阎家河镇，隶属于 黄冈市 麻城市 市，地处麻城市东北部，东与 三河口镇 相连，南与 龟山镇 相邻，西与鼓楼街道接壤，北与 黄土岗镇 毗邻，镇人民政府距麻城市区10千米。行政区域面积128.59平方千米。 辖28个村，2015年合并为19个村。截至2023年，人口46000余人。 因唐代洪州 都督 阎伯屿 居住此地而得名。旅游资源丰富，人文景观优美，是闻名遐迩的历史名镇。已载入史册的文化古迹有柏举战场、 柏子仁 秋阴、桃林春色、钓鱼台等。
其中 钓鱼台 距市区8公里，明代文人 李贽 曾在此著书、讲学。现在 柏子塔 、钓鱼台均被列为国家重要旅游景点，每到春暖花开，桃花灿烂，秋高气爽，柏塔姿雄，游人如织。
地理环境
位置境域
阎家河镇位于 麻城市 东，距市区10公里。阎家河镇东西长20公里，南北长22公里，总面积121.21平方公里。南起北纬30度10’,北至北纬31度15‘，西起东经115度4’，东至东经115度12‘。东与 三河口镇 梅家 村交界，西与鼓楼办事处小河头村交界，南与龟山乡花桥河村交界，北与黄土岗大友山村交界。
地形地貌
阎家河镇属 大别山 余脉及龟峰山山系，东部、南部、东北部、东南部为高山，西部为丘陵，西北部为大龙山脚，中部为平原，历称“塌耳畈”、“古城畈”。 举水河 一级支流阎家河长11公里自北而南贯穿全境，另有细石河、 芭茅河 汇入其中。阎家河镇海拔72.8米。山脉有两个走向； 四望山 为南北走向，凤凰山为东西走向。境内山区群山起伏，丘陵坡度平缓，平原地势开阔，土地肥沃。
历史沿革
阎家河镇是 麻城市 境内的历史名镇之一，为麻城东北部入山门户。因 天宝 洪州 都督 阎伯屿 居此地而得名，曾名阎公城。1932年7、8月间， 中国工农红军 先后两次全歼驻守该镇的 国民党军 ，缴获成批武器弹药。 抗日战争 后期， 中国国民党 的县政府迁驻附近山水 ，县立中学迁 钓鱼台 ，一时成为麻城的政治、文化、经济中心。1947年8月27日，刘邓大军进入 大别山区 ，不久，在此成立了鄂东工委。1949年4月底，在此宣布将麻东、 麻城 两县合并为麻城县，并成立解放后的第一届中共麻城县委和麻城县人民民主政府。建国后，设阎河区，1951年改称第七区，1953年又改称“麻城县人民政府第九区公所”。1958年又更名为“红光人民公社”，旋改为“阎河人民公社”，1971年恢复“阎河区公所”名称。1975年10月撤区建立阎家河人民公社。1984年，阎家河人民公社改为阎家河区。1987年改阎家河镇。
政治
党政综合办公室
主要承担党委、人大、政府交办的各项日常工作和 纪检监察 、组织人事、社会治安综合管理、社会稳定、工青妇及各方面的综合协调工作，督促有关工作的落实。
社会事务办公室
主要承担 中华人民共和国人口与计划生育法 、国土资源管理，村镇规划建设、民政优抚、民族宗教、劳动和 社会保障 、教科文卫等工作，协调与社会事务相关的其它工作。
旅游
景点
钓鱼台，位于镇东北凤陂畈的凤陂河。两水夹流，巨石突起于河中，纵横各三丈许。 明朝 时周柳塘建“寒碧楼”于台上，复土种竹。旁有竹篷门，出门为石径，石径下为沙潭，沙潭前为鱼 潭、潭右渡河而西有云洞，洞口盘旋上至绝顶，顶东临水有悬崖，称为小赤壁。 李中 黄宿 钓鱼台 作梅花吟云：“ 仙人 种雪仙姝亩，仙姝采之惟月照；月将雪影入西窗，知是仙姝梦魂到。晓风冷露空中湿，香带罗裙悄独立。山高高第几峰，月上更深朝太乙。”周锡晋秋日同友人游 钓鱼台 诗去：“十年曾上钓鱼矶，别后星霜梦变稀。粉壁尚留蜗篆在，夕阳追逐雁行归。当时只觉逃名是，此日翻疑学道非。落木空山秋日里，输君诗律得精微。”明 李贽 曾在此收男女学生常年讲学。
桃林春色
桃林位于镇南15里处，地名桃林河，夹岸多 桃花 ，延亘数十里，居民村巷罗错，花时红霞如锦，茅檐竹舍掩映芳华，觉 武陵源区 犹在人间，邑人朱桂荣诗云：“举水东来锦浪生，桃花夹岸映春晴。青溪簇簇开无主，碧树年年尝更新；十里仙源渔父路，千寻潭影故人情。风光不减 河阳县 ，林际红霞照银明。”
凤凰台，在镇东三十里三水湾北，孤峰独秀，河流襟带，即凤坡之东南五里山，相传昔有人于八月十五夜经岭侧时，松涛息响，山阿寂寥，忽若有吹洞萧声，寻之不见，还数十步仍复好音迭送，或曰此凤鸣也，故名。
四望山 ，在镇西十五里，山势险峻，可以四望。元末乡人曾斌聚众结寨，保障全活甚众。山涧有石洞，名风洞，每大风起先响，土人凭为占验。后山洪石隧，洞口遂塞。
文化
特产美食
阎河物产丰美。盛产水果、茶叶、 黑山羊 、 鲇形目 、 红原鸡 等名贵土特产品。十眼 荷藕 及精养 鱼更是久负盛名，名驰遐迩。阎河是 麻城市 的主要粮棉油产区，被誉为鱼米之乡。石材、河沙、林木资源丰富，开发价值潜力巨大。
民间传说
袁宗道 倡建的“公安派”，揭开了中国文学史上的新篇章。关于此派的创始者、代表作家或诗人，人们向来只提袁氏三兄弟、丘坦之、 黄辉 、 江盈科 、钟君威等。通过多年的研究，发现这种说法并不符合历史事实的全貌，活动于麻城的 李贽 ，应是这个流派的鼻祖。
许多事实说明，李贽首先竖起“文贵独创”的反古城大旗。他一生中，包括宦海沉浮的二十八年，皆以盖书院、教书、著书、讲学为生。 焦竑 说他写起书来，“关门闭户，笔不敢停挥”、“日月如是而已”，讲学论道， 红安县 、 麻城 、 武昌 、 南京 、 北京 皆有讲坛，听者日众，一境如狂。 袁宗道 评价道，“大江南北，莫不以先生为宗盟”。可以说，李贽将其毕生精力献给了文学革新运动事业。
李贽 因文章出众，在当时是世所公认的。 袁宏道 在《 袁中郎全集 》卷二十一里说：“幸床头有《 焚书 》一部，……甚得力。”他在卷二十三里对朋友说：“近日得禅僧（ 李贽 ）《豫约》著书，读之痛快。”足见李贽的思想启迪影响到各个方面。于是，他的周围团结和形成了一个作家群，如袁氏三兄弟、 汤显祖 、 冯梦龙 、 凌濛初 、 梅国桢 、丘长儒、 梅之焕 等，这些条件的出现，为“公安派”的创立和发展奠定了雏形。
再说，袁氏三兄弟的文学成就与 李贽 的栽培分不开。从诗人上看，他们自称是 李姓 的弟子，并常来阎河问学求教，盘桓几月每余。汤显祖在《怀卓吾》诗中一语道破：“都将舌上青莲子，摘与公安袁六休”。培育之情，跃然纸上。其实，有关“公安派”师承关系，古人在诗话、史集里早已阐明。如《列朝诗集小品》载：“ 苏天爵 （ 袁宗道 ）……自别于时流也。…公安派，实自伯修发之。”《静室居诗集》也说：“嘉靖七子之派，徐长文欲以 李贺 变之，不能也，……自袁伯修出，……导其源，中郎（ 袁宏道 ）、小修（ 袁中道 ）继之亦扬其波……”《明史.文苑传》补充道：“袁氏兄弟独心也，学者多从之，目为‘公安体’，由是公安派盛行。”这些文字仅从事实的表面说明袁宗道是“公安派”的创始者。到了 清代 ，研究有了突破，学者 钱谦益 重申道：“ 万历 中年，王、李之学盛行，……中郎（袁宏道‘公安派’主力军）以通明之资，学禅于李龙湖（ 李贽 ），其说倡于公安袁氏，而 三袁 皆 李卓吾 之徒，其指实自李卓吾发之。李贽身为“公安派”鼻祖的地位，才模糊地现出来！
另外， 袁宗道 把 李姓 的“ 童心说 ”收进自己《百苏斋类集》中，并在李氏学说基础上建立了“性灵说”，李贽的文学主张与“公安派”一脉相承，李贽奠定了这个流派的道统和文统。一系列事实证明，李贽为“公安派”鼻祖的历史地位，应尽早地得到恢复和确认。
经济
改革开放 以来，阎河古镇焕发新颜。镇区宽敞，交通发达，教育、文化、卫生事业迅猛发展，乡镇企业异军突起，产业化进程加快。已连片开发5000亩桑园，10000亩桃园，2000亩 莲藕 ，2000亩精 养鱼池 ，养殖3000头 黑山羊 ，经济效益翻番，人均收入不断增长，镇党委、政府正率领阎家河镇人民脱贫致富奔小康。
社会
教育
阎家河镇中小学
获得荣誉
2020年7月29日被全国爱国卫生运动委员会命名为2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）。