《中国逻辑史（先秦）》是由 孙中原 编著的一部哲学著作，由 中国人民大学出版社 于1987年10月出版，共34万字。 书中详细阐述了 中国 春秋 末期至 战国 末期的逻辑发展历史，将这一时期的逻辑史划分为五个阶段，即中国 逻辑学 的开端、奠基、争鸣、创立和发展。
历史分期
孙中原在书 中将 先秦逻辑史分为五个阶段：中国逻辑学的开端、奠基、争鸣、创立和发展。他认为，中国逻辑学起源于春秋末期，以 老子 的辩证思维、 邓析 的“两可之说”以及 孔子 的“正名”为代表。 墨子 是中国逻辑学的奠基人之一，他的辩论技巧、名实对举的思想，以及提出的“类”、“故”、“法”三个范畴，都是《墨经·大取》中立辞“三物”原则的早期形式。 孟子 的辩论术、 惠子 的“历物之意”、 庄子 的辩证思维和诡辩论、 尹文 的概念论等，构成了 战国 中期逻辑思想争鸣的重要组成部分。《 公孙龙子 》一书则被视为名家学派的终结之作。
孙中原 指出，名家作为一个独立的学派，其研究对象主要集中在思维和论辩上，提出并探讨的问题对于 中国 逻辑学 的创立产生了深远的影响。后期 墨家 的《墨经》中包含了丰富的逻辑体系，这些学说标志着中国逻辑学的确立。此外， 荀子 、 吕不韦 及其门客 韩非子 的逻辑学说也被深入探讨，其中荀子的《正名》对中国逻辑学的概念论有显著发展，而韩非首次明确提出“矛盾之说”，进一步深化了矛盾律的应用。
研究价值
《中国逻辑史（先秦）》对于研究中国先秦逻辑史具有重要参考价值。通过细致的研究和分析， 孙中原 揭示了先秦时期逻辑发展的脉络和特点，为后世学者提供了宝贵的学术资源。