“甘青行——暑期香港内地学子西部文化考察”活动，任项目负责人。