刘湘兰，女，1973年6月生，湖南 县人，中国古代文学教研室、中国语言文学系教授。2002—2005年就读于 南京大学 中文系，获文学博士学位；2005年进入 中山大学中国语言文学系 博士后 流动站从事科研工作，出站后留校工作。现为中山大学中文系古代文学教研室讲师。学术专长为先唐宗教文学、汉魏 六朝 文学、 中国 古代 文体学 。
开设课程
刘湘兰教授为研究生开设“中国古代文体专题研究”选修课，同时为本科生开设多门课程，包括“中国古代散文文体与文化”“中国古代小说赏析”“中国古代文体学导论”“中国古代叙事文学研究”以及“大学语文”，这些课程既有专业选修课，也有全校公选课。
学术成果
主要论文
《东汉仙人碑“征实追虚”的文体特质及与仙传之关系——以〈仙人王子乔碑〉〈肥致碑〉〈仙人唐公房碑〉为中心》，《中山大学学报(社会科学版) 》（ISSN：1000-9639），2019年第3期
《东汉〈老子〉注对〈老子〉思想宗教化的文学策略》，《江西师范大学学报(哲学社会科学版) 》（ISSN：1000-579X）， 2019年第1期
《〈周易参同契〉的文本形态与隐喻手法》《 文学遗产 》（ISSN：0257-5914），2017年第6期
《〈太平经〉与早期道教文学观念》《 文学评论 》（ISSN0511-4683）2015年第1期。
《论纬书〈河图〉与〈山海经〉之关系》《 文艺研究 》（ISSN0257—5876）2015年第2期。 （《人大复印报刊资料·中国古代近代文学研究》2015年第6期全文转载）
《唐宋“口号”诗考论》《 文史哲 》（ISSN0511-4721）2015年第4期。
《敦煌本〈老子变化经〉成书年代、背景考论》《现代哲学》，2014年第8期。
《汉画孔子见老子的图像解析及宗教指归》《学术研究》，2014年第6期。
《敦煌本〈老子变化经〉与老子神话之建构》《 武汉大学学报 》，2014年第3期。
《南朝梵呗与清商乐》《 中山大学学报 》，2013年第6期。
《先秦祭礼与祝祷文体》《 社会科学研究 》，2013年第3期。
《淫祀的悖论——从六朝志怪小说看民间神仙信仰》《 文史哲 》，2012年第5期。
《先秦两汉宗教文学论略》《 哈尔滨工业大学学报 》（ 社会科学 版），2012年第3期。
《论“汉武故事”修辞性叙事的宗教意义》《武汉大学学报》（ 人文科学概论 版），2011年第2期。
《论儒释道梦观念对六朝志怪小说的楔入》《 安徽大学学报 》，2011年第2期。
《论诏书的文体形态》《 山西师范大学学报 》，2010第6期
《汤注〈高僧传〉校注献疑》《 兰州学刊 》，2010第8期。
《论汉唐间的五行志与志怪小说》《 中山大学学报 》，2009年第5期，《 高等学校文科学术文摘 》2009年第6期摘录5000字；《人大复印资料·中国古代近代文学研究》2010年第1期全文转载。
《论明代的幛词》《学术研究》，2009年第7期。
《基于汉字特色的离合诗》（合撰）《 古典文学知识 》，2018年第6期
《复杂的“杂文”》（合撰）《古典文学知识》，2018年第5期
《乐府诗的演进与分类》（合撰）《古典文学知识》，2018年第4期
《从齐梁体到近体诗》（合撰）《古典文学知识》，2018年第3期
《古歌谣之辨》（合撰）《古典文学知识》，2018年第2期
《序跋类文体》（合撰）《古典文学知识》，2009年第1期。
《传状类文体》（合撰）《古典文学知识》，2009年第2期。
《碑志类文体》（合撰）《 古典文学知识 》，2009年第3期。
《哀祭类文体》（合撰）《古典文学知识》，2009年第4期。
《祝盟类文体》（合撰）《古典文学知识》，2009年第5期。
《简论对“〈晋书〉取材于小说”的争议》《南京社会科学》，2008年第8期。
《诏令类文体（一）：诏书》（合撰）《古典文学知识》，2008年第2期。
《诏令类文体（二）：制书、 、 书》（合撰）《古典文学知识》，2008年第3期。
《奏议类文体》（合撰）《 古典文学知识 》，2008年第4期。
《书 类文体》（合撰）《古典文学知识》，2008年第5期。
《论说类文体》（合撰）《古典文学知识》，2008年第6期。
《论赋的叙事性》《学术研究》，2007年第6期。
《肉死象之白骨——唐修〈晋书〉小说史料的细节意义》《文史哲》，2007年第2期。
《信仰与史实的统一——慧皎〈高僧传〉叙事分析》《 中山大学学报 》，2006年第3期。
《从古代目录学看中国文言小说观念的演变》《 江淮论坛 》，2006年第1期。
《论葛洪〈神仙传〉的叙事艺术及启悟文学意义》《 南京社会科学 》，2006年第10期。
《两晋史官制度与杂传的兴盛》《史学史研究》，2005年第2期。《人大复印资料?魏晋南北朝隋唐史》，2005年第5期全文复印。
《杜甫〈解闷十二首〉三题》《 中国韵文学刊 》，2004年第4期。
《〈燕丹子〉与〈荆轲传〉叙事艺术之比较》《求索》，2004年第8期。
《魏晋滑稽，盛相驱扇——从滑稽美学看魏晋风度》《 阜阳师范学院学报 》，2004年第5期。
《论魏晋风度的多层面性》《 湖南商学院学报 》，2001年第4期。
《从〈世说新语〉看魏晋名士的隐逸思想》《 湘潭师范学院学报 》，2001年第4期。
《魏晋士人人格心态的另一面》《邵阳师范高等专科学校学报》，2001年第1期。
《汉画孔子见老子的宗教指归》，收入《第二届宗教实践与文学创作暨〈中国宗教文学史〉编撰国际学术研讨会论文集》（ 吴光正 、妙凡主编）， 高雄市 ：佛光文化事业有限公司，2018年版。
《〈周易参同契〉文体杂 的文本形态及隐喻手法》，收入《道教修炼与科仪的文学体验》（陈伟强主编）， 南京 ： 凤凰出版社 ，2018年版。
主要著作
刘湘兰教授的主要著作包括《 中古叙事文学研究 》（独撰），由 北京大学出版社有限公司 在2011年7月出版。
科研项目
主持国家社科一般项目“中古杂传与古代 传记 文体演变研究”，项目编号：13BZW058（2013—2016）
主持 国家社会科学基金 重大项目"中国宗教 文学史 "之子项目" 先秦 两汉宗教文学史"，项目编号：15ZDB069（2015—2017）
主持 广东省 社科规划办青年项目“中国早期文体观念研究”，项目编号：GD11YZW05（2012—2013，已结项，评为“优秀”）
主持国家社科基金重大项目“ 中国 古代 文体学 发展史”之子项目“中国古代文体学史料与学术史”（2010—2015）
主持中央高校基本科研业务费 中山大学 青年教师培育项目“中国古代文体史料集释”（2010—2013）
主持教育部人文社科青年项目“ 六朝 史传、杂传与小说叙事比较研究”（2007—2009）
主持中山大学人文社科青年项目“中古 佛教文学 的叙事艺术”（2007—2009）
主持中国博士后科学研究基金项目“ 中古叙事文学研究 ”（2005—2007）
参与 国家社会科学基金 青年项目“明清文体史料与文体学研究”（排名第二）
参与全国高等院校古籍整理研究工作委员会项目“ 中国 古代文体史料集释”（排名第二）
参与 湖南省 社科基金项目“元末文人集会与明初诗歌流派研究”（排名第三）
学术交流
刘湘兰教授积极参与学术交流，出席多个国际学术研讨会并发表论文。除了现有百科词条中列出的学术交流活动外，还有以下部分代表性的学术交流：
2015年12月18日至19日，参加“宗教生命关怀国际学术研讨会——宗教的入世精神”，台湾 正修科技大学 、高雄道德院主办，发表论文“汉代对《老子》思想进行宗教性改造的文学策略——以《 老子河上公注 》《 老子想尔注 》为核心”。
2015年12月9日至10日，参加“ 道教 与文学国际学术研讨会”， 香港浸会大学 主办，发表论文“《 周易参同契 》文体杂糅的文本形态及 隐喻 手法”。
2014年10月12日至14日参加“中国古代散文国际学术研讨会暨中国古代散文学会第十届年会”， 首都师范大学文学院 主办，进行大会主题发言，发表论文“纬书《河图》与《 山海经 》”。
2014年1月10日至12日参加“宗教实践与文学创作暨《中国宗教文学史》编撰国际研讨会”， 台湾南华大学 主办，为分会场主持人并发言，发表论文“汉画孔子见老子的图像解析及宗教指归”。
2013年10月10日至13日参加“第四届中国 文体学 国际学术研讨会”， 中山大学中国语言文学系 主办，发表论文“论《 太平经 》对中国早期道教文学理论体系之建构”。
出版图书
《 中古叙事文学研究 》是2011年北京大学出版社出版的图书，作者是刘湘兰。本书主要阐述了对史传和小说创作兴盛的原因及小说概念内涵的变化的研究成果。