马善，明代 许仲琳 所著 神怪小说 《 封神演义 》之中的人物，在第六十三回“ 申公豹 说反 殷郊 ”中首次登场，原形是 燃灯道人 的 琉璃灯 灯头。
马善生有三只眼，肤色白皙，头戴 扇形 头盔，身穿淡黄色 长袍 ，三缕长须。他与 温良 在白龙山占山为王，后追随 殷郊 ，攻打 西岐 ，与邓九公交战被擒， 姜子牙 命军士将其推出去斩首，但马善被刀砍、被 降魔杵 砸、被三味真火烧，都毫发无伤，后 杨戬 用照妖鉴照出马善的原形是灯头，请来燃灯道人，将其降服。 学者陈宏认为，《封神演义》中马善的形象，是借鉴 道教 中 灵官 马胜、元帅 温琼 的形象改写而成。
学者 李天飞 评价：“这位马善竟然身世不凡，是 灵鹫山 的灯头成精，怎么杀也杀不死，远超温良。”
形象设定
马善生有三只眼，肤色白皙，头戴扇形头盔，身穿淡黄色长袍，三缕长须。他的原形是 燃灯道人 琉璃灯灯头，私自下凡，与温良在白龙山占山为王，身骑白龙马，善使点铁枪，有护体神通，不惧刀斩、降魔杵砸、三味真火烧。
人物生平
马善与 温良 在白龙山占山为王， 帝辛 长子、 广成子 的徒弟 殷郊 路过，两人遂跟随殷郊，殷郊刚开始说要帮助 牧野之战 ，后来 申公豹 告诉殷郊，他弟弟 殷洪 被 姜子牙 的军队所害，殷郊为了报杀弟之仇，投奔了纣王的军队，与姜子牙为敌，攻打西岐。马善与 邓九公 交战被擒，姜子牙命军士将其推出去斩首，但马善被连斩三刀，却能够即斩即长，之后众将用降魔杵砸马善，用三味真火烧马善，马善都丝毫无损，反而借机逃跑了。 杨戬 借来 云中子 的照妖鉴，得知马善的原形是灯头，经过调查，原来马善是 灵鹫山 元觉洞 燃灯道人 琉璃盏里的灯头，遂亲自请来燃灯道人，将马善降服。
形象分析
马善原本是燃灯道人 琉璃灯 灯头，私自下凡，与 温良 一起在白龙山占山为王，他与温良跟随了 殷郊 之后，都对殷郊忠心不二，殷郊说要帮助 牧野之战 ，他们听命， 殷郊 说要与 姜子牙 为敌，马善及温良也没有二话。他武功低微，但却有不凡的神通，可以不惧刀斩、 降魔杵 砸、三味真火烧。
形象起源
在《 封神演义 》中，马善的武功不强，与 邓九公 交手，只十二三回合就被擒，但马善被捉后，非但不惧刀斧，头颅随砍随生，就连降魔杵也砸不死他，打上去一片金光，马上就复归原样。待姜子牙用三昧真火烧时，他还能借火遁走。学者陈宏认为，《封神演义》中马善的形象，是借鉴 道教 中 灵官 马胜的形象改写而成。
灵官马胜又被称为五显灵官 华光天王 ，在宋元道教文本中，华光天王由火之气聚结为成形，是火之精，他的化身很多，有诸天天帝、梵王帝身、吉祥如来、华光菩萨、日露天王、 文殊菩萨 等。而《 南游记 》明确提到华光天王的前身妙吉祥是 如来 法堂前的一盏 油灯 的灯花，“昼夜煌煌，听经问法，灯花堆积，一日如来念咒，咒成人身”，意思是“昼夜光明璀璨，听经文、询问佛法，灯花堆积，一日 如来佛祖 念咒，咒语成时，化成人形。”《 封神演义 》的作者借鉴了《南游记》这一段文本，再祛除了 华光天王 的神通和凶异之象，于是观众看到了一个无能的马善。
关系设定
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人物评价
学者 李天飞 评价：“这位马善竟然身世不凡，是 灵鹫山 的灯头成精，怎么杀也杀不死，远超 温良 。”
学者陈宏评价：“从华光天王 马胜 到马善，《封神演义》的作者对形象做了比较大的改写，祛除了华光天王的神通和神异的凶神之象，使之变得无能。”