神木二郎山，位于 神木市 城西一公里处的窟野河畔，其 平均海拔 1082米，素有“陕北小华山”的美称， 俗称“ 西山 ”，文人墨客视其貌似驼峰，亦叫“驼峰山”。 明武宗朱厚照于正德十三年（公元1518年）巡行驻 ，观其形似笔架，赐名“笔架山”。 二郎山 庙群建于明代以前，后经历代续建修 ，在蜿蜒跌宕的1000多米的呈南北走向的 山脊 上，依山就势，错落有致地建成集佛、道、儒三教合一的各类建筑三十余处，庙内遗存的壁画、雕塑、石刻、题词丰富多彩，均有较高的艺术和历史价值。 窟野河、 秃尾河 汇流于山前，雄伟的长城穿行于后。西边沙石相间，一片松林，东面石壁陡峭，松柏挺立。
2020年12月31日，神木二郎山景区被 陕西省文化和旅游厅 确认为国家4A级旅游景区。 神木市 二郎山景区体验片《邂逅麟州奇峻，悦享神木时光》也已上线发布。
自然资源
二郎庙 群建于明正统8年（1443），历代均有修葺。 嘉靖年间 重修“诸神殿顶梁上有‘大明亮靖二十四年（1545）岁次 乙卯 五月十七 日立 ’字样”，距今已有近600年的历史。 二郎山 呈南北走向，山势蜿蜒，巍峨险峻。在前后1公里的 山脊 上，因地就势、错落有致地分布着由 山脚 石窟 地藏 阁起，至北山顶山神庙止，计有庙群建筑100多座殿、庙、亭、阁，如八仙洞、地藏洞等。整体建筑疏密相间、布局有序，建筑物多为砖木结构，顶部采用歇山、硬山等多种形制，分别覆盖以布瓦，门面檐头油漆彩绘十分考究。庙内彩画以 工笔画 重油彩画法为主，雕塑石刻题词丰富多彩，均有较高的艺术和历史价值。其间尚留有完整的石刻 九龙 照壁 和石刻卷顶一处，还有壁画2幅、 碑石 10余通，以及石刻楹联、题字等。这些石刻，都具有较高的艺术性和史料价值。她的魅力在于山势的险、峻、奇与释、儒、道三教合一的宗教景观浑然一体，是省级重点文物保护单位。
主要景观
地藏王 洞 石窟 ，始建于明代 正统 年间，距今已有500多年的历史。它是一座佛庙，主要祀奉 地藏王 菩萨，配祀十殿阎君。旧时民间为亡魂超度的各种 道场 均在此进行。洞内 藻井 石雕 为 道家 的 八卦 符号为中心，以龙凤为主图案，外围衬以佛座莲花，造型生动逼真，手法细腻，有极高的历史和艺术价值。
八仙洞 ，明代建设，坐北向南，位于地藏洞上方半山腰处，利用自然山洞凿而成，通面阔3间8.9米，通进深4米。门楣上方建有雨檐，外有平台和栏墙。
浩然亭石窟 ，建于 抗日战争 时期，石窟平面呈长方形，面阔3.8米，进深3.0米，高2.2米。四壁凿嵌有抒发抗日报国的诗文碑，亭额为抗日名将 何柱国 所题“天地正气”四个大字。
二郎庙 ，始建于明正统八年（1444年），坐北面南，通面阔3间8米，通进深4.3米，廊深1.65米，占地287平方米，为四合院式建筑。由 正殿 、 耳房 、东西庑殿、大门、钟鼓楼等组成。正殿三架梁带前廊，硬山顶，东、西墙壁均有 清道光 十五年（1835年）所绘传统 工笔画 “矣云轶事图”，正壁有14小幅国事“山水图”。大门外为明代 砖雕 照壁 ，悬山顶，檐下砖雕斗拱，壁高4.2米，宽2.95米，厚0.58米，壁芯减地浅浮雕，正面雕刻“虎啸图”，背面雕刻“ 九龙 戏水图”，雕刻精美，栩栩如生。
圣母殿 ，始建于 清代 ，坐北面南，建造在自然山石平台上，硬山式砖木结构，通面阔3间6.1米，通进深3.3米，廊深1.5米。殿前石牌楼为明 崇祯 元年（1628年）所建，二柱1间，面宽1.46米，高约3米，悬山顶，檐下 石雕 斗拱， 额枋 浮雕 二龙戏珠，正面额题：“壁霞行宫”，北刻“圣母元君”。殿后为 明代建筑 诸神殿。
倒座观音堂 ，始建于明代，后毁于战乱。清康熙十六年复修，坐南面北，砖木结构，正殿3间，通面阔3间8米，通进深3.5米，廊深1.5米，东西偏房各1间，配殿2间，为四合院式建筑，硬山式砖木结构建筑。
三教殿 ，始建于明 嘉靖年间 （1522-1566年）， 清道光 年间 （1821-1850年）改为护国寺，民间二十三年（1935年）重修为三教殿，位于二郎山 山脊 中段，也是二郎山上最大的庙群，占地360.4平方米，正殿3间，为砖砌拱券式结构。殿东、西壁均有明代彩绘壁画， 东壁 为“东山全景图”，西壁为“西山全景图”。
山神庙 ，始建于明代，位于“ 二郎山 ”山脊最后，占地10.45平方米，硬山式砖木结构，面阔1间3.8米，进深2.75米，廊深2米，柱高2.2米。
建设背景
二郎山 的一切宗教活动均由宗教人士管理，宗教氛围甚浓，历来是晋、陕、蒙等邻近省区游览热点，年接待游客达30万人次。每年的农历正月初八、四月初八、六月二十二传统庙会，更是商贾云集、游人涌动，场面极为壮观。
二郎山森林公园 历史悠久，旅游资源得天独厚。近年来， 神木市 政府及各级文物部门非常重视二郎山文物旅游的开发和利用，先后投资1500余万元完善了水、电、路、通讯、文化墙、山体装饰、景区园林绿化、新建山门、长廊及平台管理所和茶舍等基础设施建设，旅游服务体系日臻完善。
文化活动
传说典故
传说一：
天神 杨戬 从 陕西省 担了两座山，准备给 神木 城西和城北各放一座，作为屏障，以遮挡风沙。过了 黄河 ， 太阳 快要落山了，碰上一位老大娘，原指望接个好口气，便问：“你老说我赶太阳落山前能到了神木城吗？”老大娘说：“唉！远着哩，到不了啦！” 二郎神 一气之下便说：“人到不了，我的头也要去！”于是便使了神威，其头飞来神木城 西北 为二郎山，身躯化 天台山 。
传说二：
在很早以前，北方沙漠中有一只巨大的骆驼，它口渴了，来到神木芹河于 窟野河 的交汇处喝水，两条河的水全被它喝完了，还没有将渴解了，最后被渴死了。它的身躯吸收阳光和大地的蒸汽，结果就化作为驼峰山了。驼峰山也就是今天的二郎山。
传说三：
根据二郎山庙的碑文记载，在明正统年间，由于人们的生产条件还很落后，靠人民群众的力量还治理不了窟野河，就像借助神的力量来治理。这时，就想到了治水之神 赵昱 赵二郎。因此，人们就在山上修建了 二郎神庙 ，作为山上的一座主庙，从此，这座山一直就定名为 二郎山 了。
传说四：
李冰 的二儿子 李二郎 在治理 都江堰 时也立过大功，死后被封为治水之神，因此 二郎山森林公园 庙中的 二郎庙 是李二郎。