荀 （210？～238？），字奉倩， 川（今 许昌市 ）人。 三国时期 曹魏 著名玄学家， 东汉 名臣 荀彧 幼子。
个性简贵，不轻易交接常人，所交之辈皆一时俊杰。幼年聪颖过人，与兄长论荀 与 荀攸 优劣，几个兄长不能说服。成年后，以善谈玄理名噪一时。娶 曹洪 之女为妻，生活美满。景初二年，妻子重病不治而亡。荀粲悲痛过度，旋即亦亡，年仅二十九岁。成语“荀令伤神”与之有关。
人物生平
玄学大师
荀粲与他的兄弟们爱在一起讨论 儒家思想 ，但荀粲独自对大道有特异的领悟。荀粲常常认为， 端木赐 称述的圣人对人性和天道的论述是无法耳闻或言传的，因为大道乃圣人的一种心得，一种境界。据此，他指出，虽然后人珍贵《诗》《书》《礼》《易》等经典，并不能识得圣人所得的大道理，因为这些经典只是圣人为达到大道而丢弃下来的废物，并不是大道本身。
有人反驳说，“《 易传 》上亦说，圣人设立卦象来穷尽易的深义；并用言辞来表达易的内容，怎么能说不可闻，不可见呢？”
荀粲回答说：“最精微的大道理，是难以用外物或图象来显示的。现在，你用图象来表达易的深意，是不能够表达象外的含义的。你用言辞来表达易的内容，也是不能传递出言辞之外的内容的。由此可见，细微的理，不仅是言外的东西，而且是意外的东西。即使言能尽意，能够把意内的东西完全表达出来，可是那些意外的东西，言语还不能表达的。这就是说，这些细微的道理，不仅是不可言说，而且还是不可思议的。”
悲妻而卒
荀粲说：“女子德行没有用，美貌最重要。” 骠骑将军 曹洪 的女儿有美色，荀粲聘娶为妻。成婚后，她的打扮、衣着乃至日常生活都十分华丽精致，荀粲也对妻子十分忠贞，每日尽情欢宴。
过了几年，妻子病亡，尚未出殡， 傅嘏 前往吊丧，见荀粲不哭泣但神情悲伤，于是问道：“女子以才色并茂最难，你所选择的婚姻，是轻才而重色，很容易再得，现在为何悲伤呢？”荀粲说：“佳人再难得，亡妻虽然不算有倾国之色，但像她这样的也很难再遇上。”始终痛苦哀悼不能停止，一年多也就死了，当时才二十九岁。
荀粲交往的都是一时俊杰，下葬的时候，前来的有十几位名士，都为之哭泣。
其事迹见 何劭 《荀粲传》。
轶事典故
高情厚谊
傅嘏擅长谈论虚胜，荀粲 清谈 崇尚玄远。每当两人到一起谈论的时候，发生争论，却又互不理解。 冀州 刺史 裴徽 能够解释清楚两家的道理，沟通彼此的心意，常使双方都感满意，彼此都能通晓。
分钗断带
荀粲与妻子感情甚笃，冬日妻子生病发烧，就出中庭卧冰，回来后用身体覆盖妻子。
曹洪女去世前，断开莲枝腰带赠送荀粲，后人用分钗比喻夫妻分离。
人物传记
何 《荀粲传》
亲属成员
父亲
妻子
曹氏 ，大将军 曹洪 之女。
兄弟
荀诜 ，字曼倩，大将军从事中郎。
荀顗 ，字景倩， 曹魏 散骑常侍 、 尚书令 。 晋朝 开国元勋之一、 太尉 、临淮康公。
荀玄，荀顗之兄。
姐妹
荀氏，嫁给曹魏 司空 陈群 。