周学海（1856年—1906年5月），字 之， 安徽省 建德市 人， 清代 医学家、政治人物，重臣 周馥 长子。周学海早年潜学儒学，在 光绪 十八年（1892年）中 进士 ，任补 内阁中书 ，又出任 浙江省 候补道。
生平
咸丰 六年（1856年），周学海生于建德纸坑山。幼年避 太平军 ，随父母至江西彭泽九都山避难。父周馥从 李鸿章 在外，周学海随母居家苦读。 同治 三年（1864年），被父接往 江宁区 ，补县学生员。光绪十一年（1885年）拔 贡生 。光绪十四年（1888年）秋应 江南 乡试 ，中第二十九名 举人 。光绪十八年（1892年）中三甲第三十九名进士。同年五月，授内阁中书。不久，分发南河同知，未到任，遵父之命，任扬州河捕同知，期间根据父亲治水经验整治淮堤，赏戴花 ，加二品衔。后改江苏候补道。 光绪 三十年（1904年），周馥升署 两江总督 ，周学海回避，改任 浙江省 候补道，因病体不支，乞假返回江宁。光绪三十二年（1906年）5月病故。
主要成果
周学海总结 中医学 “位、数、形、势”的脉诊纲领，发扬形色诊法; 并集 中医理论之大成，系统阐述气血精神论、升降出入论、承制生化论、虚实补泻论等，提出诸多创见;还校勘评注《 黄帝内经 》《 伤寒杂病论 》《 神农本草经 》等古医籍，辑为丛书，推广传承。
周学海学术特色主要为：
(一)气血精神论
他认为气血精神是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，也是人体 脏腑 、 经络 、形体、官窍生理活动的物质基础，在人体生命活动中占有重要地位。
(二)升降出入论
周学海继承前人的学术思想，结合自己的临床实践，提出了新的辨证体系——升降出入 辨证论治 体系。
(三)承制生化论
周学海《读医随笔·承制生化论》中阐述了承制生化论，说理明确，在继承前人论述的基础上颇有发挥。
(四)形气阴阳论
1.三阴 三阳
三阴三阳，来自阴阳三分法，是将一阴分为三阴： 太阴 、少阴、厥阴;一阳分为三阳：阳明、 太阳 、 少阳病 。主要用以标示经脉的阴阳属性和阐释伤寒病的六经辨证体系。
2.体质阴阳
此为周学海论述形诊独具特色之处。“形诊望形类”一章选《灵枢》之论，将人之体质类型分为三形之人、阳人阴人、五人、二十五人。
3.阴阳 度
周学海采用阴阳分类之法，探究形体之分类，以达临床应用之效，其意明矣。通过以阴阳为总纲，分析了 五行 人、二十五种人的阴阳属性及气血盛衰之能事，推演了各种类型之人阴阳气血盛衰而致各种疾病的变化方式，及采用治疗的依据，对后世医家的体质分类有重要的促进作用。
(五)虚实补泻论
周学海在《 读医随笔 》“虚实补泻论”“病后调补须兼散气破血”“发明欲补先泻夹泻于补之义”等篇论及虚实证治规律。
参考资料：
医学研究
他的著作包括《脉学四种》《 脉义简摩 》8卷、《脉简补义》2卷、《 诊家直诀 》2卷、《 辨脉平脉章句 》2卷、《 形色外诊简摩 》2卷、《 伤寒补例 》2卷、《读医随笔》6卷、《评注医书》等，共114卷，刻于1891年。他的医学理论和临床经验丰富，对于诊法理论体会深刻，尤其是论述脉诊内容最为详尽。
后代
其后多学界名人，长子 周达 ，为数学家；次子周逵，承父业赴美学习医学；三子周 （周叔 ），实业家。孙辈有 周以良 ，中国植物学家， 东北林业大学 教授； 周一良 ， 北京大学 教授，历史学家。
人物评价
周学海总结 中医学 “位、数、形、势”的脉诊纲领，发扬形色诊法， 并集 中医理论之大成，他的学术成就卓著，为中医学术的继承与创新做出了重要的贡献，是清末一位在伤寒学研究和脉诊望诊方面颇有成就的医学家。 （中医药传承网评）
清代 医学家周学海博览群书，潜心医学，其所著脉学著作《 脉义简摩 》论述脉诊内容详尽，广采各家之长，对于诊脉理论有独到见解，有较高临床参考价值。 （胡玲、焦振廉、张琳叶评）
周学海是《 清史稿 》中寥寥有传的医家之一，作为近代安徽中医的杰出代表。对 中医学 的发展做出了重要贡献。 （程新评）
外部链接