《圣母帖》写于公元793年（唐 贞元 九年），怀素晚年自家乡 湖南省 出游途经今 江苏省 扬州市 江都区 宜陵镇 （古称 东陵 ）时所作。内容记述的是晋代杜、康二仙女蹑灵升天、福佑江淮百姓的故事。
《圣母帖》为怀素晚年的通会之作，绚烂至极，复归平淡，沉着顿挫，尽脱火所，笔法圆融，应规入矩。既吸收了 王献之 的神采、 张旭 的肥笔，又兼容了汉代草隶之笔于一炉，是怀素的里程碑之作 。
作品内容
释文
（阙）圣母心命至言①，世（阙）疾冰释。遂奉上清之教，旋登列圣之位。仙阶崇者灵感远，丰功迈者神应速②。乃有真人刘君，拥节乘麟，降于庭内。刘君名刚，贵真也。以 圣母 道应宝 ，才合上仙。授之秘符，饵以珍药，遂神仪爽变，肤骼纤妍；脱异俗流，鄙远尘爱。杜氏初忿③，责我妇礼，圣母 翛 然，不经听虑。久之生讼，至于幽 ，拘同 羑里 。倏（忽）霓裳，仙驾降空，卿云临户。顾召二女，蹑虚同升，旭日初照，耸身直上。旌幢彩焕，辉耀莫伦；异乐殊香，没空方息。 司马岳 以为中兴之瑞，诏于其所置仙宫观，庆殊祥也。因号曰：“ 清东陵 圣母。”家本广陵，仙于东土，曰：“东陵”焉；二女俱升，曰：“圣母”焉。 宇既崇，真仪丽设。远近归赴，倾吊 江淮 。水旱札 瘥 ，无不祷请。神 昭兹，人用 大康 ；奸盗之徒，或未引咎。则有青禽，翔其庐上。灵徵既降，罪必斯获。闾井之间，无隐慝焉。自晋暨隋，年将三百，都鄙精奉，车徒奔属。及 隋炀帝 东迁，运终多忌，苛禁道侣，（阙）玄元九圣④，丕承慕扬 至道 ，真宫秘府，罔不择建⑤；况灵踪可讯，道化在人，虽芜 荒颓⑥，而奠祷云集。栋宇未复，耆艾衔悲，谁其兴之？粤因硕德⑦。从 叔父 淮南 节度观察使 礼部尚书 、监军使 太原市 郭公，道冠方隅，勋崇南服 淮河 ⑧，既蒸（ ）氓作而不朽，存乎颂声⑨， 贞元 九年岁在 癸酉 五月。
备注
①（阙）圣母心命至言：命，一释作“俞”。字释文中凡“阙”处，均为原碑缺失或脱落。
②丰功迈者神应速：神，一释作“祥”字。
③杜氏初忿：氏，一释作“愿”字。
④玄元九圣：玄元，一释为“元元”。
⑤罔不择建：择，一释作“旌”字。
⑥虽芜翳荒颓：颓，一释作“郊”字。
⑦粤因硕德：粤，一释作“具”字。
⑧淮河：淮河，一释作“淮沂”“淮治”。
⑨存乎颂声：存，一释作“孛”字。
创作背景
东陵圣母
关于东陵圣母，《后汉书·郡国志》载，汉广陵有东陵亭，注引《博物记》曰：“女子杜姜，通神变形，上因以其处为祠庙，号曰东陵圣母。”又 葛洪 《 神仙传 》：“东陵圣母， 广陵 人。适杜氏，师刘纲。” 唐朝 段成式 《 酉阳杂俎 》载：“扬州东陵圣母，庙主女道士康紫霞侍奉圣母多年，一旦白日飞升，化为白龙而去”，“扬州东陵圣母庙主女道士康紫霞，少时梦受天符，远行南岳，自是生须数十基。”
清代 雷以诚 所撰《仙女庙碑记》仙女庙祠宇内供有二像， 道家 女装。前有小柱，题曰杜、康二女像。《碑记》还载文：“ 清东陵 ，即今之宜陵，又曰东原，在 刘启 时则为东陵。向有东陵 圣母祠 。”
由上述记载， 仙女庙 供奉的是女道士杜姜和她的徒弟康 紫霞 。
作品鉴赏
《圣母帖》与 怀素 其他作品相比，是较为规范的一种 草书 。 小草 《圣母帖》点画简约凝炼，较少牵丝连绵。《圣母帖》为怀素晚年的通会之作，绚烂之极，复归平淡，沉著顿挫，尽脱火气，笔法圆融，应规入矩。而怀素的大草《 自叙帖 》，是以迅疾的连笔，转折萦带，急转取势，纵横回旋，雷惊电绕而自立笔法。清人 梁巘 在《 承晋斋积闻录 》中曾谓：“ 怀素 《圣母帖》圆浑古茂，多带 章草 ，是其晚年笔，较《自叙》更佳，盖《自叙》犹极力纵横，而此则浑古自然矣。 怀素 《圣母》乃其诸帖中之最佳者。”《圣母帖》线条的遒劲圆转，温润古健，可以看出怀素与“ 二王 ”（ 王羲之 、 王献之 父子）的传承渊源。
作品评价
明 曹昭 《格古要论·圣母帖》：“怀素 草书 ，颇难识， 贞元 九年岁在癸丑五月 刻石 。宋元 三年 戊辰 模刻上石在陕西西安府学。” 王世贞 《艺苑 言》评曰：“藏 真书 虽从二张 草圣 中来，而结法极谨密……晚年书圆熟丰美，又自具一种姿态，大要从山阴派中来……素师诸帖皆遒瘦而露骨，《圣母帖》独匀稳清熟，妙不可言。”
《圣母帖》既吸收了王献之的神采、 张旭 的肥笔，又兼容了 汉代 草隶之笔于一炉，是 怀素 的里程碑之作。
《圣母帖》是狂僧怀素代表作之一。刻石左角有 唐朝 裴休 等的题名。怀素在其中运用了 篆书 技巧，多用浑圆的中锋，少用笔尖运转，故有气势浩大之处，线条遒劲，富有弹性感觉。其 草书 笔法瘦劲，飞动自然，笔势狂怪怒张，神采飞扬，如骤雨 旋风 ，声势满堂 。
《圣母帖》，既不似《论书帖》的圆稳古雅的平畅之笔，又不似《 自叙帖 》骤雨狂风似的飞舞之笔。放纵飘逸，兼而有之，写来墨润笔健，神采飞舞，精神照人 。且其字态，大小参差，肥瘦笔调，随意挥洒，均不逾字行的排列，与前两帖相比，又别具风神。由此可见， 怀素 书法的风格并非千篇一律。
作者简介
怀素，生于公元737年，卒年未详。字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，是 大历十才子 之一 考功郎中 钱起 的外甥。自幼 出家 ，经禅之余，从事艺文，尤好 草书 。曾将弃笔堆积埋之于山下，号称“笔冢”。又广种 芭蕉 ，用蕉叶加以挥洒，即颜其居曰“绿天庵”。好饮酒，及其酒酣兴发，寺壁屏 幛 、衣裳器具，靡不书之，时人谓之“醉僧”。自言得草书 禅定 ，有“狂僧”之称。 怀素 书法初学 欧阳询 ，后师从 邬彤 （怀素姨表兄弟）学草书。 邬彤 是 张旭 的学生，乃告以笔法。762年（ 宝应 初年）自 永州市 出游，历 衡阳 ，走 广州市 ，客居 潭州 ，然后经 岳州 ，进入 长安 。772年， 怀素 回乡，途经 洛阳市 ，适逢 颜真卿 ，曾趋 拜访，僧儒论书，遂为书坛盛事。 唐朝 名士如 李白 、 卢象 、 戴叔伦 、 钱起 等人，皆有 歌行 称颂之。传世墨迹有《论书帖》《 自叙帖 》《 苦笋帖 》等帖。