释法聪， 新野县 （今属 河南省 ）梅氏。八岁出家。於襄阳伞盖山白马泉侧筑室栖隐，多有异行。梁晋安王尝来 见。太清间敕造禅居，召之不就，又就聪近处筑灵泉寺住之。所得檀施，尽造经藏。见《 续高僧传 》二〇、《 六学僧传 》二九、《高僧摘要》三、《 神僧传 》四。
人物简介
释法聪 （586—656） 唐僧 。俗姓梅。任苏州常乐寺住持。尝于 栖霞寺 讲《华严》、《涅盘》，学众三百余人。见《唐高僧传》三五、《 释氏六帖 》一一、《六学僧传》二六。
初负 周游法席参诣。随闻虽晓然未本意。意在息言。然言为理诠。事须博览。不着为本无得虚延。如灰除垢。灰亦须净。后往金陵摄山栖霞寺观顾泉石僧众清严。一见发心思从解发。时遇善友依言度脱。遂诵大品不久便通。又往 绍兴市 。听一音慧敏法师讲。得自于心荡然无累。 贞观 十五年。还杭苏等州。开导集众。受道者三百余人。自尔 华严 涅盘相续二十余遍。贞观十九年。 嘉兴县 高王神。降其祝曰。为我请聪法师受菩萨戒。依言为授。又降祝曰。自今以往酒肉五辛一切悉断。后若祈福可请众僧。在庙设斋行道。又二十一年。 海盐县 鄱阳府君神。因常祭会。降祝曰。为我请聪法师讲涅盘经。道俗奉迎幡花相接。遂往就讲。余数纸在。又降祝曰。蒙法师讲说。得禀法言。神道业障多有苦恼。自听法来。身鳞甲内细虫 苦已得轻升。愿道俗为我稽请法师。更讲大品一遍乃不违之。 显庆 元年冬。谓弟子曰。吾不久舍报。可施诸 鸟纲 。而恒讲不辍。后讲于高座上。尘尾忽堕而终。 春秋 七十一矣。
人物生平
释法聪，俗姓梅， 南阳市 新 野人 。八岁出家，卓然神秀。正性贞洁身形如玉。蔬藿是甘。无求滋馔。及长成立。风操逾厉净施厚利。相从归给。并回造经藏三千余卷。备穷记论。年二十五。东游嵩岳。西涉 武当 。所在通道。惟居宴默。因至襄阳伞盖山。白马泉。筑室方丈。以为栖心之宅。入谷两所置兰若舍。初梁晋安王。来都襄雍。承风来问。将至禅室。马骑将从。无故却退。王惭而返。夜感恶梦。后更再往。马退如故。王乃洁斋。躬尽虔敬。方得进见。初至寺侧。但睹一谷。猛火洞然。良久伫望。忽变为水。经停倾仰。水灭堂现。以事相询。乃知尔时入水火定也。堂内所坐绳床。两边各有一虎。王不敢进。聪乃以手按头著地。闭其两目。召 王令 前。方得展礼。因告境内多被虎灾。请求救援。聪即入定。须臾有十七大虎来至。便与受三归戒。敕勿犯暴百姓。又命弟子。以故衣系诸虎颈。满七日已。当来于此。王至期日。设斋众集。诸虎亦至。便与食解布。遂尔无害。其日将王临白马泉。内有 白龟 。就聪手中取食谓王曰。此是雄龙。又临灵泉。有五色鲤。亦就手食。云此雌龙。王与群吏嗟赏其事。大施而旋。有凶党左右数十人。夜来劫所施之物。遇虎哮吼。遮遏其道。又见大人倚立禅室。傍有 松树 。止至其膝。执金刚杵。将有守护。遂表奏闻。敕 徐摛 就所住处。造 灵泉寺 。聪住禅堂。有白鹿白雀。驯伏栖止。行往所及。慈救为先。忽遇屠者。驱猪百余头。聪三告曰。解脱首楞严。猪遂绳解散去。诸屠大怒。将事加手。并仡然不动。便归过悔罪。因断杀业。又于汉水渔人牵网所。如前三告。引网不得。方复归心。空网而返。又荆川苦旱。长沙寺遣僧至聪所请雨。使还大降。陂池皆满。高祖遣庐陵王重请下都。确乎不许。后至庐阜。骠骑威王。因从受戒。劝请还台。聪志存虚静。潜溯西上。遁隐荆部神山。 湘东区 王承闻。驰驾山门。伸师襄之礼。频请下都。固辞不许。 武陵区 上蜀。从受归戒。及 宣帝 末临。亦同前敬。聪每入道场。必涕泗翘。仰普贤授记。天花异香。音乐冥发。以梁 大定 五年九月。无疾而化。