传统中国研究集刊

第七辑

内容介绍由 上海社会科学院 传统中国研究中心和上海社会科学院历史研究所编 ,是一本有较高学术质量的不定期学术集刊。目前已出六辑,在学术界拥有良好口碑。收录了海内外学者研究金文、竹简,儒、道经典义理阐发,古代宗教礼仪,封建 中央集权制度 、文献版本等方面的研究著述二十余篇,见解深刻,屡有新意。

内容介绍

由上海社会科学院传统中国研究中心和上海社会科学院历史研究所编纂,是一本有较高学术质量的不定期学术集刊。目前已出六辑,在学术界拥有良好口碑。这是第七辑。收录了海内外学者研究金文、竹简,儒、道经典义理阐发,古代宗教礼仪,封建中央集权制度、文献版本等方面的研究著述二十余篇,见解深刻,屡有新意。

关于姑冯句 的作者是谁的问题

上博楚简《孔子诗论》与《子羔》篇性质小识

《 斯》汇通

屈原 《 离骚 》之飞天求女及其地域次序的政治意涵

《 大学 》“格物”读为“观物”说——“格物”本义钩沈之三

《老子》篇次演变与时代背景

莫将补叙当错简

武威市 汉简《 仪礼 》诸家校释斟补

仪礼中“记”的问题

——关于武威汉简

郑玄 注《 周官 》所用“读为”术语考辨

——兼评 段玉裁 对“对为”术语的界定

《仪礼》 郑注 “古文”研究疏失举隅

“序在书后”说再议

“存古”与“合时”

—— 两汉 至 唐朝 之正字运动管窥

伐蜀之役与司马氏集团内部的矛盾

阿斯塔那三三二号墓文书《春秋经傅集解》残片浅议

皇帝、 宦官 和宰相

—— 肃宗 李豫 时期的中枢朝局研究

《 摩尼教 残经一》改编《大力士经》考

“光明寺”、“ 大云寺 ”与“ 大云光明寺 ”考辨

——“华化” 摩尼教 释名之一

敦煌市 写本《天地开辟已来帝王纪》考校研究

禅宗与对句

宋初文治导向与经筵缘起

宋本 《纂图互注礼记》二十卷的流传和 语文学 价值

《 汉语韵书史 》弁言

《 西游补 》的作者及明清版本

《 清儒学案 》别记

刘喜海 《 海东金石苑 》刊行始末

历代《 韩非子 》研究述评

《听弦识雅录》之二