何怀宏， 哲学博士 ，1954年12月生于江西 樟树市 ，曾任 中国青年政治学院 副教授， 中国文化研究所 研究员，现为 北京大学哲学系 教授， 伦理学 教研室主任，博士生导师，主要从事伦理学、 人生哲学 、社会史等领域的研究。 何怀宏所译多为欧美 伦理学 、 政治学 经典、译文信实流畅，不仅对国内伦理学界，也对其他人文与社会学科产生了重要的影响。
简介
何怀宏，北京大学哲学系教授，伦理学教研室主任，博士生导师。1989--1995∶中国青年政治学院，副教授1993--1994： 哈佛大学 ， 访问学者 ，1995--1998： 中国文化研究所 ，研究员
著作目录
学术专著
《生命的沉思──帕斯卡尔评述》， 中国文联出版社 1988
《契约伦理与社会正义──罗尔斯正义论中的历史与理性》， 中国人民大学出版社 1993
《良心论──传统良知的社会转化》， 生活·读书·新知三联书店 1994年版，98年11月获大陆首次民间学术基金奖──正则思想学术奖
《世袭社会及其解体──中国历史上的春秋时代》，北京 三联书店 "哈佛燕京学术丛书"1996
《底线伦理》， 辽宁人民出版社 1998
《选举社会及其终结──秦汉至晚清历史的一种社会学阐释》，北京三联书店"哈佛燕京学术丛书"1998
《道德·上帝与人》，北京 新华出版社 1999
翻译著作
《 伦理学概论 》，[美]梯利著， 中国人民大学出版社 1987
《 道德箴言录 》[法] 弗朗索瓦·德·拉罗什富科 著，北京 生活·读书·新知三联书店 1987
《 沉思录 》[ 古罗马 ]马可·奥勒留·安东尼著， 中国社会科学出版社 1989
《无政府，国家与乌托邦》，[美] 罗伯特·诺齐克 著，中国社会科学出版社1991
《伦理学体系》（主译）[德] 泡尔生 著，中国社会科学出版社1988（台北淑馨出版社1989）
《 正义论 》（主译）[美]罗尔斯著，中国社会科学出版社1988（台北结构群文化事业有限公司1990，盗印)
《 超越的爱 》（合译）[美]辛格著，中国社会科学出版社1992
《 帕斯卡尔文选 》（合译）， 生活·读书·新知三联书店 1992
其他著作
《 珍重生命 》， 广东教育出版社 1996（香港三联书店1996，台湾书林出版有限公司1996）
《心灵瞬间》，上海人民出版社1996年9月
《何怀宏散文》上、下册， 北京 ： 中国广播电视出版社 1997
《渐行渐远渐无书》， 生活·读书·新知三联书店 ，2011
主要论文
"试析 萨特 的自由 本体论 "，《 现代外国哲学 》第4集，北京： 人民出版社 1983
"试析萨特的自由伦理学"，《现代外国哲学》第5集，人民出版社1984
"自由的概念∶萨特自由哲学的再考察"，《现代外国哲学》第7集，人民出版社1985
"中西文化的融汇与冲突"，《 中国人民大学学报 》，1989年第6期
" 自然状态 与社会伦理"，《 知识分子 》，1989年第1期
"认真对待乌托邦思想"，《知识分子》，1989年第2期
"从传统引申：和平与政治秩序的关联"，《学人》第7辑， 江苏文艺出版社 1995
"现代社会与道德原则的普遍化"，《二十一世纪》（ 香港 ），1993年6月号
"关于'civil disobedience'的翻译"，《 中国书评 》（香港），1994，总第2期
"' 封建社会 '概念的由来"，《二十一世纪》（香港），1995年6月号
" 春秋 世族述略"，《中国文化》，1995年秋季号，第12期
"传统社会的进身之道──八股取士的重估"，《 战略与管理 》，1996年第4期，
" 清代 朱卷 的应试功能"，《中国社会科学季刊》（香港）第16期，1996年8月
"康德论改革与服从"，载"公共论丛"第2辑， 生活·读书·新知三联书店 1996年10月
" 儒家 的人生观"，收在《对话：儒释道与基督教》， 北京 ： 社会科学文献出版社 ，1998
"假如没有 雅威 ，道德如何可能？"，《 南昌大学学报 》1999年第1期（季刊）
"儒家的平等观及其制度化"，载《 国际儒学研究 》第6辑， 中国社会科学出版社 1999
其他文章
"立足于正当的基础"，《 人民日报 》，1997年3月14日
"一种普遍主义的底线 伦理学 "，《 读书 》，1997年4月号
"共识与分歧"，《中国社会科学季刊》（ 香港 ），1997年8月号
"一个问题的变迁"，《学术思想评论》第2辑， 辽宁大学 出版社1997.10
"普遍伦理如何可能？"，《岭南文化时报》，1998年6月20日
"在 经济学 与伦理学之间"，《读书》，1998年第12期
" 陀思妥耶夫斯基 与现时代"，《 东方 》（ 北京 ），1998年12月第1 期（复刊第1期）
"学术评论：从强调规范到关注思想"，《 南方日报 》，1998年8月30日
"历史与永恒"，《 中华英才 》，1998年第3期，"名人自述"
"历史的凝视"、"生计"、"眷恋"、"环保意识"、"责任观念"，分别载《中华英才》1998年第15、17、18、19、22期
"人生圆桌"，《 人民文学 》，1998年第10期
"陀思妥耶夫斯基笔下的 俄罗斯 思想者"，《 方法 》，1999年第1 期
" 罗纳德·德沃金 的王牌"， 《中国图书商报 书评周刊》1999年3月30日
"青年与理想"，《 华声 》月刊，1999年第5期
"人类最悲惨的思想"，《天涯》1999年第3期
"怜悯的爱"，《 中国青年政治学院学报 》1999年第3期
"探讨一种底线伦理"（访谈），《 南方周末 》，1997年12月26日
"在新世纪的门槛上"（访谈）， 北京大学哲学系 研究生会《学园》第2期，1998年9月
"生命的原则"（访谈），《 中国青年报 》，1998年12月9日
"底线伦理与世纪反思"（访谈），《 光明日报 》，1998年12月10日
"穿越尘埃重读孔孟"（访谈）《中国图书商报 书评周刊》1999年
"何怀宏的伦理视野"（访谈）， 《中国图书商报 书评周刊》1999年6月15日
成就评价
在著作方面，《 良心论 》出版后在学术界及社会上引起较大反响，被认为“对传统哲学所做的工作是有突破性的”，有多家报刊发表 书评 或派记者访谈，并于1998年11月获首届正则思想学术奖。《契约伦理与社会正义》亦获 北京市 第三届哲学社会科学优秀成果奖 二等奖 ，《 珍重生命 》获1998年全国青少年读物 一等奖 。《 世袭社会及其解体 》和《 选举社会及其终结 》对 中国 近三千年传统社会的历史提出了一种新的系统解释，在学界产生了震动，被季羡林先生称之为是“非常精彩的书”。