杨 ， 李儇 干符 三年（公元876年）入据 播州区 （即今 遵义市 ）的 元献皇后 鼻祖 杨端 之十三代孙，是 杨轼 之子，幼年过继给 伯父 杨 为嗣 。他秉性好学，笃信儒家经典，少年即怀大志。 赵扩 嘉泰 初年（公元1201年）袭播州安抚使，执掌播事30余年，是播州史上一位很有作为的中兴人物。他是第13任播州 土司 ，活跃于 南宋 时期。
抗击金兵
宋开禧二年（公元1206年），金兵南侵攻占 潼关县 ，入据 陕西省 后， 四川 宣抚使 吴曦 谋反，叛国投金。次年正 月，自立“ 王建 ”，当了 金朝 的儿皇帝。杨粲以强烈的爱国热忱谴责吴曦投降分裂的行径，决定率师讨伐，播军正欲启行，吴曦已被处死于兴元伪宫。杨粲为支持抗金战争，向朝廷贡战马300匹，黄白金银上万两，“以助国用”，同时建言朝廷乘胜“大举 北伐 ，以雪先耻”。 嘉定 十二年（公元1219年），为继续支持抗金之战，粲“输马三百于蜀帅，蜀帅以闻，上益嘉之”。“南平夷”穆 永忠 趁国事动荡之秋，大量侵占“ 公家 田”，粲提兵讨伐，“斩永忠，归其田”。播州杨氏家族从 北宋 起就发生争权夺地的内乱，粲之族弟杨焕居于“下杨”之地，撕毁“摒弃干戈”的协议，“违盟抄掠界上”，百姓蒙难。粲“遣兵诛之”，将杨焕掠夺的土地和租赋尽数归还珍州，并用武力统一了下杨之地，结束了 播州区 长期分裂的混乱局面。后来“南平闽酋伟桂弑父自立”，粲出兵镇压，“败其众于 滇池 （今四川会理），斩首数千级，辟地七百里，获牛羊 仗各以千计”。在多次对外战争中，杨粲以“卫道”为旗号，凭借武力行兼并扩张之实，掠夺大量财富和农奴，扩大 播州 版图，因而后世史家评说，播州传至粲，“封疆始大”。
政治成就
杨粲治播州以“文武兼资”著称，史籍说他“性孝友、安俭，素治政宽简，民便之”。由于实行比较开明宽松的对内政策，不事苛求勒派， 播州区 社会稳定，生产发展，财富日增。他继承其祖 杨选 、其父 杨轼 “结庐养士”、“留意艺文”的传统，崇尚儒术，建学造士，大修先庙，“肇修郡之儒学、琳宫、梵刹、桥道”，众多学者、僧人、道士在播州传播学术和宗教，各得其所。《杨文神道碑》称赞杨粲：“士类羽流，皆称其喜儒而好礼，乐善而种德。”他倡导推行的文治，使播州这南荒之地加速了文明进程。“子孙绳绳善继，尊尚伊洛之学；言行相顾，一如 邹鲁 之俗”，播州“土俗大变”，出现了“俨然与中土文物同”的大好局面。
年轻时期成就
杨粲是开创“ 播州 盛世”的英伟人物，他在发展文化的同时，大力振武治军，实施耕战政策，组织训练了一支“寓兵于农”的 地方武装 。对播民实行亦农亦兵，“且耕且战，得富国强兵之策”。这支训练有素，组织严密的劲旅，在数次内外征战中十分骁勇，所攻必克，军威镇慑邻境，大大加强和巩固了他的统治地位。他的后世子孙继承发扬了这套行之有效的治军之术，在 杨价 、杨文治播时，为抗击 元朝 ，保家卫国，播州雄威军驰骋西南战场，在多次远征作战中独当一面，屡建奇功，被朝廷誉为“国之藩屏”。
晚年时期成就
晚年，杨粲以 儒家 道德思想为准绳，总结毕生统治经验，作《家训十条》，并 刻石 以示子孙。文日：“尽臣节，隆孝道，守箕裘，保疆土，从俭约，辨奸贤，务平恕，公好恶，去奢华，谨 刑罚 ”。这10条家训，被后人评为“有功名教、福贻子孙”的垂世范言。杨粲卒于宋 绍定 年间，官终武翼大夫。因子孙在抗金战争中报效疆场，宋王朝屡次为杨粲加封赐谥，赠予右武大夫、 吉州区 刺史 、左卫大将军、忠州防御使等头衔，并“赐庙忠烈，封威毅侯”。