新丰镇位于 广东省 饶平县 北部，是该县最大的两个镇之一。镇内地理位置优越，毗邻 福建省 和 江西省 ，且靠近 饶洋镇 、 建饶镇 、 三饶镇 和 大埔县 交界。新丰镇地形主要以丘陵为主，山地面积约12.97万亩。行政区划包括3个社区、14个行政村和2个直属场。
新丰镇的历史悠久，古时曾为元歌都中烧继辖地。民国时期属于上饶区管辖，1957年成立新丰乡，1958年并入三饶公社，1962年分设新丰公社，1983年改为新丰区，1986年正式建镇， 2004年新丰镇与九村镇合并，总面积达到117.38平方千米，总人口约为7.15万人（2018年末）。 镇内有 省道 丰栢[bǎi]线穿过，距离县城61公里。新丰镇的陶瓷业历史悠久，是 饶平县 县瓷造业的重要工业镇，也是饶平陶瓷的发祥地之一。
经济方面，新丰镇以陶瓷业为主导产业，拥有700多年的陶瓷生产历史。2016年，镇内规模以上工业产值达到20.52亿元，同比增长10%。2012年，全镇工农业总产值为17.56亿元，其中工业产值15.59亿元，农业总产值1.97亿元，国地税税收收入4387.89万元。新丰镇是粤东及闽西南地区的交通枢纽和主要的商品集散地，对周边地区经济的发展具有一定的促进作用。
新丰镇的文化特质得益于其历史遗产和传统工艺，这些因素共同塑造了镇的文化独特性。历史上，新丰镇曾是 宋朝 皇帝的行宫所在地，也是许多历史事件的发生地，如1907年 孙中山 指挥的“丁未黄冈起义”。此外，新丰镇还是多位历史名人的故乡，如明代华人族领林凤、明 礼部尚书 黄锦和战斗英雄 麦贤得 。
历史沿革
1958年，设置新丰公社。
1983年，改新丰区。
1986年，设新丰镇。
行政区划
截至2025年7月，新丰镇共辖14个行政村、3个社区。
地理环境
位置境域
新丰镇位于 饶平县 北部山区，北接 饶洋镇 ，东联 建饶镇 ，南与 三饶镇 为邻，西与韩江林场及 大埔县 接壤，区域总面积117.38平方千米。
地形地貌
新丰镇地处饶平县北部地区，地势以 丘陵 、山地为主。
自然资源
新丰镇境内有耕地1.67万亩，山地12.97万亩。
人口民族
截至2018年末，新丰镇户籍总人口为7.15万人。
经济
编
2012年，新丰镇实现工农业总产值17.56亿元，其中工业产值15.59亿元，规模上工业产值12.21亿元，同比增长28.5%，农业总产值1.97亿元，同比增长6%，国地税税收收入4387.89万元，同比增长9.21%， 规模以上企业 14家，从业人员超过1.3万。全镇完成 固定资产投资 9992万元，同比增长18%。人均收入6132元，同比增长14%，净增限额以上批零贸易住宿餐饮企业2家。
2015年，新丰镇实现工业产值25亿元，农业产值5亿元以上，工农业总产值超过30亿元。
2016年，新丰镇实现规模上工业产值20.52亿元，同比增长10%，规模上企业产值19.2224亿元，完成固定资产投资3.41亿元，同比增长37%，人均收入10112.42，同比增长12.6%，国地两税收入4317.1万元。
2018年，新丰镇工业企业个数共121家， 规模以上企业 个数为12家，营业面积50平方米以上的综合商店或超市共3家。
社会
教育
截至2015年，新丰镇有职业高中1所， 初级中学 两所，小学20多所，于年内共筹资4000多万元用于全镇中小学校园建设和校内设施配套建设。
交通
新丰城镇对外交通有S334线（丰柏公路）、S001（县道高建线），对外交通道路出入口有4个，即东南部的高建线出入口通往 建饶镇 ，西部的高建线出入口通往九村片、 高陂镇 ，北部的丰柏公路出入口通往饶北各镇（ 饶洋镇 、上饶镇）、 大埔县 和福建，南部的丰柏公路出入口，经三绕通往 饶平县 南部连接 汕汾高速公路 和 国道324线 。
代表人物
詹安泰 ，祝南，号无庵， 广东省 潮州市饶平县 新丰镇楼仔人，毕业于广东高等师范和广东大学中国文学系。
1902年出生。青年时期先后就读于广东高等师范、广东大学中国文学系，1926年毕业后，任教 韩山师范学院 、金山中学达12载。1938年起，任广州 中山大学 教授28年，他担任中文系主任、古典文学研究室主任。编写有《 中国文学史 》（ 先秦 西汉 部分）作为大学教材。
他是我国著名的古典诗词研究家、 文学史 家和书法艺术家，尤精于诗词的创作和研究。他的诗词作品及词学论著在海内外有相当的影响，有“南詹北夏，一代词宗”、“ 岭南 一大家”之誉。他任教数十载，桃李满天下，不少当年入室弟子，而今已是诗词坛的名流宿将。他还是一位书法家，他的书法别具风格，其作品流传于港澳及东南亚一带，莫不被视为珍贵墨宝。
1911年开始作诗。1924年开始学填词。1925开始在《新民周报》发表小说。1926年大学毕业后在 韩山师范学院 和金山中学执教十二年。1938年受聘任 中山大学 教授，中文系兼研究院文科研究所、 中国 语言文字部指导教授，讲授古代诗词。 抗日战争 期间（1942—1943）回家乡 上饶中学 任国文课，后再返中山大学任教授，历任中文系主任，古典文学教研室主任等。六十年代初培养宋词研究生，主要讲授 文学史 ，古代诗词选等课。在此期间，参加高教部主持的中国文学史教材编写工作，由他编写的《中国文学史·先秦两汉部份》被选为大学教材。1967年4月病逝 广州市 ，享年65岁。
詹安泰 教授一生着力研究古典诗词，主要著作有《花外集笺注》、《碧山词笺注》、《姜词笺解》、《宋人题词集录》、《 古典文学论集 》、《温词管窥》、《词学研究十二论》、《无庵词》、《 巢诗》、《滇南挂瓢集》、《宋词散论》、《 离骚笺疏 》、《詹安泰词学论稿》等。尤其对宋词研究，博大精深，撰写了《词学研究》十二论。
詹安泰 ，自幼酷爱古典诗词。10岁学写诗，13岁学填词。中学毕业后，于1921年至1926年就读于广东高等师范学堂和广东大学中国文学系。毕业后在 潮州市 任教于 韩山师范学院 （韩山师专的前身），并兼任金山中学教师。在师范学校任教的12年间，着力研究古典诗词，创作了大量作品。还经常和 夏承焘 、陈蒙庵等国内名家酬唱论词，并在《 词学季刊 》等刊物上发表学术论文。民国25年（1936）9月发表在《词学季刊》三卷三号上的《论寄托》一文，以充分的论据，阐明我 国词坛向来重视“寄托”艺术手法，为当年词学界所瞩目。1937了第一本词集《无庵词》。1938 陈中凡 推荐，被聘为中山大学文学院中文系教授。此后，又历任系主任、古典文学教研室主任等。在 中山大学中国语言文学系 任教30年。
詹安泰 到 中山大学 任教期间，日军侵占 广州市 ，中山大学几迁校址。在硝烟弥漫、兵荒马乱的环境中，他除了悉心教学外，还陆续撰写《花外集笺释》、《碧山词笺释》、《姜词笺释》、《宋人词题选录》等专稿。并在1939诗作《 滇南桂 瓢集》，传诵一时，成为士林争读的佳作。40初，他给研究生讲授词学，同时着手整理多年研究词学的成果，撰写了《 词学研究 》。内容包括：论声韵、论音律、论调谱、论音句、论意格、论修辞、论境界、论寄托、论起源、论派别、论批评、论编 等12全面阐述词学问题。1945年《 文史杂志 》五卷一、二期合刊上发表了词学研究论文《论填词可不必严守声韵》，至今仍有影响。广州解放前夕， 中国国民党 当局在 中山大学 逮捕了一批进步教授和学生，对此他极为气愤，朝夕奔走，营救被捕师生。
中华人民共和国成立后， 詹安泰 积极从事教学和科研工作。为了掌握辩证 唯物主义 和 历史唯物主义 的观点和方法，用以研究 中国 古典文学，他努力研读 马克思列宁主义 的著作和新文艺理论。1953《 人民文学 》上发表了《 诗经 里所表现的人民性和现实主义精神》一文，这是一篇试图用马克思列宁主义观点、方法研究《诗经》，并取得可喜成绩的学术论文，也是詹安泰学术思想发展的里程碑。此后，在关于词的起源问题的探讨中， 詹安泰 用充分的材料，说明词属人民首创，它在民间流行后才逐渐转到文人之手，从而纠正了封建传统的看法。他还以 马克思主义 的观点去分析古典作家的阶级地位、 世界观 和创作方法上错综复杂的矛盾，写出了可据以研究其他古典作家作品的著作《屈原》。
詹安泰 学问渊博，对 中国 古典文学进行过多方面的研究，《 诗经 》、《 楚辞集解 》、诗学、词学，都有突出的贡献。尤精词学，理论上独具创见，创作上独辟蹊径。他对词人和词作，经常以比较的方法，研究词的形象，从而确切地阐明词人的艺术风格。在剖析词的形象时，他又往往旁征博引，反复启发读者的鉴赏力。因而，他的课深受学生欢迎。1955泰加入 中国民主同盟 ，并被推选为第一届 广东省 政协委员。他关心我国的文化教育事业，提出不少改进的意见和建议。1957为“ 右派 ”，他虽在历次政治运动中受过委屈，但不随俗俯仰，更不消沉气馁。继续勤勤恳恳治学著述，孜孜以求，从不懈怠。1967年4月在 广州市 病逝。
当代语言学家。笔名柏苇， 饶平县 新丰镇人，生于1931年7月10日。1949年考入中山大学文学院 语言学 系。2010年，因为个人研究，提出要求“全盘否定 粤语 ”的计划，掀起舆论界的普遍关注，个人搜索达到高峰，并因此巡游演讲，帮助学院赢取生源。
1953年“中大”毕业后到 武汉大学文学院 担任语言学助教。1955年秋至1958年春在 北京大学 从 袁家骅 进修“汉语方言学”。1958年以后在 武汉大学 教授“语言学引论”、“现代汉语”及“汉语方言学”等课程，并参加《 汉语大字典 》编写组，主持注音、审音工作，历任“ 武大 ”助教、讲师、副教授、教授。1983年10月调 暨南大学 任教。现任 暨南大学 教授兼文学院院长，汉语方言研究室主任，并为《汉语大字典》编委，全国汉语方言学会理事， 广东省 语言学会常务理事兼汉语方言·少数民族语言研究会会长，广东省推广普通话工作委员会委员，1983年被选为 中国人民政治协商会议 湖北省 第五届委员会委员，同年加入 中国语言学会 。
1992年 詹伯慧 教授获 国务院 颁发有突出贡献专家证书，1992年和1997年他两度被国家语言文字工作委员会评为全国语言文字先进工作者。 1997年 暨南大学 授予他暨南大学“八五”（1991－1995）期间杰出科研工作者称号，2001年获评为暨南大学优秀研究生导师，2002年又被评为暨南大学“十佳先进个人”。
1988年詹伯慧教授被选为第七届全国 人民代表大会 代表，1993和1998年又连续两届出任第八届、第九届全国政协委员。目前他仍担任一些学术团体的领导职务，如 广东省 中国语言学会 会长，全国汉语方言学会理事等。他还是广东省语言文字工作委员会委员，担任过第一、第二届广东省学位委员会委员。曾兼任广东省文史研究馆副馆长长达十年之久（1991－2000）。
詹伯慧 教授从事语言教学与研究40多年，主攻方向是汉语方言学，出版专著20多部，发表论文近200篇。50年代撰有《潮州方言》。1981年出版《现代汉语方言》，其後主编《 汉语方言及方言调查 》，被国家教委推荐为全国通用教材。90年代出版《珠江三角洲方言调查报告》，获国家教委首届人文社会科学研究成果 二等奖 ，并分别获 广东省 社科、省高教社会科学研究成果 一等奖 。1994年出版《粤北十县市 粤方言 调查报告》，获国家教委全国高校出版社优秀学术著作奖。先後受聘为 香港大学 、法国高等社会科学院、 香港中文大学 客座教授。为第七届全国人大代表、第八届全国政协委员。
詹玉湘
詹玉湘 ，男， 汉族 ，1964年11月出生， 饶平县 人， 中共党员 ，学历在职研究生。现任广东省友和 集团公司 总经理（法人代表）、省工商联副会长。
1994年至1999年11月被聘任为 广东省 友和集团公司深 圳 公司副总经理、总经理，1999年12月至今，任广东省友和集团公司总经理（法人代表）。积极参与 国有企业改革 ，重组 友和 集团公司，近两年销售营业额3亿多元，出口创汇4000多万美元，现有员工300多人。曾获 国家外汇管理局 深圳分局颁发“结汇信得过企业证书”。近两年纳税2000多万元，捐助社会公益事业1300多万元，支持省光彩事业及活动328万元。
为 潮汕地区 罕见释迦迦牟尼佛高3.2米，重10吨。 阿弥陀佛 、药师佛各高3米、重8吨。两位尊者各高约2米、重吨半。 大雄宝殿 前两侧分别是 观音菩萨殿 、地藏菩萨殿、钟楼、鼓楼。
霖田庙 位于新丰镇丰联丁坑山，庙内祭祀的神灵为“三山国王”。庙内存一古碑，字迹模糊难辨，依稀可识“ 爱新觉罗·颙琰 六年岁次 辛酉 （1801）”，系众信士捐资修庙之碑。现今规模为近年重建。
詹玉明、詹文阳、詹士营等校长。2004年至现在为詹益尚校长。学校领导成员5人，全日制教师51人，学前教师4人，职工3人。教师中有2人本科生，大专毕业35人，中师毕业21人。小学高级教师36人，小学一级教师12人，小学二级教师4人，未评级1人。学校占地面积16280平方米， 建筑面积 7669平方米，有200环行跑道，有快乐体育场，有电教室、 多媒体 室、语音室、实验室、软件制作室等，教育设备设施日趋完善。
学校的口号是：科研兴教，质量立校。办学宗旨是：办人民满意教育，办群众满意学校。培养目标是：全面合格+特长，打造成山区一流学校。
奋斗史。
文化
文物古迹
新丰窑场
新丰镇是 潮州市 著名的“九村窑”所在地，史载已有700多年的陶瓷生产历史，素有 饶平县 陶瓷的发祥地和原发地之称，更是潮州古瓷都文化的重要组成部分。位于新丰镇的九村是 潮汕平原 北部的一个小墟镇，明清时期这里是 粤东 地区的一处重要窑场。这里坐落有三中、锡坑、洞泉等十几个村庄，分布着郑屋坷、老窑坷、公娄、三斗坑、下坪埔、多年坪、白鸽塘等地方几十个明清 古窑址 ，所 烧造 瓷器大都运销到海外。九村在清顺治十七年（1660年）以前，是 饶平县 光德乡元歌都中饶堡所统的18个乡村之一，后来，由于这里的制瓷业扩大发展，才形成一个墟填，人们就通通冠于九村窑瓷器。当地出土的瓷器
九村窑场烧造瓷器的历史已有600多年，据当地老一辈人的传说，元末明初，有一姓詹的江西人携子扶妻逃荒来到这里，在山坡上搭 居住，以种植为生。一天夜里，大雨滂沱，梦见他的老祖宗托言，说这里四面山坡都埋藏着白银。天明以后，他站在床前一望，四面山峦都崩下来，露出白白的泥膏，他顿时醒悟起来，这就是老祖宗所说的白银，于是从家乡请来好手，开始筑窑烧瓷。传说的那位 居士
饶平县 布马舞
布马舞为 广东省 省内独有的一种民间舞蹈，流行于 饶平县 内北部山区的 上饶市 、 饶洋镇 、 新丰 一带。相传是 南宋 时期江西籍瓷工师傅所授。最初形式是扮演《 状元游街 》，人物形象是状元，探花、 榜眼 、 进士 及其夫人，童子等9骑。后又加进一对武士夫妇。配上本地汉乐八大音 锣鼓 以及 唢呐 伴奏伴随着队形队形多变的舞蹈动作。
润丰楼
润丰楼位于新丰镇丰联村委会，该楼建于清 道光 年间，面积1846平方米， 周长 152.5米，楼高105.2米，为二层半二进一天井，全楼以黄泥土夯成，外抹贝灰，共有房屋29间，公用井一口，广场中辟八卦形地 埕 ，楼外建司马第儒林第，调琴斋，广业轩。该楼小巧玲珑，结构紧凑有较高的历史、艺术、科研价值。
弘法寺
饶平县 新丰镇 溁 溪乡三滴水山的 弘法寺 ，1997年至2000年建。弘法寺位于大山谷之间，该寺坐 西北 向东南， 建筑面积 约1千平方米。建前后二座，后座前面阔埕两侧各建一座二层楼。殿后约百米远高处所辟平地，耸一座一座 大雄宝殿 。殿内主奉三如来，是 缅甸白玉 刻制的巨像。
霖田庙 位于新丰镇丰联丁坑山，庙内祭祀的神灵为“三山国王”。庙内存一古碑，字迹模糊难辨，依稀可识“ 爱新觉罗·颙琰 六年岁次 辛酉 （1801年）”，系众信士捐资修庙之碑。
位于新丰镇丰联村后桂山，据说始建于 明朝 ，清嘉庆庚申年（1800年）重修，石门匾尚在。寺左曾有 中山市桂山中学 ，现已废，余一石门匾（已断缺）和一块古碑，为 咸丰 庚申年（1860年）立。