崔伯谦（字士逊），博陵人，出身博陵崔氏大房， 巨鹿县 守崔文业的五世孙。在 北魏 东魏 时期，曾任功曹，历任济北 知府 、南钜鹿太守等职。
原文
伯谦少孤贫，善养母。高祖召赴 太原市 ，补相府功曹，称之曰：“清直奉公，真良佐也。”迁瀛州别驾。世宗以为京 司马 ，劳之曰：“卿骋足瀛部，已著康歌，督府务殷，是用相授。”族弟 ，当时宠要，谦与之僚旧同门，非吉凶未曾造请。后除济北太守，恩信大行，乃改鞭用熟皮为之，不忍见血，示耻而已。有朝贵行过郡境，问人太守治政何如。对曰：“府君恩化，古者所无。”因诵民为歌曰：“ 崔府君 ，能治政，易鞭鞭，布威德，民无争。”客曰：“既称恩化，何由复威？”曰：“长吏惮威，民庶蒙惠。”民有贫弱未理者，皆曰：“我自有白须公，不虑不决。”后为银青 光禄大夫 ，卒。
译文
崔伯谦，字士逊，博陵人。
伯谦小时候父亲去世家中贫困，用心侍奉母亲。
高祖征召他到 晋阳 ，补授相府功曹，称赞他说：“清廉奉公，真是好佐吏。”升瀛州别驾。
世宗授为 京畿道 司马 ，慰劳说：“你在瀛州施展才能，治理得很太平，我府中事务繁多，因此将此职授你。”族弟 崔暹 当时受到皇上宠幸而显要，伯谦和他同在朝廷为官，若非遇到婚丧大事，绝不到他家中去。
后来任济北太守，遍行恩德，把鞭子改为熟皮制作，不忍心见罪人流皿，表明耻辱而已。
有当朝权贵从郡中经过，询问 知府 政绩如何。
那人回答说：“太守用恩德教化我们，从古未有。
所以老百姓作的歌谣说：‘崔太守，能治政，换皮鞭，施威德，民不争。”’客人说：“既然是恩德教化，为什么又说有威严呢？”回答说：“官吏害怕威严，百姓蒙受恩德。”征召到邺时，百姓都哭着挤在路上。
因为弟弟崔让在 关中 任职，不能再在内做官，任南 巨鹿县 太守。
事情无论大小，一定要亲自过问。
百姓中有因家贫体弱而不能诉讼的，都说：“我们有白胡子太守作主，不用发愁决断不了。”后来任银青 光禄大夫 ，去世。
亲属成员
家庭成员
参考资料
其他亲属
参考资料
研究书目
《北齐书·循吏传》
《 北齐书 》卷四十六《崔伯谦传》
《 北史 》卷三十二《崔伯谦传》