鄂图（ Otto ，约1114—1158），因博学和思想深 而著称的 德国 伟大的历史学家，是弗雷辛的 主教 。鄂图出身于 皇族 ，受教于 巴黎 诸名师门下，对 亚里士多德 与 奥古斯丁 的思想了如指掌。他立志将 奥古斯丁 的事业继续下去，于是撰写了一部8卷本的《 编年史 》。该书以《 上帝之城 》的模式写成，因此又被称为《 双城记 》。
基本介绍
鄂图的《编年史》描述了从创世纪以来到自己时代的历史，他把 中世纪 的帝国当做 罗马帝国 的继承者，以一种世界历史的眼光将一切已知的历史事件相互联系地安排在上帝描绘的图表中。他自信能为每一个事件在上帝给定的时间表中找到一个合适的位置。他排斥那些包括 格雷戈里 等人都津津乐道的神迹，批判性地选择、转述他所能读到的尽可能多的材料。鄂图在第8卷中阐述了他的 基督教 历史观，他相信，世界正在走向末日，尘世的历史即将结束。
虽然鄂图在 神学 史观上并未对 奥古斯丁 有多少的超越，但他写下了大量著作。除《 编年史 》之外，有《皇帝腓得烈一世的事业》，数量颇多的人物传记等。他的所有著作都因客观、真实而深受后人重视。这正是鄂图对 中世纪 历史学 的最大贡献。据此，近代 德国 史学家本亥姆称鄂图为“中世纪最伟大的历史学家”，干德拉哈称他达到了“中世纪历史学家的高峰”，尉尔曼斯认为他是“第一次有世界历史联系概念的历史家”。鄂图的事业将德国史学带上了第一个高峰，也为德国史学在近代的充分发展铺下了基石。