王瑶，男，字昭深，又字笑谭，1914年5月7日（夏历4月13日）生于 平遥县 县道备村。 文学史 家、 教育家 ，是 中国 中古文学研究的开拓者、现代文学研究的奠基人之一 。
王瑶1934年考入清华中国文学系，1943年起师从 朱自清 研究中国古典文学，毕业后留校任教。1952年因高校院系调整，改任 北京大学 教授 。1978年9月起，王瑶除进行一些学术研究外，还积极参加各种社会活动。先后担任《中国大百科全书·中国文学卷》编委会副主任、北大学术委员会委员、 中国作家协会 理事会理事、鲁迅研究会理事、《 中国现代文学研究丛刊 》主编、《中国现代文学资料汇编》编委、 中国现代文学研究会 会长、国务院学位委员会文学科评议组成员、中国歌谣学会顾问、全国政协第六、第七届委员会委员、民盟中央委员兼民盟文化委员会副主任等职务 。1989年12月13日，在上海华东医院病逝，享年75岁 。
王瑶著有《 中国新文学史稿 》《 中古文学史论 》《 鲁迅作品论集 》等。著名弟子有钱理群、 陈平原 、 温儒敏 等 。
人物经历
教育经历
1914年5月7日，出生于 平遥县 。年幼时在本地读书。
1928年，离开 平遥 ，考入太原进士中学。
1931年，考入 天津市南开中学 ，后因学费昂贵转 张家口市 察哈尔省 第一中学高三年级。
1934年，王瑶以优异的成绩考入 清华大学 中国文学系，因其学识渊博，思想解放，在校内获得美誉“小周扬”、“小胡风”。
1935年，参与反对“ 华北 自治” 学生运动 ，并成为其中骨干。
1936年，5月，加入中国共产党。11月1日，受命主编《 清华周刊 》第45卷。
工作经历
1937年暑假，回乡，不久抗战爆发，因战乱未能随学校南迁，困于家乡，以从商和帮人辅导功课而糊口生活。同时也因此与党组织脱离。
1942年，南下 成都 ，在当地的中学任教员教书生活，不久迁往 昆明 ，同样在当地的中学教书。9月，正式在 国立西南联合大学 复学，其后考入清华研究院中国文学部，师从 朱自清 攻读和研究汉魏六朝等中古文学。随后在 清华大学 从事古典文学、现代文学的研究。
1943年7月，毕业于 清华大学 中学系，同年在清华大学复员。随后，清华研究院毕业后，因成绩优异得以留校任教。
1944年，经朱自清介绍加入 中国民主同盟 ，积极从事爱国民主化运动。
1946年，清华大学迁回 北平市 ，王瑶随校返教，中文系讲师、副教授等职。与杜 相恋。中华人民共和国成立前三年中，王瑶先后在《新生报》《语言与文学周刊》《清华学报》《 国文月刊 》《文艺复兴》等全国性报刊杂志上发表研究中古文学论文30余篇，内容涉及中古文学中许多重要学术课题，史料详尽丰富，观点博大精深，分析材料和论证的方法更是独辟蹊径，从而奠定了王瑶在中古文学研究领域中的领先地位。
1951年11月，全国文联为知识分子思想改造开展的“洗澡”运动中被作为重点批判对象进行批判。
1952年，服从院系调整后改任 北京大学 教授，讲授现代文学史，鲁迅研究等课程。5月，《 中国新文学史稿 》脱稿。
1953年，《 中国新文学史稿 》正式出版，填补了中国文学史研究中的一项空白，同时王瑶也因此成为中国新文学史研究学科的奠基人。
1954年11月，撰文《从俞平伯先生对<红楼梦>的研究谈到考据》，直接参与了对俞平伯的批判，以后多不愿提及此事。
1957年，受到毛泽东亲自接见并鼓励他为新中国文化建设多做贡献。
1958年，“反右派”斗争中被当作学术上的“ 白旗 ”受到批判，但仍然坚持继续自己的学术研究。
1966年8月24日，被西颐中学 红卫兵 与 北京大学中国语言文学系 红卫兵先后抄家。9月，被打为“ 反动学术权威 ”、“漏网 右派 ”。
1968年8月，被关进牛棚，接受审查与监督劳动。
1973年，结束在“五七”干校的审查批判，回到 北京 。以后亲任 中国现代文学研究会 会长，鲁迅研究学会副会长等职，并主编《 中国现代文学研究丛刊 》。
1978年，招考"文革"后首届硕士研究生，报名800余人录取7人。
1980年起兼任中国现代文学研究会会长，《中国现代文学研究丛刊》主编，民盟中央文化文化委员会副主任及全国政协委员。
个人生活
家庭生活
健康状况
1989年，11月，抱病参加在 苏州市 举行的现代文学研究会理事会。12月13日，因患肺病逝世于 上海华东医院 。
个人作品
主要成就
历史 文学史 观
在学术研究的道路上始终坚持“师朱（ 朱自清 ）法鲁（ 鲁迅 ）”效法鲁迅的路子。鲁迅的一段文字曾经说过：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”认为：“这话今天仍然是我们学习古典文学遗产时的重要指针。对 陶渊明 这样一位历来对他有过许多模糊认识的诗人，这样的研究就显得更其重要。”注重史的关联，考察文人生活与文学作品的关系，知人论世是鲁迅坚持的方法，鲁迅一向已注意到文艺与时代及社会环境的密切关系，到这时更觉得非先弄清楚历代的经济、政治和社会生活不可。王瑶继承和发扬了 鲁迅 这种这种方法，在研究中尽可能接近历史，了解历史，将人物和作品与他产生的时代联系起来。
客观 文学史 观
所谓“客观文学史观”即是“实事求是，研究问题从历史实际出发”，正是因为王瑶始终坚持文学史研究的历史观念，因此 客观性 也成了他文学史研究的必然保证。他说：“文学史的努力方向，一定须与历史发展的实际过程相符合，须与各时代的社会生活和思想文化相联系，许多问题才能获得客观满意的解决。”正是出于对客观的尊重和坚持，王瑶在批评 林庚 的《 中国文学史 》时提出了“诗”与“史”的不同，林庚着作兼有了“创作”的性质，“诗”的主观性必然造成对历史阐释的偏颇。
与时俱进史观
时刻注意 文学史 与历史、时代保持互动。在学术研究中，他讲求“要从现实生活中汲取养料”，“历史研究也必须倾听生活的召唤，时代的召唤”。他在一系列文章中专门强调“历史感”的重要性，如《研究问题要有历史感》等文章，直言特别是在现代文学研究中，许多文章的一个比较普遍的现象是缺乏历史感，不能把所论述的作家或问题与当时的时代条件紧密联系起来，更甚者有的研究者为了造成文学所谓的深刻，妄加揣测和臆断，抛开时代的背景与联系去分析作家作品，这都是不严肃甚至的错误的。
开拓者
是 中国 中古文学研究的开拓者，现代文学研究的奠基人之一，具有深厚的古典文学和现代文学的修养，从而形成了“学贯古今”的学术个性，为“ 清华学派 ”的建立与发展作出了独特的贡献。其中古文学研究的代表作是《中古文学史论集》，其成就一直笼盖着50一一80年代的中古文学研究，不仅史料丰富，还为研究方法的现代化开辟了一条新路。其现代文学研究的代表作是《 中国新文学史稿 》，实现了现代文学与传统文学研究的分离，其体系与模式影响深远，曾译为 日文 ，享有很高的国际声誉。他还是1949年以来大陆鲁迅研究领域的重要代表，其《 鲁迅作品论集 》被学术界公认为鲁迅研究的权威性著作，显示了时代学术水平。其学术研究与时代先进思潮有密切的联系。他的出色的教学活动、学术研究和思想深度，使他成为“ 北京大学 精神”的象征和代表之一。
人物评价
朱自清 （散文家， 文学史 家）： “你能见其大，将繁乱的琐碎的材料整理出线索来，这是难得的，有用的；同天读到你的《古文辞的研读》，也觉得有特见。”
严家炎 （文学史家）：“ 他的《 中国新文学史稿 》是我国第一部史料丰富、体系完备的现代文学史著作为中国现代文学学科奠下了基石。他的鲁迅研究、巴金研究以及现代文学许多专题的研究都达到了很高的水平。”
钱理群 （文学史家）： “在我看来，王瑶师正是一位不可多得的“ 鲁迅 式”的学者，“鲁迅式”的知识分子。”
温儒敏 （ 北京大学中国语言文学系 主任）： “他的出色之处在于尽可能调和与化解矛盾，并在一个非常政治化的写作状态中探讨如何发挥 文学史 家的才华与史识。”
蓝棣之 （文学评论家） ：“他讲课富于艺术的魅力，没有讲稿，却能旁征博引；纵横驰骋，海阔天空，却又始终围绕一个主题；态度客观，但很有激情。”
夏中义 （ 中国文艺理论学会 理事） ：“王瑶是一位非同凡响的具有大学者资质的学人。”
人物事件
黑白颠倒
王瑶先生勤奋好学，很年轻的时候，头发就已经开始发白了。为此他常常感叹的说：“不该白的，却白了。”而同时他又喜欢抽烟，故而他的牙齿几乎都熏成了黑色，对于这一黑他又说：“不该黑的，却全黑了。”两者的一黑一白相称，他又风趣地说：“这真是‘黑白颠倒’了！ ”
垂死挣扎
晚年的王瑶负责参与编撰《 中国大百科全书 》；担任过现代文学研究会会长与《 中国现代文学研究丛刊 》主编，大力扶植青年学术力量；1987年，他申请 国家社会科学基金 研究项目，挑选 陈平原 等一批学者专家，组织课题组。但同时，王瑶内心却有另外的想法：现在无论做什么事，都是“垂死挣扎”，什么事也不做呢，又是“坐以待毙”——与其“坐以待毙”，不如“垂死挣扎”。
后世纪念
为纪念现代文学学科奠基人王瑶，同时推动中国现代文学研究事业的发展，鼓励学术创新， 中国现代文学研究会 于2000年设立了“ 王瑶学术奖 ”。该奖奖励国内学者在中国现代文学研究方面有突破性和 开创性的学术成果，评定周期每四年一届。每届分设优秀著作奖与优秀论文奖两种：著作奖设 一等奖 一名，奖金两万元， 二等奖 三名，奖金各一万元；论文奖设一等奖两名，奖金各五千元，二等奖六名，奖金各二千元。同时规定一等奖如未能推出，可空缺。