覃子豪（1912年10月 — 1963年10月10日）， 学名 覃基，四川广汉人。现代诗人、诗歌评论家。 1932年到 北平市 就读于 中法大学 。 1935年东渡 日本 入东京 中央大学 ，两年后回国，曾在 浙江省 永嘉县 县政府、国民政府军委政治部任职，在浙江、 福建省 编辑或主编过报纸副刊。1947年到 台湾省 ，曾主编《 自立晚报 》的《新诗周刊》。 1954年参加创办蓝星诗社，任社长，主编《蓝星诗周刊》、《蓝星诗季刊》等。 他还担任台湾中华文艺函授学校诗歌班班主任，培养了不少青年诗人。他与 纪弦 就 自由诗 创作问题展开论战，批判台湾新诗西化的主张，主张中国新诗应坚持民族主义精神。
人物简介
覃子豪，原名覃基，1912年生于四川广汉。覃子豪有“海洋诗人”和“诗的播种者”的美誉，与钟鼎文、纪弦并称 台湾 现代“诗坛三老”，被东南亚新诗派诗人奉为宗师。
1931年在北平 中法大学 读书时开始发表诗作， 吕振羽 同学合出过诗集《 剪影集 》。20世纪30年代在 日本 留学时，参与过“ 中国左翼作家联盟 ” 东京 分部主办的《诗歌》编务。早期诗作编成第一本诗集《生命的弦》，有渴望光明的爱国激情。
抗战时在 中国国民党 军队从事新闻工作。1943年辞去军职，一度经商。后在福建 漳 州创办《太平洋晚报》和南风文艺社，又任《闽南新报》主笔。这时出版过诗集《永安劫后》，描述敌机轰炸后永安人民的不屈意志，受到好评。
1947年到 台湾省 ，先后任职于省物资局、粮食局。1954年与钟鼎文等创立蓝星诗社，编辑《新诗周刊》、《蓝星诗刊》等，在台湾诗坛有很大影响。1956年主持文艺函授学校诗歌班，在《 中华文艺 》月刊连续刊载诗习作批改文章，后结集为《诗的解剖》，对培养后进，发展台湾 自由诗 创作有显著推动作用。
50年代后期 吕振羽 纪弦 为首的现代派展开论战，反对全部横的移植的主张，他认为“诗的意义就在于注视人生本身及人生事象，表现出一种崭新的人生境界”。
1963年患 胆管癌 逝世后，朋友们编印了《覃子豪全集》三卷。
生平介绍
覃子豪，1912年出生于四川广汉。1929年入县立初中读书，喜爱诗画，为师长器重。1931年进入成都成城公学，次年赴 北平市 就读 中法大学 ，深受19世纪浪漫派诗人的影响，推崇 象征主义 诗风。1935年进入 中央大学 ，积极参加进步学生的文艺活动，开始进入诗坛，曾倡导“新诗歌运动”。此时期的诗作表现了执著青年对于生命的追寻，诗风明朗，富强烈现实感。
1937年日军侵华战争爆发，覃子豪回国投身抗日工作，辗转浙江金华、江西上饶等地，主编《八六简报》、《诗时代》。永安遭轰炸后，诗人以神来之笔，一周写诗45首，控诉日军罪行，有诗集《自由的旗》、《永安劫后》、译诗集《裴多菲诗》、散文集《东京回忆散记》行世。
抗战中，他归国参加抗日文化活动，创作诗歌，主编文学副刊。1947年为谋生计漂流 台湾省 ，创办了第一家以抒情为正宗的《新诗周刊》。
1954年，他与 余光中 等人成立了著名的“蓝星诗社”并任社长，先后主编《新诗周刊》、《蓝星诗刊》等，在台湾颇有影响。“蓝星”是一具有沙龙精神的现代派诗社，无固定理论和绝对信条，最具特色的是“自由创作”路线，提倡充分发挥个人才华、个性，形成独有之创作风格。覃主张“民族的气质、性格、精神等等在作品中无形的表露”，诗歌应该通过反映现实和人生来观照读者。
1957年覃发表重要诗论《新诗向何处去》，对以西化为核心的“六大信条”进行了尖锐批驳，表达了中国民族主义诗人的心声，引起 台湾省 所有热爱中国文化的人们强烈共鸣。与此同时，他逐渐形成了自己的独特风格———传统的严谨与浪漫的抒情相结合，创作出一些上乘诗作。
如《过黑发桥》中写道：
“港在山外/春天系在黑发的林里/当蝙蝠 目盲 的时刻/ 黎明 的海就飘动着/载满爱情的船舶”；《画廊》是其创作发展上具有转折意义，思想艺术成就最高的一本诗集。诗人从生活表层的人生批评，深入到对生命意义的探寻。如《肖像》：“这肖像是一个诠释/诠释一个憔悴的生命/ 紫铜色 的头颅是火烧过的岩石/他来自肉体的 炼狱 /他的灵魂在呐喊/我听见了声音”。
可惜，诗集出版的第二年（1963年），正处于艺术发展阶段的诗人却因 肝癌 病逝。
“蓝星”在台湾诗社中占有重要地位，共出版诗集、散文集、评论集达53种，编发各种诗刊327期，为中国诗歌宝库增添了丰富作品。这与覃子豪的辛勤努力密不可分，他被誉为上世纪东南亚最著名的“海洋诗人”， 台湾省 “诗的播种者”及“蓝星象征。
大事年表
1912年出生于广汉县城西街。在 四川省广汉中学 读书时，便喜爱诗歌。 1932年考入 中法大学 孔德学院，与同学朱颜等成立诗社，研读 法国 浪漫诗人 维克多·雨果 等的作品，合出诗集《剪影集》。
1934年，覃参加 中国共产党党员 夏奇峰、蒋代兹组织的读书会，开始阅读 马克西姆·高尔基 等的作品。1935年到 中央大学 读书，参加中国诗歌作者协会。
1937年 抗日战争 爆发后返国，投入抗日宣传活动。先后主编《扫荡简报》、《前线日报》副刊、《新时代》周刊，创办《 东方周报 》、《太平洋日报》等，并创作出版《自由的旗》、《永安劫后》等诗集，宣传抗日。抗战胜利后，覃在 上海市 加入 中国民主同盟 ，并与上海民主运动负责人 蔡力行 共同创办《现代新闻》周刊。
1947年，覃子豪去 台湾省 。先后担任 台湾省 物资调节委员会专员、粮食局督导员、文坛函授学校教授、文艺创作委副主任，并当选为青年写作协会理事兼该会诗歌研究委员会主任。
1951年主编《新诗周刊》。后与钟鼎文等创建蓝星诗社，编印《蓝星》诗刊。先后创作、翻译出版《海洋诗抄》、《瓶之存在》、《论现代诗》、《法兰西诗集》等诗集、诗论。其诗作对台湾和东南亚现代诗有过极大影响，被誉为台湾“诗坛三老”之一，与 纪弦 、钟鼎文齐名。
1963年10月10日，覃子豪病逝， 台湾省 文艺界为他出版《覃子豪全集》。
主要作品
《自由的旗》（1939）；
《海洋诗抄》（诗集）（1953），台· 自由诗 周刊社；
《向日葵》（诗集）（1954），台·蓝星诗社；
《诗的解剖》（诗论）（1958），台·蓝星诗社；
《论现代诗》（诗论）（1958），台·蓝星诗社；
《画廊》（诗集）（1962），台·蓝星诗社；
《覃子豪全集》（1—3辑）（1965—1974）全集出版委员会。
另有诗集《生命的弦》、《永安劫后》，诗论集《诗的创作与欣赏》、《诗创作论》、《诗论集》、《诗的表现方法》等，确切出版时间不详。
历史评价
1963年诗人病逝， 台湾省 诗坛大为伤恸，举行 公祭 ，场面动情。覃子豪身后并不寂寞，海外文化界经常出版纪念专辑，怀念这位天才诗人。
四川广汉 房湖公园 内有覃子豪纪念馆。覃子豪纪念馆是一座仿古楼阁建筑，水 上有 对联 “平生宦境同江水，一代诗名继海峰”。这是台湾学者谢树楠对诗人的高度评价，著名画家 晏济元 书写。“当时望乡千茎白，至今照岛一星蓝”，则是诗人 流沙河 对覃子豪创立“蓝星诗社”播种 自由诗 的推崇。