孛儿只斤·额勒伯克（公元1361年-公元1399年）， 元朝 脱古思帖木儿之子，思克卓力克图之弟。
公元1393年，孛儿只斤·额勒伯克继位，称尼克埒苏克齐汗，为了防止兄弟与他争夺帝位，孛儿只斤·额勒伯克杀死弟弟 哈尔古楚克·都古楞特穆尔·鸿台吉 ，并霸占弟媳鸿拜济。公元1399年，孛儿只斤·额勒伯克被卫拉特部的 布里牙特·乌格齐 杀死。孛儿只斤·额勒伯克在位7年，终年39岁，葬处不明。
身世争议
1408年， 朱棣 在致蒙古本雅失里可汗的信函中说：“我皇考太祖高皇帝，于元氏之子孙存恤保全，尤所加厚，有来归者皆令北还。如遣妥（脱）古思帖木儿还，后为 可汗 ，统率其众，承其宗祀，此南北之人所共知也。 这也就成为脱古思帖木儿是被明朝俘获后又遣还的 买的里八剌 的依据。
脱古思帖木儿的身世在蒙古文资料和 文言文 资料中有不同说法。他的出生年依据《 蒙古源流 》的说法是壬午年（1342年），而他与前代 北元 皇帝 孛儿只斤·爱猷识理答腊 （必里克图汗）爱猷识理达腊的关系也有两种说法。明朝史料均记载他是元昭宗之子；而蒙古史料《 蒙古源流 》《 古代蒙古汗统大黄史 》等均记载脱古思帖木儿为爱猷识理达腊之弟。到了现代，不少学者仍为此问题争论。
额勒伯克说
《 蒙古源流 》认为额勒伯克是兀思哈勒可汗的次子；但《 明实录 》等书记载，脱古思帖木儿（即兀思哈勒可汗）次子 地保奴 被明军俘获，后流放 琉球王国 。蒙古史专家 宝音德力根 认为他是元昭宗之子 买的里八剌 ，而买的里八剌曾被明俘虏后放归 北元 。
1388年， 孛儿只斤·脱古思帖木儿 长子 天保奴 与其父一同被杀，次子 地保奴 又被明廷流放到 琉球 。在 蒙古族 史书《 黄金史 》，额勒伯克尼古 苏克齐可汗三十三岁时即位，在位四年，为 孛儿只斤·爱猷识理答腊 爱猷识理达腊 之子；佚名《 黄金史纲 》说他在狗年(1394年)即位。由此可以知，额勒伯克尼古坍苏克齐可汗生于1361年，他不可能是1350年出生的脱古思帖木儿之次子。从额勒伯克尼古坍苏克齐可汗的生年、名字以及明人的有关记载来看，他应是买的里八刺：一，额勒伯克尼古坍苏克齐可汗与买的里八刺生年相同，均生于1362年。二，两人的名字：词义相同。
天元帝说
中国蒙古族学者 薄音湖 则认为天元帝脱古思帖木儿才是 买的里八剌 ，亲眼见过买的里八剌和脱古思帖木儿的 朱棣 最有资格确认他们是否为同一人；另一学者 乌兰 也认为脱古思帖木儿是 孛儿只斤·爱猷识理答腊 之子，并认为《 蒙古源流 》中所载之脱古思帖木儿出生年是错误的。
北元 曾在1380年二月遣使来 高丽 开读《册太后诏》，学者劳心指出对照《 高丽史 》，开读《册太后诏》应为 王禑 六年（1380年）二月北元遣 礼部尚书 时剌问等册封禑王为 太尉 之事，《明太祖文集》的《与元幼主书》中记载此年明太祖遣还 买的里八剌 时曾说“念君流离沙漠无宁，储嗣未有。”则1374年前买的里八剌还是元昭宗独子，即便昭宗同年生子，到1388年昭宗次子也不过15岁，其显然不能有 天保奴 那样能骑马长途奔涉的孩子， 孛儿只斤·脱古思帖木儿 为昭宗次子可能应排除， 王世贞 应是道听途说，所以买的里八剌是脱古思 帖木儿 。
名字寓意
额勒伯克·尼古埒苏克齐”(Elbeg nigülesügči)是“买的里”(Maidari，源自 梵语 Maitriya，为菩萨名， 文言文 音写“ 弥勒佛 ”，译“慈氏”，因“修得慈交弃味，故称为慈氏”)的 蒙古语 意译。“额勒伯克”(Elbeg)意为“富有·富于”，修饰意为“慈心”的“尼古埒苏克齐”一词，两词结合表示“富有慈心”。至于买的里八刺这个名字的后半段“八刺”(源自梵文Bala，汉文音写“婆罗”，译“愚夫”)则未译出。（ 元朝 大汗、皇帝名字梵文、蒙文互通对译的情况屡见不鲜， 孛儿只斤·爱育黎拔力八达 名“爱育黎拔力八达”既是“寿山”一词的 梵语 音译，“ 孛儿只斤·本雅失里 ”(Buniyasiri)也是个梵文名字，意为“福德吉祥”。本雅失里的汗号“完者秃”，正是他名字后半段“siri”的 蒙古语 意译)
人物生平
额勒伯克于1399年被杀，起因是额勒伯克在瓦剌的绰罗斯首领浩海达裕建议下，霸占了美貌的儿媳豁阿哈屯，杀死了儿子 哈尔古楚克·都古楞特穆尔·鸿台吉 。豁阿哈屯为夫报仇，将浩海达裕骗入内室，制造逼奸不从的假象，于是额勒伯克处死浩海达裕。这个举动引起了瓦剌人的报复，额勒伯克安抚了浩海达裕的儿子巴图拉，把女儿萨穆尔公主嫁给了他，但瓦剌部首长 布里牙特·乌格齐 攻杀了额勒伯克。在他死后，乌格齐哈什哈于1400年立坤帖木儿继位。他的儿子 孛儿只斤·本雅失里 流亡 中亚 ，后来被 阿鲁台 迎回即位为汗。哈尔古楚克的遗腹子 阿寨台吉 ，是后来 脱脱不花 、 孛儿只斤·阿噶多尔济 、 孛儿只斤·满都鲁 三兄弟的父亲。