赵 光（1559年--1625年），字凡夫，一字水臣，号 广平 ，又号寒山梁鸿、墓下凡夫、寒山长。南直隶太仓（今 太仓市 ）人，国学生。是 赵光义 第八子元俨之后，宋王室南渡，留下一脉在 苏州古城 太仓，便有了晚明时期吴郡充满人文色彩的 赵姓 一族。作为王室后裔，赵宧光却一生不仕，只以高士名冠吴中，偕妻陆卿隐于 寒山 ，读书稽古，精 六书 ，工诗文，擅书法，尤精 篆书 ，夫妇皆有名于时。他兼文学家、文字学家、书论家于一身。有《 说文长笺 》、《六书长笺》、《寒山蔓草》、《 寒山帚谈 》、《寒山志》等。
个人生平
赵宧光是宋太宗赵炅第八子 赵元俨 之后，宋王室南渡，留下一脉在 吴郡 太仓，便有了晚明时期吴郡充满人文色彩的赵氏一族。原籍常熟 泾（今 太仓市 ），后与妻 陆卿子 隐居于支硎之南，建“小宛堂”藏书其中，夫妇皆有名于时。因藏有宋本《 玉台新咏 》一书， 常熟市 藏书家 冯舒 、 冯班 、 何大成 三人，在寒冬飞雪之日，慕名前来借观抄录，三人自带纸、笔和干粮，借书昼夜抄录，4天抄成副本而归。何大成作有《同冯己苍昆季入寒山抄〈玉台新咏〉毕，遂游天平》一诗：“……忆昨小宛堂，抄书忘日 。手如蚕食桑，心似蜂营蜜……”。另建有藏书处曰“ 凤蝶总科 寝”、“悉昙章阁”等。藏书印有“凡夫”、“ 会稽郡 赵宧光家经籍”、“寒山 梁鸿 幕下凡夫”、“寒山长”、“五砚斋”、“小宛堂”等。精通文字学，工书，在 篆书 中掺入 草书 笔意，篆书堪称一绝，志趣不凡，因此而有“高士”之称，开“草篆”先河。刻印过自撰《 说文长笺 》100卷附《六书长笺》7卷，《 寒山帚谈 》、《 朝鲜史略 》。所抄之书在格纸版心刻有“寒山堂篆书”字样。有《草篆说文》、《石经论语》、《赵凡夫杂著五种》、《蒙子指南》、《寒山帚谈》、《护生编》、《牒草》、《寒山蔓草》等几十种，多已佚。
个人生活
明代 万历 二十二年（1594）赵宧光遵照父亲的遗愿将父亲的坟安在苏州枫桥寒山。在 寒山 守孝之际，宧光为寒山创造了别开生面的景象，利用岩石山野的天然景观，自僻万壑，凿山劈石，疏泉斩榛，植树构宝，依山而筑“寒山别业” ，宛如仙源异境，有盘陀、空空、化城、 白法螺 等建筑，又有“千尺雪” 、 “云中庐” 、 “弹冠堂” 、 “警虹渡” 、 “绿云楼” 、 “弛烟驿” 、 “澄怀堂” 、 “清晖楼”诸胜，成为吴中一桃源仙境。于是有了寒山别墅。 寒山 别墅造好后，他向妻子 陆卿子 发出邀请携其一同来此守孝，陆卿子以诗名，为明代“吴门两大家”之一；赵宧光经营寒山的初衷、过程、规模、寒山在他手中形成的胜迹、风光、情趣，他专门撰写了一篇《寒山志》，以留后人。赵宧光定居 寒山 后，就没有离开过，并与其夫人在寒山岭埋头读书，深居简出，他们在纸上写，也在山石上写，岩上岭上手 迹遍处，书卷气就象 江南 氤 的水气，充盈了整座山岭，夫妇皆有名于时，当事者造门求见者，宧光亦不下山报 。至今沿洗心泉侧御道朝上走，过飞鱼峡，在泉石上尚能依稀见到镌有笔力雄健的“千尺雪”三字，这三字乃赵宧光亲笔手书， 爱新觉罗·弘历 为此专门写下赞词，“泉飞千尺雪千尺，山篆三字铭云峦”（详见《题千尺雪长句》）。
宧光卜居寒山，著书数十种。尤专精字学，说文长笺其所独解。也创作草篆，其 篆书 堪称一精，志趣不凡，被人称为“高士”，盖原天玺碑而小变焉。由其人品已超，书亦不蹑遗迹。能刻印。著刻符经、并草篆。
图为明赵宧光 草篆书 绫本立轴，现为金陵天渡楼收藏。
赵宧光著有《 说文长笺 》、《六书长笺》、《 寒山帚谈 》、《牒草》、《寒山蔓草》等（其中好多著作是隐居寒山后完成的）。赵宧光儿子 赵均 ，字 灵均 ，从父传 六书 学，后又从 燕山 僧，学习 梵语 ，博学多才。父子俩不断探究，于是“遂法其精” ， 赵均 之妻 文俶 （ 1595-1634 年），字端容，是著名画家 文徵明 的玄孙女，天性明慧，书画得家风传授和熏陶，成为 苏州市 女画家中的佼佼者， 张庚 《国朝画征续录》说“ 苏州古城 闺秀之丹青者，三百年来推文淑为独绝” 。 钱谦益 称赞她“点染写生，自出新意” 。她擅画花卉草虫，勾勒精细，染色鲜妍，形象生动，她的花鸟画“极风致婵娟之妙，尺幅片纸，人争宝之，为国朝闺秀之冠” 。著有《画余谱》，北京故宫博物馆、 上海博物馆 至今收藏了她的不少作品。
个人作品
1、平生著书数十种，主要有:《 说文长笺 》、《六书长笺》、《九圃史图》、《 寒山帚谈 》、《牒草》、《寒山蔓草》、《寒山集》、《刻符经》、《动草篆》等。其友章宗闵将其印作集编为《赵凡夫先生印谐》
2、《赵宧光传》的问世，奠定了 苏州 西部的文化地位与文化品质，通过《赵宧光传》的出版，赵宧光也从鲜为人知变成了热点人物，职业和非职业的阅读者，他们纷纷撰写 书评 ，将自己的阅读感受赐予了苍茫的文化遗迹，这些文章先后刊发于《 光明日报 》《 文艺报 》《 文学自由谈 》《文学报》《 文汇读书周报 》《 苏州日报 》《 姑苏晚报 》《 南湖晚报 》《 散文选刊 》《 苏州杂志 》以及 澳洲 《 汉声杂志 》等等。
3、相继出版了《凡夫诗品》《凡夫园治》《凡夫人望》《凡夫书论》 四部 配套读物。《凡夫诗品》精选赵宧光诗数十首，予以评点，并配选历代著名诗人诗作数十首，与赵宧光诗对照品评;《凡夫园冶》挖掘赵宧光在治山、造园、建筑、植艺上的创造性和实践，予以系统阐述，再现艺术造诣;《凡夫人望》将赵宧光的出身、交谊、精神生活、哲学思想进行探索性的叙述与推介;《凡夫书论》将赵宧光的书法篆刻艺术、书法理论，及在中国书法史上占据的特殊地位进行钩沉汇总，展示其书论精粹，加以演绎，诠释其艺术魅力。
成就荣誉
苏州市 众多历史名人中，赵宧光是值得推介的一位。赵宧光“泛览经书，贯串百家，策名上 ，是 中华文化 的经典人物；他热爱自然，深怀人文，为生态文化建设殚精竭虑，构建了 天人合一 的和谐 社会关系 ，是 中国 积极 隐逸文化 的奠基者。作为生态文化建设的先驱，赵宧光买山葬父，从 太仓市 来到苏州，在苏州西部 寒山 穷其毕生，以一家三代将近百年的经营，开创了明代苏州西部山地辉煌的文化图像，在历史上影响深远。他为吴西山水文化写下的诗作有三百多篇，摩崖勒石百余幅，以至明代的 寒山 成为 江南 的文艺沙龙，直至 清代 ， 爱新觉罗·弘历 六下江南，十二次前来瞻仰赵宧光遗迹，并赋诗赞誉，有44首之多，其中15首诗直接写到赵宧光，成为苏州文化的一大奇观。赵宧光以极高的文化素质与修养，以其自身的魅力，构建了家庭、家族、乡民、乡情之间的最大和谐，成为当时及身后众多学者的楷模。
人物评价
著书传家，寒山岭成了研习书画、修身养性之地，其清风亮节，淡泊名利为后人所崇敬。“父子篆学，姑诗妇画”，被人称为“吴门三秀”。
作为王室后裔，赵宧光却一生不仕，只以高士名冠吴中。他兼文学家、文字学家、书论家于一身，一生著书不下数万卷，他的同乡挚友、文学家 冯时可 所著《凡夫传》评价他的所著：“书各为类，类各为品，品各为篇，篇各为目，莫不搜微抉妙，穷作者之心。立未有之义，雕镂造化，争光云汉，而吟风弄月者不与焉。”作为优秀的文字学家和书论家，他创新草篆体，其洋洋大观的《 说文长笺 》、《六书长笺》、《 寒山帚谈 》等使他成为“晚明孤峰”，成为晚明文化成就的代表之一，其艺术思想影响深远。