《卜商帖》，是 唐朝 欧阳询 的存世墨迹。纸本，高25.2厘米，横16.5厘米，行书六行，共五十三字。
此帖 宋代 藏于 宋徽宗 宣和 御府， 清代 归 安歧 所有，后来成为 爱新觉罗·弘历 御府的珍品，辑入《法书大观》册中。此帖现藏北京故宫博物院。
作品内容
《卜商帖》又称《卜商读书帖》，是 欧阳询 存世墨迹，纸本，高25.2厘米，横16.5厘米，行书6行，共53字。
前隔水有宋徽宗手书“唐欧阳询书”签， 双龙、“宣和”连珠印。帖上有宣和内府诸印和一 瘦金体 题跋：“晚年笔力益刚劲，有执法廷争之风，孤峰崛起，四面削成，非虚誉也。”有人认为这是 宋徽宗 的手笔。
此帖 宋代 藏于 宋徽宗 宣和 御府， 清代 归 安歧 所有，后来成为 爱新觉罗·弘历 御府的珍品，辑入《法书大观》册中。宋《 宣和书谱 》、 周密 《 云烟过眼录 》，明 李日华 《六研斋笔记》、清 卞永誉 《 式古堂书画汇考 》、 吴升 《 大观录 》、安岐《 墨缘汇观 》等书著录。《 《快雪堂帖》 》摹刻。此帖现藏北京故宫博物院。
释文
此贴释文：“ 卜商 读书毕，见 孔子 。孔子问焉，何为于书。商曰，书之论事，昭昭如日月之代明，离离如参辰之错行，商所受于夫子者，志之于心，弗敢忘也。”
这段文字见于《 尚书大传 》，并收入《 艺文类聚 》卷五五《杂文部·读书》，与史籍相较，帖中个别字有出入。
卜商是孔子弟子，字 子夏 ， 春秋 时 卫国 人。他师事孔子，师生间常有议论问答，极富哲理。
作品介绍
《卜商帖》用墨浓重，行气淹贯，下笔锋利如斩钉截铁。他 楷书 中的瘦劲典雅，在这里转化为锋锐的笔痕，似乎还残留着北派书法中的方劲笔法。但是墨气却极为鲜润， 笔画 饱满丰腴，起笔简截而少婉约之势，是与当时流行的 王羲之 或 王献之 书风大不一样的。正如清人 吴升 《 大观录 》跋：“笔力峭劲，墨气鲜润。”
欧阳询 曾书古人逸传数篇，汇为一集，总称《史事帖》（或称《故事帖》），后渐散失，《卜商帖》为其中一篇。
作品鉴赏
《卜商帖》（见图），纸本，纵25.6，横16.6厘米。帖上有古半印两枚，内容无法辨识。帖前有 宋徽宗 瘦金体 题“唐欧阳询书”。《卜商帖》曾与《张翰思鲈帖》合装一册，宋时入内府， 清代 归冯 所有，刻入《 《快雪堂帖》 》；后转入清内府，刻入《 《三希堂法帖》 》。该帖现藏于北京故宫博物院。
在欧书墨迹中，除《 千字文 》外，另三件墨迹均被疑为摹本，如 陈继儒 以为“宋人书”， 都穆 疑是临本。但都出于猜测，并无实据。其实《卜商帖》与《 仲尼梦奠帖 》、《张翰思鲈帖》均属于 欧阳询 “史事帖”（欧阳询有记述古人逸传数种，汇成一集，总称“史事帖”），后来被拆散，今仅存此三帖。《张翰思鲈帖》字近《千字文》面目，《梦奠帖》多右军遗韵，唯《卜商帖》独具一格。《卜商帖》笔法多方折，露锋人纸，钩挑有力，下笔肯定，字迹明、显带有北碑棱角分明、 方峻 雄强的痕迹，个别笔法的方折程度甚至不亚于《 始平公造像记 》。这不禁让我们联想起 王献之 《 廿九日帖 》，帖中“日”、“中”等字亦是方峻劲健。如果说晚于 北朝 碑刻一百余年的《卜商帖》是受到北朝书法影响，那么早于北朝碑刻一百多年的《 九日帖》又作何解释？可见这种方折峻劲的笔法并非北朝专利。同时是否也说明，北朝碑刻中的方笔并非仅仅是刻手所为呢?
在《卜商帖》中，“离”字，尤其是第二个“离”字，很似 王羲之 《 丧乱帖 》中的“离”字，个别字也略有《 频有哀祸帖 》的意思，可知这时 欧阳询 已在有意识地学习右军书法。此帖没有书写年月，但有研究者以为是欧阳询晚年所书。从此帖 北朝 笔法及模拟右军 结体 来看，不大像是欧阳询晚年具有个人风格特征的作品，但结体修长这一点倒与《 千字文 》一致。然而此帖的精彩是不容怀疑的，如第一行第四字“书”的几个横画轻重粗细及笔势无一雷同；第三行第五字“如”、第四行第三字“参”宇的笔法、笔势变化多端而又脉络清晰；而“于”、“夫”等字则是 欧阳询 自己的面目。
整体来看，此帖前三行，尤其前两行多楷意，下笔斩钉截铁，锋芒外露。写到后来，略有松弛，行书意味增多，晋人及自己面目也开始流霹出来。细审此帖，疑其所用毛笔为短颖硬毫，即所谓“枣心笔”者。
欧阳询 是中国书法史上举足轻重的人物，名声很大，所遗书迹尚多，临习者众，又著有《付善奴传授诀》、《用笔法》及《三十六法八诀》，是一位既有实践又有理论的书法家。
作者简介
欧阳询 （557-641），字信本，潭州临湘（今 长沙市 ）人。一生经历陈、隋、唐三朝。他聪颖善悟又刻意勤奋，仕隋时已为 太常博士 。晚年任太子率更令、弘文馆学土等职，并参与了《 艺文类聚 》的编 工作。
欧阳询与 虞世南 、 褚遂良 、 薛稷 并称为唐初四大书家，影响极大。 张怀瓘 在《 书断 》中说 欧阳询 ：“八体尽能，笔力劲险，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人。”很遗憾的是，他“尤精”的篆体及“冠绝”的飞白我们却无缘一见。所见者有 隶书 《房彦谦碑》、《宗圣观记》， 小楷 有《 千字文 》等。
欧阳询 的行书因其 楷书 书名太大又加上留传较少而影响不大。所昭者仅《卜商帖》、《 仲尼梦奠帖 》、《 张翰帖 》等，又字数寥寥。但正如“得名迹数行终身临之，便可名之于世！”历史上还是有不少书家管中窥豹，并取得卓然成就的。
据传《卜商帖》与《梦奠帖》、《张翰帖》均属于 欧阳询 的《史事帖》，乃欧阳询记述古人逸传之作，并汇成一集，总称《史事帖》，后来被拆散，仅存此三。《梦奠帖》、《张翰帖》出于己意，与楷书一脉相承，但又多右军遗韵，惟《卜商帖》独具一格。
欧阳姓 存世墨迹有《卜商帖》、《 张翰帖 》、《梦奠帖》等。书碑刻传世的有《 九成宫醴泉铭 》、《皇甫君碑》、《 化度寺邕禅师塔铭 》、《 虞恭公碑 》等。 欧阳询 临有《兰亭序》，流传的定武本《兰亭序》，相传是根据欧临本上石的。