无用师卷，指传世名画富春山居图的后半段画幅。1347年，元代画家 黄公望 为同门师弟 郑樗 （字无用）所作。
无用师卷于1350年绘制完成。富春山居图收藏于 清代 吴洪裕 ，被烧成两段，画幅后半段被称为“无用师卷”，前段称为“剩山图”。《 富春山居图 》是 元朝 画家黄公望1347年（元 至正 七年）七十九岁时为无用师所作，历经三年经营，于1350年绘制完成。作品描写 富春江 两岸初秋景色，峰峦冈阜、陂陀沙渚，林木葱郁，疏密有致。
2011年6月1日，《剩山图》与 台北故宫博物院 收藏的《无用师卷》在台北合璧展出；至此，已经分割360余年的中国山水画“第一神品”《富春山居图》将再次完整呈现在世人面前。
作品内容
《 富春山居图 》（《无用师卷》） 长卷 、纸本。 水墨画 。纵：33cm，横：639.9cm。收藏于 台北故宫博物院 。《 富春山居图 》是“元四大家”之冠 黄公望 的代表作。《富春山居图》系作者1347年（元 至正 七年）七十九岁时为无用师所作，历经三年经营，于1350年绘制完成。作品描写 富春江 两岸初秋景色，峰峦冈阜、陂陀沙渚，林木葱郁，疏密有致。在笔法上取法 董源 、 巨然 ，而又自出新意，笔墨纷披，林峦浑秀，为黄公望水墨山水的扛鼎之作。
“无用师”是黄公望的同门师友 郑樗 。郑 ，字无用，号 邓散木 。是全真道士 金志扬 的弟子。《 富春山居图 》是“元元四大家之冠 黄公望 的代表作。
作品鉴赏
《无用师卷》和《剩山图》描绘的是 黄公望 晚年山居的景色，有春明村、庙山、大岭及 富春江 等一带的山川景致。画中有坡陀沙岸，房舍散聚，以及冈陵起伏，山势层层叠叠，林木 交错 。景物排列疏密有致， 黑色 浓淡干湿并用，极富于变化。 画 山石 皆用披麻皴法，运笔时快时慢，线条有长有短且不平行排列，所以有巧妙的交错组合。黄公 望江南 虞山 、富春一带的山水为题材，画山喜用披麻皴兼用解索皴，笔法以中锋为主兼用侧锋，笔墨浓淡干湿交错，勾皴及点染交替，这是对宋人笔墨技法的一大突破。他的皴擦长披大抹，虚实相生，土石相间，矾头累累，灵活生动地表现了 江南 山峦质地松软、 烟雾 迷蒙的特点。《 富春山居图 》画面上山峦起伏，平岗连绵，层次丰富，神采焕然，生动展示了 富春江 一带林密蜿蜒，翠微 杳 霭 的优美风光，其山或浓或淡，皆以平而枯的笔法勾皴，远山及洲诸以 淡墨 抹成，水纹以浓枯墨复勾，偶尔加淡墨， 树干 或 没骨 或几笔写出，树叶用横点、竖点、斜点，因用浓墨、湿墨，显得山淡树浓，整幅画卷把观者带进隐逸忘世、平淡天真的氛围中，这里有 董源 《 夏山图 》技法的影响，不只采用湿润的披麻皴，又加干笔皴擦和浓淡迷离的横点，把 赵孟頫 在《 鹊华秋色图 》中创造的方法又推向一个高峰，形成典型的元代宁静淡泊的山水画风貌，后世画家无不对此图顶礼膜拜。
历史传承
《 富春山居图 》在数百年流传中饱经沧桑，险遭火殉。明末此画为 宜兴市 收藏家 吴之矩所有，再传其子 吴洪裕 。1650年（清顺治七年），吴洪裕病危，竟以此图投火为殉，幸被其侄从炉火中抢出，惜前段数尺已焚毁。焚后分成两段，前段被后人命名为《剩山图》，纵31.8厘米，横51.4厘米，1956年被 浙江省 文物管理 委员会征集，收藏于 浙江省博物馆 ，成为浙江省博物馆镇馆之宝之一；后段世称《无用师卷》，纵33厘米，横636.9厘米，1746年（ 乾隆 十一年）收入清宫，收藏于 台北故宫博物院 。后段右上角有“吴之矩”半印，与前段衔接，图中笔墨一脉相通。
2011年5月18日， 浙江博物馆 收藏的《剩山图》在世纪坛举行赴台点交仪式，由 中国文物交流中心 的代表正式移交到台北故宫博物院代表的手中。6月1日，《剩山图》与 台北市 故宫收藏的《无用师卷》在台北合璧展出；至此，已经分割360余年的中国山水画“第一神品”《 富春山居图 》将再次完整呈现在世人面前。
浙江省博物馆 为《剩山图》专门定做了运输箱，箱子上加装保险锁并贴上封条，由专人保管专人押运。根据惯例，浙江省博物馆为出借的《剩山图》投保15亿元。由于是赴 台湾 的兄弟博物馆展出，为了两岸的互信与团结，调低投保价格至15亿元人民币。“这是无价之宝”， 浙江省文化厅 厅长杨建新认为投保15亿元并不代表《富春山居图》剩山图卷本身的价值，《剩山图》估价在500亿元人民币以上，两幅图合并后估价将超千亿，而它们的价值则是无法用金钱来衡量的。《 富春山居图 》是元代山水画的代表作品，属于国宝级文物。
作者简介
黄公望 （1269－1354），江苏常熟人。本姓陆，名坚，字子久，号大痴，又号一峰道人，晚号井西道人。父母早逝，继永嘉黄氏，其父九十始得之曰：“黄公望子久矣。”因而名字焉。中年做过小吏，一度入狱，出狱后隐居不仕，皈依“全真教”，寄情山水。与 吴镇 （1280－1354）、 倪瓒 （1301－1374）、 王蒙 （1308－1385）合称为“元四大家”。
[元]道士，全真道士 金志扬 的弟子。字无用，号 邓散木 ，盱江人。作古隶初学孙叔敖碑，一时称善。后乃流入宋季陋习，无足观者。《书史会要》
樗[chū] ，《 辞海 》上解释“植物名。即 臭椿 ”，“樗材，犹言无用之材”。《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠不顾。”种在路边的樗树，木匠看都不看，可见它确实是无用之材。樗木为散材，比喻于世无用。古时如自称“樗材”即是自谦之词。由此可知， 郑樗 取字无用，又自号散木，名、字、号所表达意义是统一的，其出典均来自道家 庄子 。
郑樗为元代大画家 黄公望 的师弟。黄公望在其传世名作《 富春山居图 》题跋上面写道“至正七年，仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼援笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹”，其中的“无用师”就是指郑樗。