城父镇，隶属于 亳州市 谯城区 ，地处谯城区东南部，东与 涡阳县 义门镇 接壤，东南与涡阳县 标里镇 为邻，西南连 立德镇 ，西靠 大杨镇 ，北倚沙土镇，镇人民政府距谯城区35千米，行政区域面积92.52平方千米，截至2019年末，城父镇户籍人口为77103人。城父镇是中华民族的发祥地之一，约公元前16世纪，商王 商汤 于今 亳州市谯城区 北境建都。城父镇是省级历史文化名镇、省级优秀旅游乡镇、省级千年古镇，位于亳[bó]州市谯城区东南边陲，水陆交通极为便利。城父镇古称“夷”，系 春秋 时期楚王“陪都”，春秋名将 伍子胥 ， 西汉 军事谋略家张良均出于此。
城父是以农业为主的大镇，全境地势平坦开阔，土地肥沃，河流纵横，气候条件优越，20世纪70年代被定为商品粮生产基地。1986年后，市、区人民政府先后把城父镇定为优质小麦、优质棉生产基地。截至2021年，城父镇有人口79973人，耕地面积93000亩。 该镇生产的小麦、黄豆、玉米等农作物产量、质量在 谯城区 位居前列。
地理环境
城父镇位于 亳州市谯城区 东南边陲，距城区约33公里，南依 漳 河，北偎涡水，紧靠 大京九 ，西傍商阜高速公路，307省道穿镇而过，水陆交通极为便利。
城父镇古称“夷”，系 春秋 时期楚王“陪都”，春秋名将 伍子胥 ， 西汉 军事谋略家 张良 均出于此，是千年历史文化名镇。
地形地貌
属平原地带，地势平坦，仅东部有龙山、 石弓山 、齐山、 狼山 、 双锁山 等10余处 石灰岩 残丘分布；整个城父镇地势西北高而东南低，以1/9000地面自然坡降向东南微倾。西北部 谯城区 詹楼地势最高，海拔42.5米；东南以 利辛县 展沟南部最低，海拔22米，相对落差20.5米。由于受河流蜿蜒切割变迁和 黄河 历次南泛的影响，形成平原中岗、坡、碟形 洼地 相间分布，具有“大平小不平”的地貌特征。
气候特征
气候处在暖温带南缘，属于暖温带半温润气候区，有明显的过渡性特征，主要表现为季风明显，气候温和，光照充足，雨量适中，无霜期长，四季分明， 春温 多变，夏雨集中，秋高气爽，冬长且干。因气候的过渡性，造成冷暖 气团 交锋频繁，天气多变，年际 降水 变化大，全市历年平均气温14.7℃，平均日照2320小时，平均无霜期216天，平均年降水量822毫米。城府常见的灾害性天气有旱涝、大风、冰雹、 干热风 、低温、 霜冻 等。 2010云南特大旱灾 是最主要的自然灾害。
行政区划
城父镇位于 谯城区 东南边陲，距城区约33公里，南依 漳河 ，北偎涡水， 大京九 ，西傍商阜高速公路，307省道穿镇而过。城父镇辖塔楼村、城父村、朱小庙村、百尺河村、蒋楼村、王元村、刘楼村、高卜村、众姓村、蒋老家村、陈小寨村、蒋槽村、小杨村13个 村民委员会 ，178个自然村，全镇现有党员1209人，其中流动党员155人，无职党员设岗定责185人。
自然资源
南依 漳河 ，北偎涡水，西傍商阜高速公路， 307省道 穿镇而过，水陆交通极为便利。全镇盛产优质小麦、大豆， 经济作物 有 贡菜 苔干 、 小辣椒 、西瓜、无公害蔬菜等。现有面粉、 豆制品 ，再生铝等加工企业38家，其中规模企业5家。
人口民族
2017年，城父镇常住人口63688人。
历史沿革
城父镇古称“夷”，系 春秋 时期楚王“陪都”，春秋名将 伍子胥 ， 西汉 军事谋略家 张良 均出于此，是千年历史文化名镇。二○○六年九月被省政府命为“历史文化名镇”争取二○○八年申办成为“国家级历史文化名镇”。全镇现有省、市级文物保护单位十余处， 原始社会 部落 群青 凤岭、四女孤堆古墓群、伍员庄 、 章华台 、黛台寺、望花台、铁营古遗址、城父古城址等一批重点文物孕育了城父镇得天独厚的文化底蕴。
城父镇辖13个 村民委员会 ，178个自然村，全镇现有党员1209人，其中流动党员155人，无职党员设岗定责185人。双培双带、“双向带动”工程在全镇全面实施。按照基层干部配备的原则，一大批有经济发展理念“带头致富，带领致富”的年轻党员，逐渐走入村级主要领导岗位。全镇为民服务全程代理作为我镇的重头戏，其中二级代理3000件，三级代理400件，办结率100%，满意率95%以上。市、区级新农村建设试点在我镇刘楼村正在如火如荼地运行之中。
史料记载
城父古称夷，又称城父寨。 春秋 为 陈国 夷邑，楚灭陈后，夷沦为楚地。 鲁昭公 9年（公元前533年）楚迁许于夷。鲁昭公13年（ 公元前529年 ）“吴灭徐， 徐子 奔楚，楚城夷而处之。”由此说明城父在未置业之前，曾居住过两个小国君。 楚平王 使太子建居城父，汉置 城父县 。 东晋 咸康 4年（公元338年）改置 浚仪县 ，隋大业2年（公元606年）恢复城父建制。明洪武初，废城父县，并入 亳州市 ，改称城父寨，解放前后，一直为区、公社、乡镇政府所在地。春秋名将 伍子胥 ， 西汉 军事谋略家张良均， 三国时代 的 华佗 和 曹操 。春秋战国时期的 老子 。均出于此地。是千年历史文化名镇。该镇已有3600多年历史。
经济
全年实现财政收入330万元，其中：国税收入270万元，地税收入60万元。全镇盛产优质小麦、大豆， 经济作物 有 贡菜 苔干、 小辣椒 、西瓜、无公害蔬菜等。现有面粉、豆制品，再生铝等加工企业38家，其中规模企业5家。十一五期间，我镇将奋力实现“1248”发展战略，即打好一张历史文化名镇牌，即发展好两大经济带：沿 307省道 民营经济工业带和沿 涡河 岸线观光旅游经济带；做强四大产业：面粉 加工业 、豆制品加工业、再生铝加工业、劳务输出业；培植八大基地： 反季节蔬菜 种植基地、畜禽养殖基地、优质小麦种植基地、优质大豆种植基地、 小辣椒 种植基地、无子西瓜种植基地、中药材种植基地、 贡菜 种植基地。把城父镇由一般乡镇打造成经济重镇、历史名镇。在此，我们真诚欢迎各界有识之士到我镇投资兴业，共谋发展。
文化
文物古迹
全镇现有省、市级文物保护单位十余处， 大汶口遗址 时期原始人居住地铁营 古遗址 ； 原始社会 部落 群青 凤岭；神奇传说的四女孤堆、二女孤堆古墓群； 春秋 名将 伍子胥 的庄堌遗址伍员庄堌；春秋时期供 楚国 太子玩花赏景所在望花台；汉张良张门楼墓群遗址； 汉代 大型古墓葬 庙台子遗址 ；宋太祖赵匡 南巡休憩之地回龙寺；城父古城址等一批重点文物。
回龙大寺
现存的古建筑回龙大寺，古朴优美，风格奇异。相传，宋太祖赵匡胤乘船沿河南巡到此，问此河是什么河？答曰： 涡河 。太祖犯疑：龙不入涡（谐音锅），入涡必亡。遂下令随从不可前行，住一宿即返。后人为纪念赵王南巡，建 回龙大寺 。回龙大寺位于城父镇百尺河集，在 赵王河 和涡河汇合处。寺下座为一高台，台高约2米， 建筑面积 5200余平方米。该寺原建筑群及周边环境在文革期间全部倒塌破坏，但格局尚存，部分建筑细部亦保存完好。现有大门、围墙；有大殿、阁楼等房屋十七间。内有 观世音 、 千手千眼佛 、 释迦牟尼 、 关羽 等佛象十余尊。
伍子胥 庄堌遗址
城父集西南二公里，张陈庄东南角，是 春秋 名将 伍子胥 的庄堌遗址。伍员字子胥，父奢，兄尚，春秋时期 楚国 人。伍员庄堌包括伍员的居住遗址和墓葬，现遗址面积1.5平方公里，高出地面约2米。1972年冬修水利时，发现 西汉 早期带有花纹的汉砖花墙、釉陶鸡、八仙人、石门、石桌子和带花纹汉砖约万余块，后被制止。因未发掘，文化内涵不详。伍员庄堌现为省重点文物保护单位。
太子建宫殿后花园遗址
城父大桥东北约500米处，即是望花台遗址。系春秋时期 太子建 的玩花赏景之台。 公元前523年 （平王六年）， 楚平王 使太子建镇守城父，望花台就是太子建宫殿后花园遗址。该台面积约3600平方米，高约2米，属省重点文物保护单位。
位于城父镇后铁营村东， 漳河 北岸。1988年该村群众在取土烧砖时挖出一些石器、陶器、 骨器 ，蚌器等原始人生产生活用具。1993年国家文物考古部门、省文物考察队和 佛罗里达州 大学考古工作者联合发掘，挖出大量远古时期文物。据考证， 铁营遗址 为原始 大汶口遗址 时期的一个原始人生活居住地。因此，国内外一些考古专家对此十分关注。
四女汉墓群 遗址
距铁营遗址西北约500米处，是四女孤堆遗址。相传远古时期，城父经常洪水泛滥，黎民百姓身受其害， 玉皇大帝 得知后，派了五位仙女，手捧 黄土 去城父堵水救城。来到城父后，看见风流神仙 吕洞宾 站在城墙上小解，即害羞急急弃土而去，遂留下五个土堆。洪水泛滥时，城父的老百姓都跑到这五个土堆上避难。后人为纪念这五位仙女，分别称为四女孤堆和一女孤堆（较后的一个土堆）。四女孤堆占地面积8000平方米，每个孤堆高约5米。1985年春，县政府栽植 塔柏 、 龙柏 、普柏等约700棵。现四女孤堆绿树成荫，四季常青，环境优美。经文物工作者 钻探 ， 四女汉墓群 为四座大型砖石结构的汉墓葬，现为市重点文物保护单位。
二女孤堆
从城父集往东南去约2公里，可见又一名胜古迹二女孤堆。两孤堆相距约200米，孤堆高约2米，面积3000平方米。相传该地为 楚国 忠臣申无宇故居。申无宇儿子 申亥 有二女、细腰、貌美、灵王爱之。 楚灵王 失国后，悲痛万分，申亥为感谢灵王对其父的恩惠，命自己的两个女儿陪伴他。但灵王终日啼哭，几经转折，最后自缢于干溪。申亥杀二女为灵王伴葬，遗迹两个孤堆，后人称之为“二女孤堆”。二女孤堆 抗日战争 时期曾被日伪军破坏挖掘，出土文物不详。后经文物工作者探查考证，二女孤堆确为 汉代 古墓葬。二女孤堆传说中，楚灵王自缢之地干溪，现位于城父南部， 章华台 （龙台庙）东侧。北起 龙凤沟 ，向南流入 涡阳县 境。据《 史记 》第四十卷记载：“ 楚灵王 十一年（公元前530年）楚伐徐以恐吴，灵王次于干溪以待之。”由此看来，干溪沟确系一重要古水。相传春秋时期，楚灵王伐徐恐吴，灵王亲率大军于干溪，以为声援。 湘军 多日攻徐不下，暴师于外，灵王意欲班师。谍报前线传来，楚军大胜，不久就可以消灭徐国。楚灵王大喜，遂留干溪，役百姓筑台建宫，终日以饮酒游玩，赏景打猎为乐。（现干溪沟西侧“ 章华台 ”乾溪宫可能就是那时所建）。后楚公子 楚平王 杀太子称 楚平王 。 楚灵王 失国，悲痛无比，终日啼哭，最后自缢于干溪。葬墓遗迹在干溪沟 东北 3公里处，名曰二女孤堆。
灵王台
干溪沟西侧之章华台，又名灵王台，龙台庙。清光绪《亳州志·古迹》、《史纪》第四十卷对章华台、干溪沟均有记载。《后汉书·边让传》《 章华赋 》中：“于是遂作章华之台，筑乾溪之宫……”即指此。现遗址高台南侧还有一棵 古银杏树 ，古木黄叶，仿佛在无声诉说着久远的过去。
原始社会 文物遗址
城父集南， 漳河 西岸，丁沟北岸，原始社会文物遗址青风岭遗址。现遗址面积很大，面积约一万平方米。据当地传说，青风岭为古代一著名大庄园。庄园里住着三百六十五家员外。过 春节 时，天天轮番请客喝酒，从初一请到 除夕 ，天天不断。据考证，青 凤岭 遗址为原始社会文物遗址之一。1965年被列为省重点文物保护单位。