姚永朴（约1862-1939年），号仲实，晚号蜕私老人，安徽桐城人，清光绪 举人 。
姚永朴曾留学 日本 ，毕业后回国，在燕京等大学任国文，经史教授。光绪二十五年（1899年）后，姚永朴先后任广东起凤书院山长， 山东省 、安徽等省高等学堂教授。辛亥革命后，姚永朴参与纂修《 清史稿 》，1926年参与筹办 安徽大学 ，被聘为校长。 1936年秋，姚永朴因病回到家乡，1937年夏，抗日战争爆发，次年，日军侵略安徽，姚永朴带领全家迁往 宿松县 ，不久又进入 湖南省 ，在 桂林市 居住。1939年7月，姚永朴去世，享年七十九岁。
姚永朴著有《群经考略》《史学研究法》《 文学研究法 》《蜕私轩集》。
人物生平
仲实 不乐仕进，殚心教育。1901年客游 信宜市 县，为起凤书院山长，成《尚书谊略》二十八卷。1902年，清廷诏开学堂，次年先生应山东高等学堂之聘为教习。后被安徽高等学堂监督 严复 聘为伦理教习，任教六年，编讲义多卷，以授诸生。由先生编定的讲义有《伦理学》 《诸子考略》《群经考略》《群儒考略》《十三经述要》《七经问答》《大学古本解》等。其后皖省各种人才，多出于安徽高等学堂。
1909 年（ 宣统 元年），清学部大臣奏荐仲实为学部咨议官。适逢其长子焕自 日本 留学，归京就职。京师法政专门学堂监督 乔树楠 聘先生为国文教习。于是先生 挈 家入京，教授 北京法政大学 ，撰成《蜕思轩读经记》 及《 外国文学 》 两书。1914年， 仲实 应 北京大学 聘，任文科教授。清史馆长 赵尔巽 复聘先生充清史馆 修，乃成《 清史稿 》 四十余卷。民国七年， 绩溪县 胡适 自 美国 归，为北京大学教授，倡 文学革命 之论，评斥 林纾 ，力排桐城派 文言文 。适萧县徐树铮创正志学校，延姚叔节为教务长，于是仲实及林 咸入是校讲学。先生在北京凡十二年，前后编印有《 文学研究法 》、《史学研究法》、《史事举要》、《旧闻随笔》等书。先生教授于大学时，危坐诵说，神采照人。诸生受其讲授者，之于课业无不豁然贯通，造就成材者不可胜数。
1921年，先生南归。旋职掌秋浦周氏宏毅学舍教务三载。其间，曾为 安徽省桐城中学 第十四届学生讲课。据其弟子姚沛生云：“先生是时，目已 失明 ，由校工扶至课堂。先生凭记忆，边诵边讲，纵横裨阖，剖析人微，不仅课中正文无一字讹误，文中各家注解，也娴熟如数家珍。听课学生无不钦佩之至。”1926年秋，赴 南京 ，教授 东南大学 。其时编有《蜕私轩易说》、《 诗说 》、《论语解注合编》、《古今体诗约选》 、《惜抱轩诗训纂》 等书。1928年初，皖省筹建 安徽大学 ，本年秋开学，聘先生为教授，与 开县 李大防、 长沙市 陈朝爵、同里播田，共事于文学院，均为有名教授。而先生尤为耆宿，高闻雅望，远近无不倾慕。复与李大防、陈朝爵应 秋浦 周氏之请，编纂《历代圣哲学粹》 刊印于世。先生执教安徽大学九年，1936年秋谢病归里，年已七十有六。1937年夏， 抗日战争 爆发，次年倭寇侵掠皖境，先生乃挈家小避 宿松县 。未几，由赣人湘，止于 桂林市 。1939年7月卒，享年七十有九。
个人作品
先生自著之书，为《蜕私轩集三卷》《续集三卷》。
社会评价
乔树楠 评先生之学云：“先生治经，虽以 宋儒 为宗，而于汉唐博稽兼采，无门户之见，是谓通儒。且世之治学者，往往不工于文。而先生则文与诗并工，且卓有惜抱家法。”李大防又论先生之文曰：“先生根底盘深，流露于诗文者，蔚为大观，自成一家之言。而义法谨严之中，饶有渊懿冲淡之致，此为先生之所独绝也。”时人推为桐城派后期之大师。友人吴敏卿挽仲实联云：“公是文苑传中人，学于古又入于今，马帐春风天下满；我亦华堂座上客，从其游 哭其死，龙眠旧雨眼前稀。”