马绍武（1874年-1937年），俗称“马道台”， 回族 ，祖籍 云南 。他是20世纪初至30年代在喀什军界、政界及宗教界享有盛名的知名人士。在 中华民国 时期，马绍武曾任新疆的 军政 长官，先后担任 疏附县 知县、喀什道尹（相当于专员）、喀什区行政长和 南疆 “剿匪”司令等职务，被誉为“三朝元老”。
在马绍武主政 南疆 期间，他积极对抗 苏联 的渗透和镇压分裂势力，以铁腕政策维护地方秩序和主权。然而，最终他被新疆省主席 盛世才 所杀。
人物经历
工作经历
早在1915年，马绍武就是疏附县 知事 。由于宗教教派矛盾，他深受 喀什 提督 马福兴 的打击和排挤，最终被赶出喀什而改任 乌什县 知事。1924年，省长 杨增新 决意 除马福兴。几经斟酌，终于选中与马福兴矛盾极深的马绍武担任军事指挥。据传马绍武与马福兴二人的祖上就有夙怨。马绍武又难忘喀什被逐之仇，受命之后，自然竭力尽心。他利用其宗教影响，立即在 吐鲁番市 、 托克逊县 、 鄯善县 等 回族 集聚地区招兵买马，很快招募了一千余名青壮年 回族 哲合林耶教民，组建为 回队 。这支回队由杨增新提供武器装备和经过短期训练之后，作为主力投入了 喀什 讨伐 马福兴 的军事行动。在另外几支部队的协同下，马绍武偷袭喀什一举成功。未做任何抵抗的马福兴被生擒后，马绍武亲手把他打死在 疏勒国 北门外。此后， 杨增新 论功行赏，马绍武先被任命为和田道尹，不久即改任喀什道尹。 金树仁 上台后，他又出任了喀什区行政长。
1924～1935年的十余年间，由于马绍武的文武才能和特殊的宗教地位，他大部分时间都在 喀什 军政 界供职。在当时，全疆上下到处流传：“把马绍武放在喀什，胜过在那里驻扎十万军队”，此话当然言过其实，但从中不难看出马绍武其人的影响之大。
1933年初反金(树仁)暴动遍及 天山 南麓，整个 南疆 战火纷飞。正任喀什行政长的马绍武，陷人战乱之中。他饱受磨难，屡经征战，利用其宗教地位、 行政权力 和所属 回队 武装(有步兵二个营，每营五百人；骑兵二个营，每营一百二十人)，极力维持喀什回汉二城和 莎车县 、 叶城县 等县的秩序，经历了诸多重大历史事件。尤其在反金暴动武装的领导权被极少数分裂主义分子窃取，反金暴动被引入歧途， 喀什 成立了所谓“东突厥斯坦伊斯兰共和国”之后，马绍武带领他的回队，先是死守疏勒县城，保护了众多 汉回 群众，又与分裂主义势力进行了一些斗争，为维护祖国统一和民族团结作过一定的努力。因此，马绍武是个值得一述的喀什现代有影响的历史人物。
1933年3月，喀什驻军师长 金树智 暴病身亡之后，新疆省主席兼边防督办 金树仁 电令马绍武为喀什区行政长兼任 南疆 “剿匪司令”，出面收拾残局。此时，马绍武派部下金绳武率部前往 和田县 征讨 穆罕默德·伊敏 和他拼凑的分裂主义政权“伊斯兰救国”，不想全军覆没，竟无一人生还。他又派团长杨庆明率部在 巴楚县 县 的 图木舒克市 堵截铁(木尔)、马(占仓)联军。经大战月余，不仅未能奏效，反而饬亡甚大。此两次失利，使马绍武兵员锐减，元气大伤。马绍武受命于危难之际，既要南征和田，又要北御 巴楚 ，兵力严重不足。他过于自信，自忖能以宗教地位左右局势，便以同教关系在 阿图什市 和 乌恰县 一带征集了800余名 柯尔克孜 族 士兵，配给 长枪 400支、 大炮 2门，编成一团，并起用柯尔克孜族人，原明遥洛卡稽查乌斯曼为营长。但马绍武正待用兵之时，乌斯曼却暗中与进迢 喀什 的铁木尔联络，率柯尔克孜族士兵反戈，在苏洪卡(位于喀什通往 乌什县 的山中小路上)打死了团长陈德晕，并调转枪口杀向马绍武。同年5月2日，乌斯曼率先攻陷 疏附县 县城(今 喀什市 )，将马绍武全家及其亲信士兵200余人包围在行政长公署(今喀什行署)院内，动弹不得。虽经回队士兵奋力抵御，行政长公署未被攻破，但马绍武实际上等于被软禁。5月4日和6日，铁木尔、马占仓联军先后进入 喀什 。铁木尔部占据疏附，马占仓部进驻 疏勒国 。马占仓与马绍武同族同教，他出于对马绍武教长地位的敬重，利用他曾一度和铁木尔联合作战的“盟军”关系，与铁木尔反复交涉，派出士兵300余名驻扎在行政长公署附近，以保护马绍武。同时，马占仓一再劝说铁木尔制止乌斯曼对马绍武的进攻，使马绍武暂得 苟安 。铁木尔占据疏附后，自封为师长和总司令，又任命 吐鲁番市 维吾尔族人尤努斯伯克(汉名郁文彬)为喀什行政长；任命 玛纳斯县 回族人苏金寿(维名木沙)为副行政长，夺了马绍武的权。此后，被封为旅长的 乌斯曼 又曾 多次向马绍武发起攻击，均因铁木尔师长的反对和马绍武、马占仓的抵抗而没有结果。后来，经马占仓的努力，铁木尔师长终于允许马绍武随马占仓驻 疏附 的士兵一起移驻 疏勒 。5月15日，马绍武的行装车马被严密搜查之后，得以放行，从此与马占仓合兵据守在 疏勒国 。
二马离开疏附以后，以铁木尔为首的 维吾尔族 军队，以乌斯曼为首的 柯尔克孜族 军队，以 阿图什 人沙比提大毛拉为首的 和田 驻 喀什 军队共同占据了疏附县城。时间不长，铁木尔、 乌斯曼 、沙比提大毛拉之间的矛盾激化，互相争权夺利，内讧不止，同室操戈。 马绍武利用铁木尔和乌斯曼之间的不和，施用反间计，暗中策反乌斯曼。8月初，被马绍武煽动的 乌斯曼 果然与铁木尔反目火并，并率部离开疏附城退往明遥洛(在今 疏附县 木什乡 境内)。铁木尔主力尾随追击乌斯曼时，马绍武、马占仓乘虚而入，武装占领了疏附。8月9日，马占仓又佯装配合铁木尔追击乌斯曼，在色满境内让其部下伺机将铁木尔师长打死。此后，在马占仓的支持下，马绍武又恢复了行政长职务。然而好景不长，被铁木尔师长囚禁的沙比提大毛拉于混战中获释。他出狱之后，利用铁木尔师长的部下对马占仓打死铁木尔的强烈不满，组织起铁木尔残部与 和田 驻 喀什 军队，趁马绍武、马占仓立足未稳，向他们展开了猛烈反扑。退人明遥洛山中的乌斯曼此时又出山向 疏附 县城进攻。二马在他们联合进攻下仓猝应战不支，被迫放弃了疏附县城和行政长职务，于8月16日退回 疏勒国 死守孤城。
不能否认，旧中国，存在着种种原因造成的给各族人民带来深重苦难的民族之间的你征我伐。事实上，反金(树仁)暴动遍及 南疆 之后， 疏勒 就成了各地幸存的金政权 军政 官员和回、 汉族 逃难百姓的避护所。马绍武、马占仓退守疏勒后，涌进疏附城的那几支形形色色五花八门的武装，在极少数泛 伊斯兰教 主义者和泛突厥主义者的煽动下，开始了对疏勒县城的长时期包围和进攻。马绍武、马占仓二部合计有士兵2000余人，为了死守孤城，他们组织了商团民勇，挖战壕，修工事，日夜巡城防守。虽然攻城武装轮番进攻，但当时的 疏勒 ，城墙高大坚固，城内水源不断，县署仓粮充足，加之攻城军队番号杂乱、各自为战，力量分散，马绍武、马占仓闭城坚守，与攻城武装相持数月， 疏勒城 始终没有失陷。城中回汉群众生命财产得到了保全。
1933年11月12日在英 帝国主义 的支持下， 喀什 成立了以沙比提大毛拉为首的名为“东突厥斯坦伊斯兰共和国”的分裂主义政权 。这个破坏祖国统一和民族团结的反动政权一出笼，就遭到了各族人民的共同反对。在“东突厥斯坦伊斯兰共和国”成立之初，曾缺席推举了哈密维吾尔族反金暴动的领导人和加尼亚孜阿吉任总统。时在阿克 苏的和加尼亚孜阿吉对这个分裂祖国的伪政府并不感兴趣。但由于铁木尔师长被杀及其它一些原因，和加尼亚孜阿吉的亲信部将麻木提师长率部3000余人于1934年1月自 阿克苏市 开到 喀什 ，也参加了对 疏勒国 县城的围攻。麻木提师长的参战，使 疏勒城 内外力量众寡悬殊。二马虽然死力抵抗，但重兵压境，伤亡日增，粮弹将尽，形势万分危急。
1934年初第二次入新的马仲英与 盛世才 交战大吃败仗，不得不败退 南疆 。马仲英为了扫除退路上的障碍，也为了争夺 地盘 、扩展势力和独霸南疆，加之他也曾极力反对“东突厥斯坦伊斯兰共和国”的分裂行径，即派马世明率马福元、鲜福海二团约6000人挥戈南下，疾驰 喀什 ，增援马绍武、马占仓。援兵在 巴楚县 大败“东突厥斯坦伊斯兰共和国”的武装的狙击后，于1934年2月6日从 伽师县 猛攻 疏勒 外围。马世明阵中战死，但杂七杂八的围城军队此时腹背受敌，在援兵和马绍武、马占仓的内外夹攻之下，被打得倒戈弃甲，四散而逃。至此，疏勒之围始解，马绍武与马占仓“困守危城13个月”的局面才告结束。
疏勒国 解围后，马绍武与马占仓配合马福元等联合行动，一鼓作气，向盘踞 疏附县 的“东突厥斯坦伊斯兰共和国”发起总攻。“东突厥斯坦伊斯兰共和国”军队丢车弃马、溃不成军， 疏附 随即被克。昙花一现的分裂政权土崩瓦解。马绍武又返回疏附城。与此同时，省城发生了“4·12"政变， 金树仁 被赶出 乌鲁木齐市 ，通电下台，军阀 盛世才 窃取了新疆军政大权。不久，盛世才又任命马绍武为 喀什 行政长。马绍武的行政长职务得而复失，失而复得，这已经是在一年多的时间中第三次任职了。马绍武再次出任喀什行政长，曾为被 盛世才 部打得无路可逃的马仲英赴 苏联 “学习”帮了大忙，经他多次与苏联驻喀什领事馆交涉，为马仲英解脱了困境，报了马仲英 疏勒 解围之恩。
马绍武出任盛(世才)政权的喀什行政长后，办公在行政长公署(今喀什行署)，居住在 疏附 40里栏杆(今 疏附县 栏杆乡)他的乡间别墅。每日早出晚归。1934年的一天，他在返40里 栏杆 途中，突然遭到武装人员的伏击，虽然侥幸逃脱，但被伤及手腿。人们传说这是 马福兴 的旧部所为。马绍武在 喀什 10余年来，东征西战，几上几下，辗转坎坷，原已十分厌倦。负伤后更感觉到马福兴的残余杀他之心不死，处处虎视 眈，自己处境艰险。于是决心离开喀什。经 盛世才 的批准和 苏联 驻喀什领事馆出面联系，他于1935年去苏联治病。1936年回国后，在省城任省府委员兼民政厅长。1937年10月，被盛世才以“阴谋暴动”的名义逮捕入狱，后下落不明，当是亡于盛世才的冤狱中。
人物评价
马绍武出身宗教世家，是甘肃河州著名阿訇、回族哲合林耶教派(又称新教和小坊)创始人 马明心 的五 世孙 ，所以在宗教界有很高的地位。马绍武能文能武，其 汉文 和经文都有较深造诣，是个博学多才的宗教上层人士。此外，他还多次在 吐鲁番市 、 喀什 等地修建清真寺及其它宗教建筑，又曾主持翻新过闻名 西北 的今 乌鲁木齐南大寺 。由于多方广行宗教善事，他在穆斯林中颇有声望，是新疆 回族 哲合林耶派的著名人物之一。一个时期里，马绍武集喀什军、政、教三权于一身，成了 南疆 风云一时的重要人物。