夜摩天

夜摩天， 梵语 Suyāma，又作炎摩天、焰摩天、夜魔天、阎魔天等，意善时分、善时、善分、妙善、妙时分、妙唱、唱乐等。佛教宇宙观用语，是欲界六欲天中之第三层天，由夜摩天王统理此天。

在夜摩天，一昼夜合人间200年，天人的寿命为2000岁，合人间1亿4400万年。《正法念处经》称现今的夜摩天王名为牟修楼陀，往前依次为普乐、善色、威德、大业。

佛教简释

在佛教诸天中，夜摩天位于空居天之最初层，距阎浮提十六万 由旬 ，距 利天八万由旬之上层虚空中；四天王天和忉利天处于最下层，虽然它们也是“天”，但它们的处所并未脱离 须弥山 ，因此被称为“地居天”。而夜摩天已处于距须弥山八万由旬的空中，因此自夜摩天以上之诸天被称为“空居天”。夜摩天居于“空居天”的最初层。相传夜摩天界光明照耀，生于此天界之天人，身体轻盈洁净，相亲相爱，享受种种欢乐。

夜摩天共有五位天王，分别是善色夜摩天王，大业夜摩天王，威德夜摩天王，普乐夜摩天王以及牟修楼陀。夜摩天王，称为牟修楼陀，身量五 由旬 ，宫殿设於势力地。又有高达一万由旬之清净山、无垢山、大清净山、内像山等四大山及其他诸山，以诸多天花庄严，并有种种河池，百千园林周匝围绕：其殊胜妙乐，远非忉利天所能及。

大业 夜摩 天王，因身为医者却没有医德而受罚，又因喝酒破戒而落入叫唤大地狱。此天寿量为二千岁，一昼夜相当人间二百年。亦有男娶女嫁婚姻之事，以互相亲近，或相抱，即成阴阳和合；儿女随念之起而由膝上 化生 ，初生即如阎浮提三、四岁之孩童。

历史与传说

夜摩天最早出现在 婆罗门 教 吠陀 经典中，由 阎罗王 统领此天，是人类死亡后到达的快乐居所。在《梨俱吠陀》中，阎摩为太阳神苏利耶之子，为 帝释天 之下的神明。随着传说变化，夜摩天王与阎摩逐渐成为两个神明， 梵语 名也被解释为“双子”，表示有两个法王，他们可能是兄妹，可能是伴侣。据说是此世界最先到达地狱的众生，故由他们一个统理天界，一个统理地狱，或一个管理男鬼，一个管理女鬼。

之后被吸收入佛教教义中，成为六欲天之一。在佛教传说中， 夜摩 天是天界的一层，夜摩天之主称为夜摩天王，而另有同名的阎魔王居于冥界，主管罪灵的赏罚。在《 长阿含经 》中， 帝释天 曾请夜摩天王一同来参与对 修罗 的战斗，帝释请夜摩天给予帮助，显示夜摩天的地位在帝释天之上。随着 帝释天 的地位在传说中逐渐被 梵天 取代，夜摩天的地位更随之上升。《 彰所知论 》中说，夜摩天远离帝释与修罗天之间的斗争，所以又名离诤天，夜摩天的地位被认为高于帝释天。